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当代中国伊斯兰文化刊物的兴起和发展

作者：王建平 刊期：2004年第01期

20世纪初期到现在的一百年间,中国穆斯林发展史上可以说有两次规模较大的思想解放运动和弘扬伊斯兰文化运动.这两次运动都与蓬勃发展的伊斯兰教育发展浪潮有着密切的联系.它们都是中国伊斯兰文化教育发展的派生现象和结果,是回回民族和中国穆斯林社会经过严冬之后所出现的万物复苏、大地回春似的一派生机勃勃气象.

与时俱进的玉佛寺

作者：文博 刊期：2004年第01期

每年的11月,是南方细雨纷飞的日子,2002年11月中旬,霏霏秋雨之后,上海的天空却露出了格外晴朗的日子,金灿灿的太阳发出灿烂的微笑,使已经饱受绵绵雨丝淫威的沪人感到了浑身暖融融的,更是给上海玉佛寺建寺120周年的庆典带来了欢喜!

少年的佛教信仰

作者：张强 刊期：2004年第01期

马相伯与徐汇中学、复旦大学

作者：张多默 刊期：2004年第01期

马相伯是我国近代著名教育家、中国天主教爱国爱教的典范.他是上海震旦大学、复旦大学、北京辅仁大学的创建人.

沟通东西方的桥梁——记英国传教士理雅各

作者：岳峰 刊期：2004年第01期

1843年,伦敦会传教士、苏格兰人理雅各(James Legge,1815-1897)来到香港.他不为倾销或扩张而来,只是凭着虔诚的信仰和独特的基督教理念,他是一个真正意义上的基督教徒.他背井离乡,在华传教,30年历尽困境.他遭遇了多次天灾人祸,痛失5个家人,自己也不得不因病三次返英治疗.

现代什叶派著名思想家——阿拉玛·托布托巴易

作者：敏文杰 刊期：2004年第01期

阿拉玛·托布托巴易(又译塔巴塔巴仪),全名阿拉玛·赛义德·穆罕默德·侯赛因·托布托巴易(Allamah Sayyid Muhammad Husayn Tabatabai),1903年(伊历1321年)出生在伊朗大不里士(Tabriz)-圣裔家庭,该家庭系圣族,14代皆出著名伊斯兰学者.

龙山禅缘

作者：铂净 刊期：2004年第01期

据说,乘飞机在广东新兴县上空盘旋,可以看到脚下的山峦像一条巨龙,蜷卧在新兴大地,为这片神奇的土地披上了神秘的色彩,于是人们给它取了个好听的名字--龙山."龙"是中国富贵的象征,更是权力的代表,古人常称一国之君为"真龙天子",但是龙山的天子却不是中国古代的帝王,而是来自平民的佛门代表,他就是被后世佛教徒奉为禅宗六祖、中国禅宗实际创始人...

古代文化与宗教交汇的博物馆

作者：阿依先 刊期：2004年第01期

新疆是一片神奇的土地,是古代各种宗教与文化交汇之处.这一点从出土的种种文物而言尤其明显,若喻之为古代宗教文化博物馆,亦不为过.

“死海古卷”的故事（二）

作者：肖宪 刊期：2004年第01期

三、库姆兰社团 考古学家和历史学家们根据史料和考古发现,提出了种种设想.有的人认为,该地原是古犹太人的一个图书馆,否则不可能藏有如此浩繁的、包括各种派别的经籍.也有人说这里当时是一个抄经、写经的场所,所以大概由于什么偶然事件而使大批完成的或未完成的经卷保存了下来.

首席菩萨观世音

作者：孙丽 刊期：2004年第01期

观音作为佛教世界的首席菩萨,在中国可谓家喻户晓,妇孺皆知,观音来自梵文的音译,还译作"观自在"、"观世音"、"观世自在".唐代因避太宗李世民名讳,略去"世"字,简称"观音",此称呼一直沿用至今.其意思就是世间一切遇难众生只要一心称念菩萨名号,菩萨就会及时观其声音而前来相救.观音菩萨以其"大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦"的博大情怀,成为人...

古代道士何以要伏火炼丹

作者：容志毅 刊期：2004年第01期

世界宗教研究所学者赴台参加学术研讨会

刊期：2004年第01期

驱鬼的桃板

作者：杨琳 刊期：2004年第01期

雕刻桃人,尤其是大桃人,可不是一件容易的事,为求简便,人们就在桃板上画上人像,以代替桃人.

蜀中道教名——青城山

作者：张泽洪 刊期：2004年第01期

青城山位于四川省都江堰市境内，是张天师在蜀中创教酌发祥地，在道教修道的洞天福地中，称为第五大洞天，它秉承早期正一道仙源，已有1800年的悠久历。史

吻那柔软的唇也吻死亡——乔托的《犹大之吻》

作者：王孔刚 刊期：2004年第01期

所有的亲吻都应该是美好的,所有的亲吻都让我们想到最为动人的世间真爱,但是,有一种吻早已成为罪恶的代名词,它与死亡相联,那就是"犹大之吻".