杂志简介：《中国史研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1039/K，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：专题研究、读史札记、庆祝中国共产党成立一百周年专稿
杂志简介：《中国史研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1039/K，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：专题研究、读史札记、庆祝中国共产党成立一百周年专稿
作者：李学勤 刊期：2009年第03期
2007年12月和2008年7月，湖南大学岳麓书院和清华大学分别收藏了两批流失海外的秦简和战国简，各二千余枚，这是近年来战国和秦新资料的重要发现，受到学界的广泛关注。其中，清华大学收藏的战国简包括大量先秦典籍，已公布的《保训》简引起了热烈讨论。岳麓书院收藏的秦简主要内容包括《奏谳书》、《律令杂抄》、《为吏治官及黔首》、《日志》...
作者：李均明 刊期：2009年第03期
清华简《保训》公布消息后，引起许多讨论，对研究的深入起了很大的促进作用。今见《保训》简之字体与其他战国简基本相同，无疑为战国抄本；而其用词古奥，与《尚书》相类，当来源于西周文本，而非战国人新撰。文中专门选择舜与上甲微的事迹说事，绝非偶然，当为周文王现实思想的自我表白，针对时局而发，其中既有心理因素的作用又有时势背景的...
作者：沈建华 刊期：2009年第03期
在古代农业社会，先民们于长期的劳作生活中，对天象已有了一定认识，积累了丰富的经验，通过观测天象来确定历法，预测天象而指导农业劳作，是极为重要的事情。《尚书》夏书中记载古代君王尧、舜、禹继任天下，将历法作为禅位时的首要嘱托，把观象、制历、授时看作必不可缺的重要职责。《尧典》记载：尧受命时“乃命羲、和钦若吴天，历象日月星...
作者：赵平安 刊期：2009年第03期
清华大学所藏战国楚竹简有一组讲周文王对太子发的训教。始于“惟王五十年”，终于“日不足，惟宿不莱”，共11支简（其中第二支简上半残缺）。简的形制一致，墨迹相同，语意联贯，属于相对完整的一篇。整理小组称之为《保训》。保通宝，保训即宝训。在“王若日”以后周文王的训辞里，提到三个典故，第二个讲舜“求中”“得中”，第三个讲上甲微...
作者：刘国忠 刊期：2009年第03期
商周时期的历史跌宕起伏，精彩纷呈。西周原为商的西部诸侯，经过长期的发展壮大，最后灭掉了商朝。西周虽然直至周武王时才灭掉商，完成了建国的大业，但是真正奠定灭商格局的则是武王的父亲周文王。史称周文王时已经“三分天下有其二”（《论语·泰伯》），从而确立了对商的优势地位。因此，周文王时的统治对于西周的发展壮大至关重要，周人也...
作者：陈松长 刊期：2009年第03期
经初步整理，岳麓书院藏秦简中有关行书律令的简至少有11枚，共九条律令。其中以“行书律”三字起首的秦律条文有五条共七枚简，而以“卒令”的形式出现的秦令有三条共四枚简。为讨论的方便，我们先录之如下：
作者：肖灿; 朱汉民 刊期：2009年第03期
湖南大学岳麓书院在2007年12月从香港古董市场收购了一批简，经检测鉴定为秦代简。2008年8月，书院又接收到少量捐赠简，已确认与之前收购的是同一批出土的简。在这批简中，有一部分简的内容是关于算数的，而编号为[0956]简的背面写有一个“数”字，因此定名为《数》。
作者：朱汉民; 肖灿 刊期：2009年第03期
我们初步判断岳麓书院藏秦简《数》的成书年代下限为秦始皇三十五年（前212），这是依据书院秦简中与《数》并存的历谱所记推测的。然而，《数》有可能是当时的传抄本或是通过继承等途径得来，也可能随时代之变有增减修正，且《数》中的算题、算法在编书时可能早已存在，因此，《数》的成书年代，或者其中某些算题算法的形成年代，很可能比岳麓...
作者：肖永明 刊期：2009年第03期
岳麓书院藏秦简中，有80余枚简的内容属于宦学读本，其中包含了不少有关秦代政治思想的信息。对于材料匮乏的秦代政治思想史研究而言，《为吏治官及黔首》（下文简称《为吏》）弥足珍视。以岳麓书院藏秦简《为吏》、睡虎地秦简《为吏之道》等出土材料与传世文献相互对照、相互补充，可以加深我们对秦代政治思想的认识与把握。
作者：于振波 刊期：2009年第03期
自商鞅变法以来，秦国奉行法家的治国方略，严刑峻法，奖励耕战，国力日益增强，在诸侯混战中不断占上风。秦王赢政（前246-前210年在位）亲政后，在短短十年时间里，以秋风扫落叶之势，吞并关东六国，建立了空前统一的秦帝国。然而，由于文献记载的疏略，在这气势恢弘的历史画面中，少了很多细节的刻画。其中，秦统治者是如何管理新征服地区的...
作者：池田温; 李济沧(译) 刊期：2009年第03期
1900年，在敦煌藏经洞发现了六万多件古代文献，并由此产生了一门新的学问——敦煌学。如果以1909年中国学者出版《敦煌石室真迹录》和《敦煌石室遗书》作为敦煌学的开端，今年恰好是敦煌学诞生一百周年。目前，《英藏敦煌文献》、《俄藏敦煌文献》、《法藏敦煌西域文献》已全部刊布，中国国家图书馆所藏敦煌文献计划于近年全部刊布。北京、伦敦...
作者：樊锦诗 刊期：2009年第03期
从20世纪初发轫至今，敦煌学研究已经走过了百年历程。过去一百年间，敦煌学取得了累累硕果，但同时，学术界也在思考着这样一个问题：敦煌学在20世纪的人文社会科学领域内大放异彩，那么21世纪又将如何发展呢？敦煌石窟（包括敦煌莫高窟、西千佛洞，瓜州榆林窟、东千佛洞，肃北五个庙等石窟群）研究是敦煌学研究对象的重要组成部分，新世纪有许...
作者：姜伯勤 刊期：2009年第03期
1962年10月，宿白先生于敦煌文物研究所主讲了《敦煌七讲》。此次讲学在常书鸿先生的促进下，由研究所李永宁、施娉婷、潘玉闪诸位记录整理，并作为《敦煌学讲座丛刊第一集》油印成册。正是这部大著，指引了我们如何正确地认识和回顾一个世纪以来中国学者在敦煌研究中的建树和路径。
作者：王铭 刊期：2009年第03期
学界对北魏的国家宗庙制度多有争论，争论的一个关键问题是对《魏书·礼志》孝文帝太和十五年（491）改易庙号诏解释纷歧。《魏书》卷一〇八之一《礼志之一》记载：“（北魏孝文帝太和十五年）四月，经始明堂，改营太庙。诏曰：‘……朕今奉尊道武为太祖，与显祖为二祧，余者以次而迁。＇”该诏对改庙制前后的首庙和“二祧”的实际所指并不清楚，...
作者：黄正建 刊期：2009年第03期
敦煌学自产生起已经百年，取得了辉煌成就。“敦煌学”虽然包括很广，但其核心是对敦煌文书的研究。如果没有藏经洞发现的这批文书，就不会有敦煌学的产生。一般认为，是陈寅恪先生“第一次提出了敦煌学这一概念，使用了敦煌学这一名词”，而陈先生所提“敦煌学”针对的就是藏经洞发现的这批资料（陈先生称其为“敦煌写本”）。所谓“一时代之学...
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