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文学遗产二〇二〇 第二期编委会

刊期：2020年第02期

八景的文本策略与权力关系

作者：张德建 刊期：2020年第02期

八景作为一种流行文化现象,自北宋宋迪作《潇湘八景图》始,风行天下,历久弥盛。八景以叙事为中心,形成了图、诗、文三体合作的艺术形式。围绕着对八景的塑造,士人、国家、地方分别与八景建构出不同的权力关系,在这样的复杂权力关系网络中,文学艺术的表达本身退居次要位置,成为追求文化权力的工具。八景成为流行文化的一个重要标志是符号化,高度...

宋代文人与墨

作者：钱建状 刊期：2020年第02期

宋代文人对于墨的把玩,是一种深入过程、体验趣味的生活艺术。这种嵌入式的艺术活动,消解了人与物的距离,增加了人对物的亲和感。宋人以墨为题的各体文学,真切地反映了宋代士大夫的审美体验与生活趣味。以买墨、用墨、试墨、辨墨、品墨为纽带,宋代文人与墨工、墨商等“以墨客游缙绅间”的准知识分子之间,互为依存,进行相对平等的人际交流。这种...

梅尧臣、苏舜钦边塞诗的角色想象与诗史意义

作者：王启玮 刊期：2020年第02期

宋仁宗朝宋夏战争激起边塞诗的写作热潮。梅尧臣、苏舜钦尤具参与感,各以“通儒-幕僚”“烈士-武将”两类虚构的“文化人格-政治角色”为中心将边塞诗汇成风格独特的文本系统。梅注《孙子》,欲入边幕,其边塞诗因幕僚思维和儒者认同,一则重视析理建策,关注幕僚群体,二则承载悲悯情怀和通儒理想。苏作边塞诗鉴于宋将无能,由烈士向慕导向武将想象,...

古今学记第一——试论李觏《袁州学记》的经典化过程

作者：倪春军 刊期：2020年第02期

北宋至和元年由祖无择发起的袁州文学集会,不仅使《袁州学记》的创作融入了作者的心态和主人的境遇,而且促成了“三绝碑”的艺术合作,这为其日后成为经典创造了文本条件。北宋熙宁、元丰年间馆阁以《袁州学记》为天下第一,其碑刻体式以及书法艺术是重要因素之一。南宋文章选集对《袁州学记》的重视和评点,则更多从回归文学本位的角度关注其作为...

“大夏与北魏文化史暨统万城考古国际学术论坛”召开

作者：康梦煜 刊期：2020年第02期

2019年9月19-22日,由中华文学史料学学会主办,南京大学文学院中国文学与东亚文明研究协同创新中心、榆林学院文学院联合承办的“大夏与北魏文化史暨统万城考古国际学术论坛”在榆林学院召开,来自中国、日本共十余所高校、科研机构的三十余名学者参加会议。本次会议共收到论文二十余篇,主要内容包括:第一,十六国北朝文学研究。永田知之(日本京都...

从贵族仪轨到布衣文本--晚周《诗》学功能演变考论

作者：程苏东 刊期：2020年第02期

作为宗周礼乐文明的载体之一,《诗》在产生初期即兼有两种功能:既是助成礼典的重要仪轨,也是承载周人德教理想的文本经典。它以歌、诵、赋、引等多种形式出现于各种公私场合,是周室贵族的公共知识资源。随着宗法制的崩解和礼乐文明的衰落,《诗》作为仪式的展演频次大大降低,甚至由于晚周社会精英阶层的知识分化,其作为言语“谈助”的功能也逐步...

以书论为文论--《文心雕龙·练字》“单复”概念与六朝书论及其审美之关系

作者：黄伟豪 刊期：2020年第02期

“单复”在《文心雕龙·练字》中是一种将汉字构造特点与文学创作、批评鉴赏相结合的文学批评概念。“单复”与“瘠字”“肥字”概念之提出,不仅是《文心雕龙》颇为特别的文学批评概念,而且在刘勰以前或以后的六朝文学批评中也属鲜见。此一文学批评概念与《文心雕龙》的其他若干概念,应该移植自南朝乃至汉魏两晋书论中有关书法结体、用墨等审美概...

