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杂志简介：《文学遗产》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1009/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：论文、书评、学者研究、海内外学者访谈、学术动态等
作者：刘怀荣 刊期：2016年第01期
见于《南齐书·乐志》和《乐府诗集·舞曲歌辞》的《俳歌辞》，可能由起于汉代的《俳歌辞》古辞简化改编而来。它是与类似梁三朝乐第十六项“设俳伎”相配合的一首歌诗，其表演及兴衰，与《巴渝舞》之《弩俞》密切相关，也受到汉代以来俳优艺术活动的影响。梳理《巴渝舞》的发展源流，探究《俳歌辞》的表演方式，对于更好地认识齐梁时期歌舞滑稽戏...
作者：王福利 刊期：2016年第01期
从古代众多典籍的记载可知，“行”体乐府之于乐府歌诗则为杂体，之于歌辞则为杂曲歌辞或杂舞曲辞等，之于乐舞则为杂乐、杂舞类。古乐舞分为雅舞和杂舞两类，雅舞从有声无辞到声辞兼备，经历了较为漫长的发展过程，由于其与“行”体乐府所属之杂舞性质的隔阻，可以明确雅舞中是并无行体乐府存在的。但尽管在《乐府诗集·舞曲歌辞》目录及内容中...
作者：方艳 刊期：2016年第01期
《穆天子传》在其看似荒诞迷离的神话叙事中寄托着非常明确的创作意图。其中所记穆王西行至“昆仑之丘”，观“黄帝之宫”，乃是前往原始大水神的圣地所在进行祭拜的朝圣行为。这不仅体现了对于河宗氏神权的认同，更重要的是祭水、祭帝，也即是祭祀自己的祖先神。所谓“受命于帝”的神话叙事的深层历史文化内涵正在于解释王权的来源问题。《穆天...
作者：吴光兴 刊期：2016年第01期
一般认为“四部”图书分类的确定在两晋荀勖、李充之时。通过辨析“集部”成立与命名的目录学背景，探讨两汉以下文集编集的历史惯例之形成与魏晋之际以“集”名书的关键举措，可以使我们将文集体制之建构这一中国文学文献史的关键问题与中国文学观念史、中国文学史连贯起来，进行新的系统论述。
作者：莫砺锋 刊期：2016年第01期
中唐诗坛上，韩、柳都是独树一帜的重要诗人。就诗歌题材而言，韩愈开拓了诗歌的题材范围，柳宗元则进行了深度开掘。就诗歌艺术而论，韩、柳两家诗风各有千秋：韩诗气势雄伟，炫人眼目；柳诗思虑精切，耐人咀嚼。韩诗波澜壮阔，层出不穷；柳诗波澜不惊，意蕴深厚。韩诗以鸿篇巨制见长，尤擅七言古风；柳诗以短小精悍为长，尤擅短古和律诗。韩诗...
作者：李佳臻 刊期：2016年第01期
2015年9月25日，“中国宋代文学学会第九届年会暨宋代文学国际学术研讨会”在浙江杭州召开。此次会议由中国宋代文学学会和杭州师范大学人文学院联合主办。来自中国大陆、中国香港、中国台湾、新加坡、日本、韩国等地170多位海内外专家学者与会，共提交论文146篇。
作者：李小荣 刊期：2016年第01期
宋元明清禅宗语录在传播接受唐诗名篇时，其常见类型有四：单篇完整型、单篇摘句型、单篇活用型和多篇组合型；传播接受的语境则可分成三种：触景生情型、借题发挥型和诗情剧化型。若就其体现的诗禅互动之关系而言，主导层面是“以诗证禅”“以诗释禅”，而二者和“以禅喻诗”一样，思想出发点都在诗禅一致、诗禅相通。
作者：黄清发 刊期：2016年第01期
新出土卢纶家族墓志及其作品所涉人物的新文献是研究卢纶早年经历、解读诗歌、补考诗中所涉人事的重要依据。卢纶“天宝末举进士，遇乱不第”确实可信，他在其父至德二载卒后即由告成县出发，奉亲避地鄱阳，投靠从叔祖卢沐。通过对其至德年间诗歌重新解读，考证出《至德中赠内兄刘赞》作于至德二载左右，而《晚次鄂州》及《至德中途中书事却寄李...
作者：祝尚书 刊期：2016年第01期
宋诗话的体制、本质特征、主要内容等几个问题都是值得讨论的。认为宋诗话源出笔记小说，自明末起，学界普遍将它与唐人诗格混为一谈，这很不妥当。诗话的本质特征是“消费”诗歌，“资闲谈”是它的基本写作方式。诗话内容极丰富，而价值最高的是谈诗艺、论诗派。诗话不仅是宋人对文体样式的一个创新，更是一座丰富的思想文化宝库。
作者：田玉琪 刊期：2016年第01期
词调体式的分析与归纳固然要考虑分片、字数、韵位等因素，也要考量句中的平仄字声。律句是词调句法的基本单位，在唐宋词调中，同调同句往往存在不同的律句类型，尤其在令词调中常见，其字声不能混校而使字声莫辨，除偶用之外，应分清主次，分列正体与别体。而在宋代慢词调中，拗句也是非常普遍的现象，同调同句也常常存在既有拗句又有律句的情...
作者：马昕 刊期：2016年第01期
2015年10月24日，由中国社会科学院文学研究所、安庆师范学院主办，安庆师范学院文学院、中华文学史料学学会、桐城派与桐城文化研究中心承办的“桐城派·文章学·方法论——五四新文化运动百年以来中国古代文学研究”学术研讨会在安庆召开。来自中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、华东师范大学、上海交通大学、西北大学、苏州大学、厦门大...
作者：赵伯陶 刊期：2016年第01期
王士稹论诗倡导神韵，并没有一套系统完整、缜密详尽的理论作后盾，其有关表述或只言片语，略事诠解；或借评诗篇，稍作引申。王士稹的有关论述，与其诗歌创作实践有一定的内在联系，凸显了其神韵诗的某些特点。王士稹有意化用前人名篇佳句乃至捋扯古人，“偷句”“偷意”是营构其诗歌神韵的重要手段；至于巧借前人诗歌的相关意象、意境为我所用...
作者：陈水云 刊期：2016年第01期
常州词派是晚清时期影响最大的词派，它最初形成时还只是因亲缘、地域、选本的关系被绾合在一起，但在后来的发展过程中通过词坛唱和、思想砥砺、编辑词集等方式壮大声气，逐渐在京师、吴中、江宁、浙西、临桂、岭南等地传播开来，成为晚清时期阵营最庞大、思想最成熟、影响最广泛的词派。
作者：陈文新 刊期：2016年第01期
与传奇小说、话本小说、章回小说这三种小说类型相比，子部小说的文本指向以诉诸理性为主，而不是以诉诸感情为主；与诸子中“可观”的“九家”相比，子部小说更多关注日常生活中的治身理家，而不是天下兴亡、军国大事。诉诸理性而以治身理家为关注中心．可以视为子部小说的基本特征。与此相关，子部小说还有其他三个重要面相：一、可以适度虚构...
作者：聚宝 刊期：2016年第01期
就明清小说蒙译本来说，蒙古国既是翻译、传抄也是收藏的重要基地之一；而就庋藏量、种类而言，在国内外今存明清小说蒙译本中，蒙古国藏本所占比重也十分可观。然而，由于种种原因，目前国内外学界对这一批译本的整理和研究尚不充分。在汉、满、蒙文化交流的历史背景下，系统梳理这些译本的产生、流传，探讨它们与中国和其他国家藏本间的关系，...
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