世界宗教文化

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The World Religious Cultures

杂志简介:《世界宗教文化》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为11-3631/B,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:理论前沿_宗教中国化研究专栏、专家论坛_“一带一路”与宗教研究、国际视野、现状研究、学术专题_周易文化研究、深度解读、学海扬帆

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院世界宗教研究所
国际刊号:1007-6255
国内刊号:11-3631/B
全年订价:¥ 336.00
创刊时间:1980
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.21
复合影响因子:0.15
总发文量:1711
总被引量:2593
H指数:12
期刊他引率:1
平均引文率:11.1429
  • 圣灵、治病及财富——20世纪五旬节-灵恩运动的全球扩张

    作者:刘义 刊期:2014年第02期

    作为20世纪基督教增长最快的一支和当前基督宗教的第二大派别,五旬节-灵恩运动典型体现了全球宗教的特征.它一方面体现了对某些原始宗教仪式和语言的狂热追求;另一方面又体现了对现代变革的积极适应和利用.同时,五旬节-灵恩运动又表现出了极强的调适性和可塑性.五旬节运动尽管有许多值得批评和反思的地方,却更多地给我们带来了认识当代宗教变迁...

  • 默茨的神学思想与社会关切

    作者:原海成 刊期:2014年第02期

    面对宗教的世俗化,默茨的政治神学尤其关注基督教之社会层面.一方面,默茨从基督教的核心基督信仰出发,提出“跟随的辩证法”,以纠正观念论的“概念的辩证法”;另一方面,默茨从基督教之终末论出发,提出“终末之临近期待”,使得基督教重新具有批判社会的能力.本文主要分析《历史与社会中的信仰》一书.默茨对基督教之社会关切的思考,对奥斯维辛之后...

  • 静思还是行动?——朋霍费尔基督教神学思想研究

    作者:张亚娜 刊期:2014年第02期

    静思生活和行动生活是基督徒的两种修行方式.作为20世纪杰出的德国基督新教神学家,朋霍费尔用其一生的时间思考如何做一个真正的基督徒,并用行动实践了自己的信仰.朋霍费尔将上帝的形象视为受难的上帝的形象,指出做门徒的代价就是和上帝一起受难.朋霍费尔的狱中神学对二战后基督教神学思想的发展具有深远的影响,同时,对现代人精神生活的发展具有...

  • 宗教信仰与城市新移民(乡-城)刍议——社会融入问题的另一个视角

    作者:范丽珠; 陈纳 刊期:2014年第02期

    本文将宗教信仰作为新移民能否实现社会融入的重要因素进行分析,试图说明城市新移民(乡-城)跟城市、城市本地人互动,并非是直线性、单向的融入.这一切都发生在新移民不断涌入的城市中,宗教信仰的因素在其中扮演着多重角色.宗教信仰在个体层面、宗教实践在组织层面与新移民的互动,会使得新移民在城市中的社会融入充满丰富性.

  • “农禅并重”的当代实践与经验——以北京龙泉寺为例

    作者:焦自伟; 戴家武; 王秀清 刊期:2014年第02期

    “农禅并重”是汉传佛教的一项重要制度创新,它一方面解决或缓解了寺院大规模的食物需求问题,另一方面又为佛教徒提供了实践佛法的修行平台.历经一千多年传承,“农禅并重”制度在佛教各宗派间发扬光大,产生了深远而广泛的影响.在当代社会,经济、政治、思想等环境与一千多年前相去甚远,“农禅并重”的实践也必然会发生改变.本文在梳理了“农禅并...

  • 俄罗斯东正教丧葬仪式的灵性关怀

    作者:徐凤林 刊期:2014年第02期

    东正教会的丧葬仪式和纪念死者,其本质不在于准备后事和追思等外部形式,而是祈祷,就是向上帝、圣母、圣徒祈祷死者灵魂的平安和未来得救.祈祷是东正教对死者的灵性关怀的集中体现.东正教会对死者的祈祷包括送终祈祷、守夜祈祷、安魂祈祷、安葬祈祷和日后悼念五个阶段.与中国儒家传统丧葬礼仪突出其社会功能的特点相比,东正教丧葬仪式具有更多对...

