杂志简介：《中国史研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1039/K，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：专题研究、读史札记、庆祝中国共产党成立一百周年专稿
杂志简介：《中国史研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1039/K，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：专题研究、读史札记、庆祝中国共产党成立一百周年专稿
作者：余太山 刊期：2011年第01期
αλοχον钱币未必属于嚈哒人,降至公元4—6世纪,欧亚草原已经有多个游牧部族被称或自称为＂匈奴＂,这些部族都可能是这类钱币的主人,即使不考虑仿制的可能性。没有证据表明嚈哒人是欧罗巴种,现有的印章、钱币和艺术品上的形象不足以证明之,新发现的巴克特里亚文书同样不能证明之。
作者：李锦绣 刊期：2011年第01期
本文考证了2001年广西桂林地区发现的一笏唐代银铤,在结合敦煌吐鲁番文书考释银铤錾文＂府□前限税＂、＂专知官令裴知言＂等名词之后,探讨了錾文及所反映的唐代前期,尤其是开元天宝时期唐代的户税制度,分析了开元天宝时期户税在唐代赋税制度变革中的意义。
作者：陈高华 刊期：2011年第01期
元代内迁的畏兀儿人以信仰佛教为主。他们中有些人以佛教为晋身之阶,进入仕途。在元朝中央各种佛教管理机构的高级官员行列中,畏兀儿人占有很大的比例。畏兀儿僧人在元朝都城大都佛教界颇有势力,江南亦有畏兀儿僧人的踪迹。内迁畏兀儿人积极从事翻译、校刊佛经和建造、修葺佛寺等宗教活动,有较大的影响。
作者：李学勤 刊期：2011年第01期
清华大学所藏战国竹简中的《楚居》一篇,详载楚国始祖居地及列王都邑,直到战国中期的悼王、肃王。其篇首三段,分别叙述季连、鬻熊、熊绎的传说。季连降居隈山,逆上汌水（均水）,娶＂盘庚之子＂之女＂妣隹＂,为楚王室所自出。＂妣隹＂即新蔡葛陵简的＂追＂。鬻熊即是穴熊,《帝系姓》、《楚世家》误为二人。鬻熊及其子熊丽居于＂京宗＂,疑即荆山...
作者：李均明 刊期：2011年第01期
清华简《皇门》优于今本,是史官对周公言论的记录。周公总结了前代君王治国之经验与教训,主张君王明哲,宗臣屏辅,同舟共济。反映周公之君臣观本于宗法制与分封制,其实践则体现为此后君臣等序之确立、官别其宜、初步完成国家体制之改革。
作者：沈建华 刊期：2011年第01期
有关伊尹的史迹故事散见传世文献中。清华楚简《尹至》篇是目前我们所见最早的版本,文字古雅,篇章完整,已被人整理加工过,至少应该是战国中期以前流行的一个读本。楚简《尹至》篇中所记载的人物和事件,有多处与传世文献记载相吻合,其中有两日并出的典故,伊尹助汤灭西邑后的＂入水＂之战,从语境分析,当指在洛水与晋西南一带。从大量出土考古和文...
作者：赵平安 刊期：2011年第01期
清华简《楚居》主要讲述楚先公先王的居处迁徙,是一篇珍稀的地理文献。其中七至九简的一组地名可以集中考释。宵即秦汉简牍中的销,《左传》桓公十一年的郊郢,在今钟祥市郢州故城。免应释为冗,是楚武王始都之郢,可对应湖北宜城雷河镇官鄢村郭家岗遗址。,应释为黍,《左传》庄公十九年讹作湫,宜城县东南7.5公里处的楚皇城可能就是它的遗迹。楚都...
作者：李守奎 刊期：2011年第01期
《楚世家》记载的熊渠分封三子为三王一向被视为楚史中的大事,根据《楚居》和汉魏学者的异说可知,所谓熊渠及其三子,实际上是祖孙三代。《楚世家》中的世系混乱,主要是因为异说杂糅、文中有错简等原因所致。
作者：刘国忠 刊期：2011年第01期
《尚书》的《酒诰》篇有＂惟天降命肇我民惟元祀＂之语,前贤对其理解颇多歧异。本文结合清华简《程寤》的有关内容,认为该句所讲的是周文王受命的情形,而该句中所讲的＂惟元祀＂应是指周文王元年。结合《程寤》,我们可以知道《酒诰》与周文王受命的背景有密切的关系。
作者：马楠 刊期：2011年第01期
《清华大学藏战国竹简》（壹）注释的补充与申述：（一）《尹诰》＂尹念天之败西邑夏,曰夏自（害）其又民,亦隹氒眾＂与《缁衣》引《尹诰》＂尹躬天见于西邑夏,自周有终,相亦惟终＂句对应。（二）《耆夜》用韵问题。（三）据《金縢》＂至鄗（郊）＂句讨论＂蒿＂、＂鄗＂当读为＂郊县＂。（四）试读《皇门》＂＂字为＂营＂。
作者：张润泽; 孙继民 刊期：2011年第01期
《元和郡县图志》最早记载河东道仪州平城县的平都故城为赵简子所立。这一记载是晚出材料,是否可靠？本文通过对史籍有关平都故城史料进行辨别考证和实地考察,梳理了平都的地名变化、历代沿革和今地所在,从而确认今山西和顺县西部的横岭镇仪城村为赵简子平都故城遗址所在,《元和郡县图志》的记载可以确信。本文并附带论及赵简子平都故城在先秦赵...
作者：张小锋 刊期：2011年第01期
《汉书》卷九七《外戚传》所载＂武帝崩,大将军霍光缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号曰孝武皇后＂是可信的,李夫人＂配食＂武帝一事不可能发生在昌邑王即位时期。事实上,武帝崩后,政治局势极为复杂。霍光以李夫人＂配食＂武帝,是综合了各种因素之后而做出的审慎抉择,对稳定昭帝政局起到了积极作用。
作者：朱子彦; 王光乾 刊期：2011年第01期
由于眷恋汉室思潮的存在,以及三国鼎立局面的确立,曹氏在假＂禅让＂之式移运汉鼎之后,仍然不遗余力地对曹魏王朝进行合法化、正统化运作。曹丕、曹睿父子,竭力摹仿尧舜禅让,通过礼遇汉献帝及其后妃,笼络汉之元老耆宿,更易正朔、服色,逐步确立＂魏家舜后说＂,并对郊祀礼制加以改革,从而对曹魏的正统化地位进行了确认和完善。
作者：戴建国; 刘宇 刊期：2011年第01期
唐五代以来出现的典身,实质是一种典卖行为。奴婢典身或典卖,是田宅典卖交易形态在劳动力市场上的反映。从唐末五代的典身到宋代的奴婢典卖,体现了中古时期贱口奴婢向良人身份转化的进程。宋代的婢女常和妾连称,婢、妾身份趋于混同合一。有子之婢取得了与妾同等的法律地位。唐以来婚姻关系上的婢妾等级防线已经消失。宋代奴婢身份的提高,从一个...
作者：陈伦敦; 李斯斌 刊期：2011年第01期
中华书局标点本1982年版《史记·孝武本纪》：＂济南人公王带上黄帝时明堂图。＂（北京,中华书局,1982年,第480页）按：＂公王带＂误,当作＂公玊带＂。《索隐》：＂公玊,姓;带,名。＂（第481页）后文亦有＂公玊带曰＂。
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