《杜工部草堂诗笺》注文的来源、改写与冒认

作者：曾祥波 刊期：2020年第02期

蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》作为最著名、被后世利用最多的杜集宋注本之一,存在通行本编次淆乱、注文归属不明两大隐患。在找到并补全五十卷系统宋本、解决编次问题之后,可以用现存全部杜集宋注本为依据,逐一比对考辨《杜工部草堂诗笺》全部注文来源,复原被蔡梦弼删去的注家名,还原蔡梦弼改写注文的体例并评价其是非功过,同时判明真正属于蔡梦弼自...

清代学政的试牍选本与科举文风

作者：黄政 刊期：2020年第02期

学政试牍是清代典型的官颁科举选本。其编选活动有极强的连续性和普遍性,主要受到岁科考卷解部磨勘的制度因素驱动,与月课制度紧密相关,并受到书籍市场的认可和追捧。学政试牍既从传统的地域文化资源汲取营养,又助推考据学新风的普及和流变;既是官方行文立范主导地位的重要体现,也是风气培育的重要工具和风气转变的观察样本。

晚清“危言体”散文的文学史审辨

作者：杨旭辉 刊期：2020年第02期

以汤寿潜《危言》问世为标志,晚清“危言体”政论散文一时蔚然兴起。这是中国古代散文经世致用传统的强势回归。它的出现,是近代中国社会积贫积弱之后思想界、文学界掀起“自改革”运动风潮的必然结果。“危言体”以“直言无隐”的写作理念,直面晚清的社会弊政,提出革新自强的主张,其文往往字挟风霜,激情横溢,形成了与桐城派完全不同的新语体、...

谭献《复堂日记》的编选、删改与文本重塑

作者：吴钦根 刊期：2020年第02期

谭献《复堂日记》在流传过程中存在两种形态,一种是经谭献亲手编定刊行的八卷刻本,一种则是被刻本长期遮蔽的原始稿本,二者在性质上分别归属于子部和史部。在由史部跨越到子部的过程中,谭献对原始稿本做了一系列的文本重塑工作,如对原始材料的剪裁、对现实语境的消除、对条目内容的重组等,以使文本内容达到客观化、序列化的效果。与此同时,谭献...

“文献与阐释:中华文学史料学学会近现代史料学分会第四届学术年会”召开

作者：张东旭 刊期：2020年第02期

2019年9月28-29日,由中华文学史料学学会近现代史料学分会主办、河南科技学院承办的“文献与阐释:中华文学史料学学会近现代史料学分会第四届学术年会”在河南新乡召开。来自中国社会科学院、中山大学、南开大学、河南大学、郑州大学、华中师范大学、郑州师范学院等国内三十多所高校、科研机构和媒体的七十余位学者参加了会议。会议提交论文七十...

从《民报》到《甲寅》--政论报刊与清末民初政论文体的嬗变

作者：杨波 刊期：2020年第02期

《民报》《甲寅》前后相继,双峰并起,是清末民初具有代表性、影响极大的政论刊物,与时代思潮的兴衰涨落几乎同步。从梁启超的新文体,到章太炎、刘师培倡言革命而又不失文学美感的政论文,胡汉民、等人趋于理性的辩论文章,再到章士钊融传统文言与西洋文法于一炉的逻辑文,以《民报》《甲寅》为代表的政论报章中留下了有识之士于国家动荡之时,发危言...

晚清诗界文学经世的“外援”与“内求”--以陈衍、王闿运的诗学分歧为基点

作者：贺国强 刊期：2020年第02期

晚清陈衍与王闿运分别代表同光体和湖湘派,两人之间有过激烈的诗学论争,在诗人主体的“才”“学”问题上有着不同的见解。同时,陈衍、王闿运隐约地将中国古典诗歌分为“古之诗”与“今之诗”这两种不同的范式,各自推重其理想范式。这些理论歧异体现出陈衍主张文学经世“外援”,而王闿运主张文学经世“内求”。造成此差异的深层次原因是陈衍、王...