  • 俄罗斯东正教会神学教育体制的历史沿革及其当代问题

    作者:张百春 刊期:2014年第02期

    俄罗斯东正教神学教育体制包括三个级别,即宗教专科中学、神品学校和神学院.这一体制下的神学教育在俄罗斯历史上随着政治环境的变化而经历了曲折的过程.近20年间,虽然饿罗斯东正教会逐渐恢复和重建了“十月革命”前的神学教育体制,但仍然面临一系列困境与问题,包括三级神学教育的关系问题,培养学生的质量问题,与西方神学教育接轨问题和向世俗教...

  • 《世界宗教文化》引文注释规范

    刊期:2014年第02期

    一、注释体例及标注位置文献引证方式采用当页脚注体例。注释序号用①,②,③……1.注释内容为一个完整句子时,脚注序号放在标点符号之后;2.注释内容为词或词组、分句等不完整的句子时,放在标点符号之前。

  • 俄罗斯东正教会的外交职能

    作者:戴桂菊 刊期:2014年第02期

    俄罗斯东正教会自建立之日起,就与俄罗斯世俗政权保持着紧密的交织关系.与天主教世界的神权政治不同,俄罗斯东正教会与国家政权的关系特点是政权高于教权,教权服从和服务于政权.在俄罗斯历史上,东正教会始终是维护俄罗斯国家外交形象的重要因素.如今这一功能更加突出.俄罗斯东正教会与国家、社会及公民积极合作,为传播和弘扬俄罗斯传统文化、扩...

  • 基日岛上的木教堂——一种独特的俄罗斯东正教建筑

    作者:孙德利 刊期:2014年第02期

    俄罗斯古代遗留下来的木结构建筑不多,基日岛上建于1714年的有着22个“洋葱头”顶的救主显容教堂是俄罗斯保存至今的最著名的古代木结构教堂,它与建于1694年的圣母帡幪教堂①和建于1874年的钟楼一道构成了俄罗斯北方特有的宗教建筑风格.

  • 色彩的神学——俄罗斯圣像画

    作者:江秋丽 刊期:2014年第02期

    俄罗斯东正教圣像画(икона、иконопись)是世界艺术领域的一朵奇葩,是俄罗斯人民智慧和艺术的结晶.它既是艺术,又是宗教圣物.本文就俄罗斯圣像画的分类、圣像画高度的象征性、圣像画独特的绘制方法、色彩的涵义进行探讨.

  • 如何认识马克思主义宗教观

    作者:卓新平; 龚学增; 曾传辉; 郑筱筠 刊期:2014年第02期

    郑筱筠:进入21世纪后,马克思主义宗教观出现了新的繁荣和发展。《世界宗教文化》曾于2010年第6期对话马克思主义宗教观的中国化研究,取得了良好的社会反响。为了更好地全面认识新形势下的马克思主义宗教观问题,探讨我们究竟应该怎样来看待马克思主义宗教观,如何坚持和发展具有中国特色的马克思主义宗教观,我们再次邀请中国社科院世界宗教...

  • 佛光山现代人间佛教财富观探析

    作者:张仲娟 刊期:2014年第02期

    基于悲智双运的根本精神,佛光山致力于资生事业、弘法利生的开展,确立了自“立”利他的自我发展理念,开创出与时俱进的创业发展模式和多元化的弘法方式,扬弃了佛教与财富的传统偏见,成就了现代人间佛教自强不患的时代新形象,形成了佛光山独具特色的财富观.本文扼要剖析佛光山人间佛教财富观的内涵、特点及对建立和谐社会所产生的推动作用与积极...

  • 慈济功德会慈善理念探析

    作者:雒少锋 刊期:2014年第02期

    台湾慈济功德会的慈善理念主要源于其创始人证严法师.我们尝试从证严法师的师承、个人的早年修行作为背景来分析慈济慈善的人间化和行动化的理念.其次,从具体的慈善理念展示出慈济慈善的普世性特质.为了使这些理念具有一定的理论参照,我们尝试将其纳入到中国禅宗的理路,以显示其与传统精神的耦合;其次通过东西方慈善文化的比较,说明慈济慈善是对...

  • 世界黄、蓝等卍字会考论

    作者:侯亚伟 刊期:2014年第02期

    民国时代,除世界红卍字会外,还有世界黄卍字会、世界蓝卍字会、白十字会、无极道院等卍字会,在信仰、宗旨和事业上和世界红卍字会相似.它们均渊源于世界红卍字会,或会员来自于世界红卍字会,或受其影响而成立.各卍字会的会员呈现出在职业身份上以商绅、旧官僚和退伍军人为主,在年龄结构上以中老年居多,在籍贯上以天津及其周边为主的特征,具有深刻...