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对中国宗教及其积极社会功能的正面认识

作者：李刚 刊期：2011年第05期

本文为2011年度'中国宗教研究五十人论坛'的命题文章,仅对中国宗教及其积极的社会功能作正面探讨。限于篇幅,简要探讨了什么是中国宗教,中国宗教三元并存的格局,中国宗教的包容风格,中国宗教的组织原则,中国宗教扮演的经济角色,中国宗教是多神教,中国人宗教信仰的功利性等问题。

雍和宫藏传佛教金刚法舞

作者：凯朝 刊期：2011年第05期

“基督教中国化”三思

刊期：2011年第05期

本文所用的"基督教中国化"概念,旨在立足于"学术的立场"来更客观、更理性地探讨基督教何以能够融入中国文化、中华民族,特别是当代中国社会。通过"中韩基督教史比较"、"当代中国宗教生态"和"国际宗教对话动向"三方面的思考,笔者力主如下结论:社会实践是检验宗教信仰的唯一标准;就当今中国国情而言,"基督教中国化"的必由之路在于,为当代中国社会...

从政策管理到依法管理的历史性转变——《宗教事务条例》及相关法律法规

作者：王爱国 刊期：2011年第05期

以《宗教事务条例》颁布实施为标志,我国初步构建了以宪法为核心,包括基本法律、行政法规、部门规章、地方性法规和政府规章等为主要形式的宗教法律基本框架,为2010年中国特色社会主义法律体系的形成做出了重要贡献,宗教工作实现了从政策管理到依法管理的历史性转变。作为我国第一部宗教事务方面的综合性行政法规,将党的政策主张法律化,将国家的...

日本的宗教法与宗教管理

作者：张文良 刊期：2011年第05期

自1946年颁布"宗教法人令",日本的宗教法历经十余次修订,但其一贯的原则都是宗教自由、政教分离,政府对宗教法人的自治权和自律权给予充分的尊重。在宗教界内部的管理方面,"宗议会"制度和"责任役员"制度体现了民主的原则和平等的原则,为战后宗教的发展提供了制度性保障。由于宽松的政策环境和民主化管理,宗教在日本战后获得了很大发展。但1995年...

赞比亚的宗教及其宪法保护初探

作者：张明锋 刊期：2011年第05期

赞比亚是一个多宗教的国家,宗教活动的历史十分悠久。宗教在其社会发展和民族独立中发挥了重要作用。赞比亚不同的宗教之间存在一些冲突或紧张关系;宗教组织和政府之间有时也出现一些冲突甚至武力对抗。赞比亚在宪法中明确宣告为基督教国家,'宗教国家'的口号写入宪法提高了宗教在国家事务中的地位;赞比亚宗教自由的实现,还受到许多法律上的限制...

上帝与凯撒之争:当代西方多元文化主义宗教观述评

作者：柴宝勇 刊期：2011年第05期

当代西方多元文化主义的宗教思想主要围绕"当自由的国家遭遇不自由的宗教该如何处理"这一问题展开。多元文化主义思想家一般认为宗教群体应该有自治的权利,国家不应该过多地干预宗教事务;但是对于宗教的宽容也应该有一定的限度,如果宗教群体对于个人自由的侵犯过多,则国家也应该对此加以限制。

对话宗教与社会资本

作者：Weller; 范丽珠; Madsen; 陈纳; 郑筱筠 刊期：2011年第05期

宗教资本、宗教的社会资本、灵性资本、宗教市场等理论范畴,一时成为中国宗教社会科学研究领域的热门话题,很多人在不了解这些理论范畴的情况下,直接套用来分析中国宗教现状。那么,这些产生于西方的宗教理论其本源究竟是什么?它们是否适用于中国宗教研究的实际?

