民族音乐杂志 省级期刊

乡村振兴进程中的少数民族音乐文化生态重构——以六盘水市钟山区新华村为例

作者：苏世奇 刊期：2018年第06期

改革开放以来,随着国家对农业、农村、农民三农工作的重视,我国农村发生了翻天覆地的变化,人们的物质生活需求不断得到满足,精神生活水平不断得到提高,特别是党的明确提出的“实施乡村振兴战略”,指明乡村振兴要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有序、生活富裕”的总要求,让农村成为安居乐业的美丽家园,这些战略的实施更为建设记得住乡...

从形式美学的观点对云南当下音乐作品中的美学思考

作者：孙斌 刊期：2018年第06期

就人类历史学中,有关于“多元文化”的理解在近年来十分频繁与常见。20世纪80年代在美国出现“多元文化”主义(muhiculturalism)起点后,1988年,中国著名的人类社会学家费孝通先生在其重要论文《中华民族的多元一体格局》中,就“多元”的中文释义做出:元,指头、首、始、大等相关解释。观其字符的信息,可理解为多个源头(开端)的文化,随着对于当代...

文化重建与历史记忆——“非遗”语境中傈僳民歌传承人的当下观察

作者：杨英 刊期：2018年第06期

随着城市化、现代化进程的不断推进,诞生于农耕文明的许多传统文化形态渐渐远离人们的生活,非物质文化的活态性、地方性使得民族民间文化资源在人们的日常生活中流失;但是,随着我国综合国力的不断增强,弘扬非物质文化遗产的软实力作用已越来越受到国家的重视。从学理层面来讲,非物质文化遗产不同于其他文化形式,其关键词是:“世代相承”“传统文...

楚雄地区彝族民间音乐的传习实践思路

作者：李华东 刊期：2018年第06期

国务院副总理刘延东在谈到非物质文化遗产传承与人才培养的关系时,指出“应把非遗人才培养与教育结合,大量培养下一代传承人,使民族文化的传承与发展有人才保障”。作为保护与传承楚雄彝族民间文化的重要载体,楚雄师范学院作为楚雄唯一一所地方高校,承担着推进区域文化发展和非遗传承中的重要使命。要结合非物质文化遗产典型的地域特征,挖掘楚雄...

电影《阿诗玛》中撒尼人音乐元素的艺术表达与艺术价值

作者：刘雨涵 刊期：2018年第06期

电影《阿诗玛》是我国大陆第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片,根据彝族撒尼支系同名民间叙事长诗改编。影片讲述了以阿诗玛、阿黑为代表的劳动人民坚决果敢地与以阿支为代表的地主恶霸展开斗争的爱情故事,歌颂了勤劳、善良、勇敢和反抗精神。由于电影剧本和原来的文本在内容上有一定的出入,并有一定的时代性改编,对于原文本内容在此不加以讨...

浅析聂耳声乐作品的艺术性

作者：李娟 刊期：2018年第06期

聂耳,人民音乐家,中国新音乐奠基者,云南玉溪人。他在自己短暂的一生中写出了诸多脍炙人口的音乐作品,在这些作品中,《码头工人》《大路歌》等歌曲反映了昔日工人阶级悲惨的生活状态;《卖报歌》《铁蹄下的歌女》《梅娘曲》等叙事、抒情性歌曲则表现了旧社会劳苦大众水深火热的苦难生活;而《义勇军进行曲》《毕业歌》等抗战歌曲则激励人们奋起抗...

浅谈声乐表演中的二次创作

作者：吴静怡; 肖玛 刊期：2018年第06期

声乐艺术是一种独特的艺术形式,其与美术、书法、雕刻等静态的艺术形式不同,其需要演唱者的表演,才能将词曲者写在纸张上的音符演变为具有艺术美感的音乐声响,从而才能被观众聆听与感知。因此,声乐艺术形成与展现的过程是一个作品创作——作品表演——作品欣赏的过程,作品创作就是一次创作,而对作品的表演就是二次创作,在此过程中,二次创作是整...

探析音乐表演活动对塑造综合职业能力的作用

作者：王静 刊期：2018年第06期

我们说,音乐表演是音乐艺术的再创造活动,即通过人声演唱或器乐演奏或指挥表演将音乐作品中的音响表现出来、通过这种再创活动使得音乐作品成为活生生的音乐存在、通过这一再创活动建立了原创与听众之间的传播媒介。音乐表演的能力直接影响着音乐作品的表现质量。笔者试从音乐表演基础理论中遴选出相关理论来探究音乐表演活动中的能力。

“一带一路”背景下《长征组歌》的意涵及现实意义研究

作者：焦志丽 刊期：2018年第06期

长征,给中国带来巨大的变化,开启了中国时代的新篇章。今天,我国在国际地位上的经济影响力不断提高。中国作为区域经济的中心,为了更好的服务于区域经济,中国提出了共同发展的“一带一路”战略政策,使各个国家共同发展。未来前行的道路是无尽的,因此也需要不断坚持,砥砺前行,这就需要我们重拾长征精神,排除万难,再创辉煌。

经典红歌《再见吧,妈妈》创作演出背后的传奇故事

作者：龙符 刊期：2018年第06期

由著名军旅歌唱家李双江首唱,走红大江南北经典军歌《再见吧,妈妈》,从20世纪1979年自卫还击战之后,先在云南边防前线“飙红”,但在后来的北京“庆功会”上却遭“禁唱”。理由有:一是突破歌唱“死亡”的“艺术禁区”;二是“哭哭啼啼,软弱无力”。此禁令令人匪夷所思,莫名其妙。

云南省音乐家协会第七届代表大会胜利闭幕

作者：本刊讯 刊期：2018年第06期

11月20日,云南省音乐家协会第七届代表大会在昆明胜利闭幕,云南著名藏族女高音歌唱家宗庸卓玛当选为新一届云南省音乐家协会主席。罗章斌、殷海涛、李鹏、杨云燕、何纾、高淑琴、吴渝林担任副主席。

褚历介绍

刊期：2018年第06期

褚历中央音乐学院文学博士,现任教于中央音乐学院音乐学系,从事于中国传统音乐理论的教学与研究。教授的主要课程有:中国民间音乐概论、中国民间音乐风格模唱、中国传统音乐曲式结构分析、音乐论文写作实践。

优秀青年葫芦丝演奏家倪开宏

刊期：2018年第06期

倪开宏优秀青年葫芦丝演奏家。中国民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会理事、德宏州首席技师、梁河县青年协会会长。1988年3月出生于中国葫芦丝之乡--梁河县勐养镇。自幼受葫芦丝文化的熏陶,10岁开始向本土民间老艺人学习演奏葫芦丝,14岁师从中国著名葫芦丝巴乌演奏与制作大师哏德全老师,2008年开始接受本科阶段音乐专业的学习,师从著名民族管...

泸沽湖

作者：段爱周(摄) 刊期：2018年第06期

怒江傈僳族“摆时”音乐的现状调查与研究

作者：孙天姿 刊期：2018年第06期

“摆时”是傈僳族民间歌曲中较为著名歌种之一,也有人称其做“摆时摆”或者“摆时”“摆哦”。“摆时”作为傈僳族的一种传统民间音乐形式,它有多种存在形式。关于它的研究也多如牛羊。在怒江“摆时”分为三类:泸水“摆时”拉古“摆时”政策“摆时”。第一种为原生态“摆时”,而后两者为次生态“摆时”,在本文主要讲的是原生态—泸水“摆时”。