民族音乐

民族音乐杂志 省级期刊

National Music

杂志简介:《民族音乐》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为53-1202/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:词花、论坛、民族之歌、音乐教育、民间音乐、评论、艺苑、新人介绍、专家介绍

主管单位:云南省文化和旅游厅
主办单位:云南省文化馆
国际刊号:1671-2196
国内刊号:53-1202/J
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:艺术类
发行周期:双月刊
发行地区:云南
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.07
总发文量:4143
总被引量:2316
H指数:10
期刊他引率:1
  • 广西北部湾地区海歌研究综述——以北海咸水歌为例

    作者:吴启健 刊期:2019年第02期

    广西北部湾地区地处我国沿海西南端,是我国西部唯一的沿海地区、是西南地区最为便捷的海上通道、是通往东盟各国的重要门户和走向世界的枢纽桥梁,这里也曾是我国汉代“海上丝绸之路”的始发港。北部湾地区的物产资源丰富,是我国重要的渔场之一,沿海地区的渔民们以舟船为家、以渔业为生,滨海而居,久而久之,在生产和生活中便有许多的海歌流传开来,...

  • 中国古代唱论中的声乐审美观对中国古诗词艺术歌曲演唱的启示

    作者:李光华 刊期:2019年第02期

    远古时期,音乐活动较为简单,诗、乐、舞融为一体。西汉史学家刘向、刘歆父子收集先秦古籍中先秦诸子音乐思想的《乐记》所载:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者皆本于心,然后乐器从之。”可以看出早在先秦时期诗歌和演唱就是密不可分、融为一体的。古诗词艺术歌曲歌词和曲调都均来自远古,所以研究古诗词艺术歌唱离不开古代唱论的梳理...

  • 湘西苗歌的传承困境与创新方法探究

    作者:张先永 刊期:2019年第02期

    在湘西,苗族主要分布在花垣、凤凰、吉首、泸溪、古丈、保靖等县市,占全州总人口的33.15%。改革开放之前,由于娱乐方式比较贫乏,唱苗歌成为苗族节日和聚会时的主要娱乐方式,同时也是苗族青年恋爱的重要途径。改革开放之后,随着经济的高速发展,影视、网络、卡拉OK等娱乐的普及以及生活方式的改变,唱苗歌作为一种传统的娱乐方式被逐渐替代和边缘化...

  • 井冈山革命斗争时期湖南炎陵红色歌谣音乐特点和价值探析

    作者:尹学毅; 罗雅心 刊期:2019年第02期

    炎陵县原名酃县,位于湖南省东南边陲、罗霄山脉中段、井冈山西麓的湘赣交界处。同志在《井冈山的斗争一文中指出“军事根据地:第一个根据地是井冈山,界在宁冈、酃县、遂川、永新四县之交”。由于中华农耕始祖“炎帝神农氏”的炎帝陵位于此,1994年经国务院批准将该县更名为炎陵县。炎陵县是山区小县,山路坎坷崎岖,人与人交流通常是通过“打喊”(...

  • 20世纪50年代临沂地区民歌研究

    作者:马思梦; 鲁涵 刊期:2019年第02期

    20世纪50年代,提出要重视民歌的收集和创作,因此,那个时期的民歌得以流传至今,也是我们了解当时大众生活情况的重要途径。目前的研究主要是针对50年代民歌的创作来源及创作手法、民歌的作用、对民歌风格的研究、历史文化意蕴的研究。专门针对临沂地区50年代民歌研究较少,临沂地区作为抗战革命老区一直积极响应国家的各种号召,使这一时期应运而生...

  • 马林巴在流行音乐中的融合与发展

    作者:刘子荣 刊期:2019年第02期

    马林巴起源(一)历史追溯,早期形态马林巴是一种体积较大的木琴,也是木琴家族的一员。木琴音域窄,音色明亮,而马林巴琴音域宽广,音色圆润,余音较长。由于这种极具特色的音响效果深受人们的喜爱,马林巴琴已成为当今所有音乐学院打击乐专业的必修课程。马林巴琴既可独奏也可重奏,表现形式极其丰富。马林巴,作为键盘打击乐器在非洲和拉丁美洲以及东...

  • 族群音乐与身份认同——以维吾尔木卡姆与木卡姆奇之社会文化身份认同研究为例

    作者:王建朝 刊期:2019年第02期

    众所周知,人的身份认同会有多种因素,民族、语言、信仰、音乐、文化均为其重要表征,且各个因素也会呈现出不同的面相。从音乐的角度切入,我们通过对一个族群音乐持有人所承载的音乐的探究能够为其社会文化身份的判定提供与其他因素等量齐观的现实依据。因此,音乐认同也是一条判定其局内承载者之身份认同的重要通道。有关音乐在认同建构方面的功...

