北方民族大学学报杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊

我国“民族过程”理论研究状况综述

作者：李天雪 刊期：2005年第03期

对我国研究苏联"民族过程"理论的状况进行梳理并予以简明评述,可为今后的研究提供资料的导引;要使"民族过程"理论研究不断创新、持续发展,还需不懈的努力.

小经拼写体系及其流派初探

作者：韩中义 刊期：2005年第03期

小经是我国回、东乡、撒拉等民族创造的一种拼音文字,用来拼写汉语、东乡语、撒拉语等.通过调查发现,这种拼音文字流行于今天的甘肃、青海、宁夏、河南、云南、新疆、陕西、内蒙古等省自治区.小经的拼写和阿拉伯文、波斯文的拼写基本相似,但略有损益,即拼写字母本身不显现读音,而是通过音标符号来体现读音.该文对小经相关文献、拼读规则、历史发...

语言：由“此岸”通向“彼岸”的符号阶梯——宗教与语言关系概说

作者：丁石庆 刊期：2005年第03期

语言是构成宗教观念十分重要的各种主要因素之一.语言是意识形成的因素,是思维不可或缺的工具,语言"在观念上充当物质".语言把人的意识成果以物质的形式固定下来,从而在人的头脑中形成明晰的观念,使思想得以形成.语言的"能指"和"所指"之间的矛盾,以及符号"能指"的任意性、多义性,往往造成人思想上的混乱,使人想入非非,这为宗教观念的产生提供了...

当代都市清真寺寺院经济研究——以兰州市城关区为例

作者：马景 刊期：2005年第03期

如果说清真寺是伊斯兰教传播与发展的文化载体,那么支撑和维护这个文化载体的重要基础--寺院经济就尤为重要了,它是宗教信仰发展的产物,清真寺寺院经济的状况一定意义上反映了伊斯兰教的兴衰过程.本文运用田野调查的方法,对兰州市城关区的清真寺寺院经济的收入、支出、管理等方面展开调查,获得了第一手的资料,力图对这一特殊的行业进行全面系统...

“回儒”：中国穆斯林学者的人格特征

作者：孙智伟; 徐长菊 刊期：2005年第03期

'儒'在中国文化中是一个有丰富内涵的称谓,在漫长的历史过程中,'儒'成为有着独特品格的群体的代名词,成为一种精神的象征.明末清初形成的'回儒'是回族的知识分子,他们是伊斯兰教教义的阐释者、弘扬者.他们受中国文化与伊斯兰教文化双重传统的熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教文化的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信...

“伊智提哈德”与伊斯兰教法的形成、发展及变革

作者：吕耀军 刊期：2005年第03期

伊斯兰教法是伊斯兰教的精髓和核心,在教法体系形成、发展及现代变革过程中,均离不开历代著名法学家依据伊智提哈德的原则,根据社会发展需要,从经、训中剖取符合时代精神的法律规范,以解决现时代社会发展过程中发生的问题,正是因为伊智提哈德的运用,保证了伊斯兰文明在世界范围内的传播和发展.

浅谈哈萨克族萨满教信仰中的禁忌行为——禳解

作者：古力扎提 刊期：2005年第03期

哈萨克族是我国古老的游牧民族之一,该民族在历史上曾信仰过多种宗教,其中以伊斯兰教为主,但萨满教信仰历史悠久、影响深远,至今日常生活中仍保留有较多遗俗.此文所要探讨的问题是在萨满教信仰中,宗教禁忌的禳解行为是如何在哈萨克人的生产、生活中表现的,并由此展现该民族丰富的宗教文化.

成吉思汗有可能葬在六盘山——再谈成吉思汗的陵地问题

作者：李子杰 刊期：2005年第03期

成吉思汗死于何地,死后又葬于何地,是学术界多年来颇有争议的问题.该文从成吉思汗带病用兵西夏、史料记载病殁六盘山,以及六盘山地区一些特殊地名、出土文物及当时交通条件限制及炎热夏季不可能长途跋涉将遗体运往别处安葬,作者倾向于成吉思汗死于六盘山,并就地安葬.

论秦朝乌氏县的地位

作者：徐亮 刊期：2005年第03期

秦朝乌氏县是中原政权在宁夏地区第一次正式的行政建制,具有十分重要的政治、军事、经济、文化意义.秦朝乌氏县是民族融合的据点,形成了最初宁夏的一些大姓,有祭祀文化的特点,也有长城文明的烙印.

加快清真食品立法，依法保护穆斯林消费者的合法权利

作者：马云 刊期：2005年第03期

清朝前期河湟回藏贸易略论

作者：勉卫忠 刊期：2005年第03期

明末清初,官方专营的"茶马互市"衰落之后,由河湟回族为主导的民间群众性回藏贸易迅速崛起,遂成为藏区与中原各族间经济往来的主流.这种有着特殊内容的经济互动关系,促进了新兴回藏商业城镇的崛起及回族商业社区的形成和巩固;更为重要的是,它在加强藏区与内地的经济交流、促进藏区经济繁荣、消除某些政治上的离心力,则是其它事业无法取代的.

在科学发展观指导下发展民族地区素质教育

作者：陶晓辉 刊期：2005年第03期

就科学发展观指导下我国民族地区如何推行素质教育的问题,从民族地区素质教育的紧迫性、在推行中所遇到的困难及相应对策三方面予以分析.素质教育是一项系统工程,要真正实现素质教育,必须协调好社会各层面的关系,做到统筹兼顾,才能实现可持续发展.

民族高等教育的发展历程和现状

作者：张尔晶 刊期：2005年第03期

我国民族高等教育的历史可以追溯到20世纪初期的"满蒙高教学堂".而民族高等教育的快速发展是在新中国成立之后的50余年,尤其是党的十一届三中全会以后.目前,全国共有民族学院(大学)13所,其中隶属国家民委的6所,隶属省(自治区)的7所.民族学院(大学)已形成了自己的办学特色,学科种类比较齐全,结构比较合理,办学实力明显增强,教学、科研水平逐步提...

加缪对人生存困境的哲学解读和精神超越

作者：东.华尔丹 刊期：2005年第03期

加缪认为荒谬是在非人性面前产生的不适感,是在我们所见的东西面前引起的堕落,是人与世界之间的唯一联系.世界是荒谬的,当人能够清醒地认识到荒谬时,荒谬就开始了,人与世界、社会以及与自身的对立和冲突,使人处于绝望和荒谬之中.他主张正视现实的生存困境,面对荒谬通过反抗去维护人的尊严和价值,给世界和人生赋予意义,对生活充满热爱和激情,在强...

“格物致知”对“诚斋体”诗学品格的影响探析

作者：郭艳华 刊期：2005年第03期

南宋诗人杨万里身兼理学家和诗人的双重身份,他在潜心学术的同时,不仅接受了理学"格物致知"的认识方法,而且将"格物致知"与诗歌创作在思维和审美领域里沟通起来.他所创立的"诚斋体",最大的特点就是以自然物象为主要的审美对象,并以独特的视角去对待宇宙自然."诚斋体"的这种审美特质与"格物致知"在本体论、认识论中所体现出的美学意蕴有着密切的...