云南少数民族基督教仪式音乐的新变异

作者：杨民康 刊期：2011年第05期

21世纪之交,云南少数民族基督教仪式音乐出现了一些值得关注的新变异现象,例如核心经曲、经腔及表演方式的主流化倾向。一方面,循着传统的惯性,不同族群区域仍然使用本民族文字赞美诗;另一方面,由于基督教会的大力推广,汉文版《新编赞美诗》在不同地区都不同程度获得了应用。另外还有艺术化和旅游化(商业化)的倾向。当地人企图通过将基督教赞美...

永远的乡音——日本佛教黄檗宗仪式音乐的中国元素

作者：周耘 刊期：2011年第05期

黄檗宗是日本佛教禅宗三大派别之一,由明清之际从福建东渡的临济宗高僧隐元隆琦创立。在日本众多佛教宗派中,此宗以浓郁的明清大陆佛教风格而独显特色。尤其是被称为黄檗声明之该宗的仪式音乐,从形式到内容至今保留大量明清佛乐遗存。本文以实地考察和文献为依据,着力分析黄檗声明遗存明清佛乐的现象,并尝试从离散(Diaspora)的视角阐释"永远的乡...

英语学界中国信仰仪式音乐研究——以佛教、道教及民间信仰为例

作者：杨晓 刊期：2011年第05期

本文关于英语学界中国信仰仪式音乐研究的评述,基于对西方民族音乐学相关英文文献的全面整理、分类与研读,在时间脉络上主要截取1985年以来的研究成果,并将焦点集中在学者们持续深入研究的三种领域:汉传佛教仪式音乐研究、道教仪式音乐研究和民间信仰仪式音乐研究。透过此类型化方式及对典型研究成果的述与论,分析诠释民族音乐学英语学界中国信...

从“冷门”到“热点”——道教音乐的学术研究与艺术实践

刊期：2011年第05期

作为本土宗教文化的道教音乐是学界涉足不多的"冷门"。自20世纪50年代末,部分学者零星地做了一些道教音乐的收集整理后,80年代中后期开始,随着更多学者参与道教音乐的田野考察、资料收集、学术理论研究,以及将道教音乐引入剧院舞台作艺术性表演展示,这一学术"冷门"逐步形成研究"热点"。文章以过往道教音乐的学术研究及艺术实践之综述和分析为主...

蒙古族敖包祭祀诵经音乐中的藏传佛教蒙古化因素——以呼伦贝尔市宝格德乌拉敖包祭祀仪式为个案

作者：红梅 刊期：2011年第05期

本文以内蒙古呼伦贝尔地区新巴尔虎左旗和新巴尔虎右旗共同祭祀的宝格德乌拉敖包祭祀仪式为个案,通过对敖包祭祀仪式诵经音乐的结构、内容等进行描述和分析,深入探讨流传于蒙古族地区的藏传佛教诵经音乐中包含的蒙古文化因素,阐释敖包作为蒙古族原始宗教信仰之重要载体,在藏传佛教蒙古化过程中的重要地位和作用。

约翰·希克与中国宗教研究

作者：王志成 刊期：2011年第05期

约翰·希克是当今世界著名的宗教哲学家,宗教多元论的倡导者。在中国宗教学界,他是一个非常重要的具有划时代意义的人物。他的思想直接影响了中国宗教学20多年的发展走向。本文就约翰·希克和中国宗教研究之间的关系做了一些梳理,以此让学界尤其西方学界了解希克对中国宗教学的发展做出的杰出贡献。

为有掸尘诸会友,仰游福利拜齐天——北京传统道教民俗

作者：郑永华 刊期：2011年第05期

北京东岳庙的'掸尘会'道教民俗萌芽于元代后期,形成于明代,至清代与民国前期达到鼎盛阶段,在历史上持续传承六百多年,产生了广泛影响。而由于社会环境与宗教生态的变化,至今又出现了新的因素。返观历史,加强个案研究,有助于我们更好地把握中国社会当下种种色彩斑斓的宗教现象,对于探索与构建中国特色的宗教理论体系也不无裨益。