  • 对灯夹戏传承策略的思考

    作者:李俊 刊期:2019年第02期

    随着经济社会的全面发展,基层对文化的需求越来越高,灯夹戏这一独特的文艺表现形式,展示着人们对美好生活的向往和追求,如何传承它、如何让它为更多的人熟知,笔者做了一些浅显的思考。灯夹戏简介灯夹戏是双柏县大庄镇普若村委会上、中、下格拉村,干坝上、下村汉族小戏,当地人又称小花戏,是一种自成一格的地方特色小剧,川滇文化夹杂。灯美戏尤以...

  • 试析高棉地区《噫噫哟》的唱法技术特点

    作者:胡丽 刊期:2019年第02期

    《噫噫哟》是一种小调歌唱形式,主要流传于贵州省普安县高棉、江西坡、沙子等汉族居住地区,在当地传统的文化背景下形成了其独具风格并流传至今的小调歌唱艺术,有其独特的歌唱风格和唱法技术特点。作者本人从小生长于该地区,对该地区的文化甚是了解,本文试图通过揭示《噫噫哟》的唱法技术规律,为普安高棉地区的文化挖掘及其传承保护与发展以尽绵...

  • 浅议置身于《小河淌水》里的画意诗情

    作者:段爱周 刊期:2019年第02期

    尹宜公于1947年创作的云南民歌《小河淌水》,以浓郁的云南地域性方言植入,展现了滇西南少数民族对爱情表达的温情委婉,一种极具东方样式的文学表白,引申出悠久缠绵的真情实感,它与先秦时的《关雎》中“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”的单相思更具现实性。《小河淌水》的歌词:“哎……月亮出来亮汪汪、亮汪汪,想起我的阿哥在深山,哥像月...

  • 简论近代时期西方音乐对中国音乐的影响

    作者:李毅 刊期:2019年第02期

    在近代时期,受到我国政治、经济、社会、文化背景以及传统和西方价值观的不同等原因的影响,中西音乐经历了从刚开始的积极影响到中西音乐的对抗,到最后的中西音乐融合中体现中国音乐的民族化过程。为了更好地研究西方音乐对中国音乐的影响.本文分阶段介绍我国对西方音乐的研究以及分阶段地分析西方音乐对中国音乐的影响,指出现阶段西方音乐对中...

  • 云南“南乌·孔雀鼓”的起源与缘起

    作者:刘潇遥; 董雅 刊期:2019年第02期

    2016年4月14日正值傣历新年,在西双版纳州举行了“首届象脚鼓舞及民族文化大展演”,由来自全州各个地区和民族的五千余名群众参加,他们身着节日盛装,列成浩浩荡荡的八个方阵,一路载歌载舞穿过市中心的主干街道而后聚集在泼水广场,盛况空前。在所有方阵中就属傣族的“象脚鼓舞”队列最为精彩,是这次展演的主角。队列中使用的“象脚鼓”是傣族人民...

  • 弥渡南山吹打乐初探

    作者:禹德 刊期:2019年第02期

    弥渡南山被誉为民间风俗的活化石,至今尚保留着许多久远的民间风俗。其中喜庆吹打乐,就一直保留至今,并将继续传承。在这里,吹打乐演奏的人被冠以吹打匠的名号。毫不夸张地说,我们是听着吹打匠吹奏的吹打音乐长大的一代人。如今,都已经步入中年了,但对南山的吹打乐却总是特别难以释怀,还好从事基层的群众文化工作,我还常能够时常接触到南山的吹...

  • 浅议通海洞经音乐的传承与现状

    作者:李琼 刊期:2019年第02期

    洞经音乐以谈演《大洞仙经》而得名,是一种以民俗祭祀为主要内容的民间音乐形式。通海洞经音乐萌芽于元代,形成于明,兴盛于清及民国。清朝咸丰、同治年间,已有许多洞经古乐班、社(会)活跃在通海。20世纪40年代,冲破封建礼教而孕育,追随民俗而不断变革的通海女子洞经会"妙善学"成立。1981年重新开始了谈演活动并活跃至今,且有了新的形式和变化。

  • 作为旅游展演的拉祜族音乐传播现状分析——以澜沧县老达保村“雅厄艺术团”为例

    作者:高林华 刊期:2019年第02期

    拉祜族主要集中在云南省的西南部,是云南独有的少数民族之一。老达保是一个名不见经传的拉祜族小村寨,立足实际以特色的民族音乐文化为基础,走出了一条文化扶贫的新道路,成为拉祜族的一张名片。2005年组建了民间文艺表演队“雅厄艺术团”,2013年由艺术团发展为澜沧老达保快乐拉祜演艺有限公司。音乐展演成为公司传播拉祜族音乐文化的主要形式,内...