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中国马克思主义文论研究三十年

作者：胡亚敏 刊期：2008年第05期

本文梳理了30年来中国马克思主义文论研究的发展轨迹和有关焦点话题，并总结中国马克思主义文论研究的成就与特色，指出中国马克思主义文论研究始终坚持马克思主义的主导地位，并尝试构建马克思主义文论体系和努力实现马克思主义文论中国化。我们必须回归马克思主义经典文本，注重马克思主义文论整体研究，加强马克思主义文论对文学实践的指导和...

《文学评论丛刊》第十一卷第一期目录

刊期：2008年第05期

八十年代：多义的启蒙

作者：南帆 刊期：2008年第05期

在许多人的心目中，20世纪80年代并非一个单纯的时间段落——至少，20世纪80年代的中国文学是一个相对独立的文化单元。现今，这个文化单元陆续嵌入各种阐释体系，充当理论架构的历史证据。某种阐释倾向于将这个时期叙述为激情燃烧的日子，从而鄙视90年代之后市侩气对于人文精神的侵蚀；另一种阐释企图贬抑80年代盛行空洞的大概念，90年代的引经...

本刊稿约

刊期：2008年第05期

从章句之学到文章之学

作者：吴承学 何诗海 刊期：2008年第05期

章句之学的产生与古书句读标志和书籍计量单位相关。由于与文章之学异质同构，章句之学对于文本结构、层次的发现与分析为文章学的发展奠定了形式基础。章句之学促使文学研究从外部批评扩展到内部研究，在理论上和方法上成为六朝文章之学的重要渊源。而六朝文章之学发展到一定阶段，又反过来影响经学阐释。

河西四郡的建置与西北文学的繁荣

作者：跃进 刊期：2008年第05期

本文从四个方面论述秦汉时期以河西走廊为中心的西北文学发展演变的过程：1．河西走廊的战略位置。2．河西四郡的建置。3．流寓西北的文人。4．西北文人的崛起。文章指出，西北地区与中原地区文化接触的频繁，不仅促进了当地文化的发展，同时也在客观上保存了很多中原由于战乱而佚失的文化典籍。更重要的意义还在于，随着河西四郡的建置，丝绸之...

论何绍基诗歌美学创变

作者：曹旭 刊期：2008年第05期

中国诗学在嘉道前后，出现了一波颇具声势的“宋诗运动”，一直延续到同治、光绪年间，诗歌创作出现了一段辉煌的小高潮。处于嘉道期间的何绍基，就是这波宋诗运动中的代表人物。他所处的时代，是大清帝国的城墙刚被英国的大炮轰开缺口、旧事物受到震撼和动摇，新事物声、光、化、电刚露端倪的时代。在诗学的寂寞里，何绍基沿着《诗经》、汉魏古...

朱熹的骈文批评

作者：于景祥 刊期：2008年第05期

作为理学宗师，朱熹并不排斥文学，在养性与明理的同时，他不废吟事，并且对许多文学问题都提出了自己的见解。如在骈文批评方面，他对其流变问题、存在的弊端以及具体的作家与作品等等都进行了很有意义的探讨，在中国骈文批评史上占有一席之地。

北齐文学传统与初唐诗歌革新之关系

作者：杜晓勤 刊期：2008年第05期

学界在研究盛唐风骨形成过程时，大多直接溯源到建安诗人，未曾注意到由北齐入周隋的卢思道、薛道衡、孙万寿等诗人的创作传统，是初唐诗歌革新派刚健诗风的近源这一中古诗歌史重要环节，诸多研究成果，也都局限于隋代诗坛论述他们的诗歌特色和成就。本文认为，出身北齐、活跃在周隋易代之际，以卢思道、薛道衡等为代表的诗人群体，不仅自觉踵武...

西曲舞曲与张若虚《春江花月夜》的曲辞结构

作者：曾智安 刊期：2008年第05期

南朝的清商乐歌主要包括吴歌和西曲两种类型，长期以来，人们往往将二者混为一谈。本文指出，产生于楚地的西曲以规模长大的舞曲为主，它们与吴歌在形制结构和音乐传统上并不相同。西曲舞曲曲辞通常采用场景联章叙事体这一独特体式是唐代张若虚那篇被誉为“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》曲辞结构的来源。西曲舞曲与《春江花月夜》曲辞结构的这种...

《文心雕龙》与袁枚性灵说

作者：王英志 刊期：2008年第05期

袁枚性灵说“性灵”一词最早的源头即是《文心雕龙》，而性灵说由真情论、诗才论、个性论构成，这三方面的思想也大都在《文心雕龙》中有所体现。虽然袁枚还进一步从钟嵘《诗品》、唐宋性灵思想乃至明代公安派性灵说中汲取了营养，才最终形成了其完备的性灵说诗论，但振叶寻根、观澜索源之根源是《文心雕龙》。

试论现代“文学学科”之生成

作者：朱立元 栗永清 刊期：2008年第05期

20世纪初，“文学”的语义从“并列结构”的“孔门四科”中的“文学”、偏正结构的“文之学”转化为一个结合程度更高的词，在晚清以来的改革浪潮中确立下来的现代教育制度催生了现代意义的文学学科，作为概念的“文学”正在此种背景之下得以生成。20世纪末，“文学的边界”的“越界、扩容与转向”并没有影响到“文学”概念的稳定性，文化研究的...

文学理论、理论与后理论

作者：周宪 刊期：2008年第05期

20世纪文学理论的发展过程中，有文学理论、理论和后理论三种不同的形态：文学理论是在现代人文学科构架中形成的，它强调文学研究的语言学模式和审美特性，因而是现代性学科分化和专业化的产物；理论则是在人类科学语境中诞生的，它越出了文学研究的边界，强调某种“理论的政治”，形成了某种“大理论”；后理论则呈现出更为复杂的情境，经过前...

全球化语境与“人生艺术化”命题的当代意义

作者：金雅 刊期：2008年第05期

“人生艺术化”是20世纪上半叶中国现代美学与文艺思想的一个重要命题。它倡导以美的艺术为武器，将艺术、美、人生相统一，通过濡染、提升个体的精神境界和人格情致，来超脱功利、工具的束缚，超越小我、现实的局限，追寻生命与人生的意义与韵味，建构诗意人格和诗化人生。这一融审美与启蒙为一体的理论命题在当时不免高蹈，但在当卞以经济与技...

常态人性与梁实秋的文学思想

作者：庄锡华 刊期：2008年第05期

梁实秋人性论文学观中的人性是指常态人性，常态人性是不变的人性、善恶并存的人性。梁实秋认为表现常态的人性能够获得普遍、永恒的审美价值；他与左翼文论的论战有复杂的学术因由，并非出于对左翼作家的天然敌意；他主张以理抑情，强调情感表现质的纯正与量的有度，其立论有中西方二重文化背景。