民族音乐杂志 省级期刊
National Music
杂志简介：《民族音乐》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为53-1202/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：词花、论坛、民族之歌、音乐教育、民间音乐、评论、艺苑、新人介绍、专家介绍
杂志简介：《民族音乐》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为53-1202/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：词花、论坛、民族之歌、音乐教育、民间音乐、评论、艺苑、新人介绍、专家介绍
作者：农伟培 刊期：2017年第04期
壮族曲艺＂唐皇＂是宋元明清时流传在广西田东、田阳、田林、德保、隆林、凌云等广西桂西壮族地区的长篇叙事诗类曲艺,因说唱的故事为唐朝皇帝等汉族历史故事,因此被称为＂唱唐皇＂（壮语为ciensa dangz vangz）,又被音译为＂唐王＂、＂唐煌＂等。汉族历史故事为主要说唱内容的＂汉事＂与壮族语言、壮族歌调及壮族土俗字结合的＂壮音＂融合成为...
作者：李漫华; 韩腾腾; 韩应伦 刊期：2017年第04期
筝又名＂秦筝＂,是我国最为古老的民族乐器之一,故也称＂古筝＂。关于山东筝的历史记载《战国策·齐策》中有＂临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹筝＂的记载;汉魏时期,诗人曹植在他的《弃妇篇》中亦有＂抚弦弹鸣筝,慷慨有余音,＂的描写;宋书《何承天传》、四大名著《水浒传》及明代《金瓶梅词话》等文学作品中均有对筝的记载和描写。从...
作者：张蕊 刊期：2017年第04期
琵琶艺术是第二批部级非物质文化传统音乐之一,历史悠久,曾拨动着无数文人墨客的心弦。唐朝诗人白居易用一首《琵琶行》,将琵琶演奏技巧描述的淋漓尽致。宋代词人晏几道也在《临江仙·梦后楼台高锁》中写道＂琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。＂用一个＂说＂字,尽显琵琶丰富的表现力。琵琶演奏艺术不仅是通过琴弦把音符传达给观众,更是...
作者：苏翔 刊期：2017年第04期
在我国南北许多民族的婿俗中，“哭嫁”是一种较为常见的现象。人类进入父系氏族社会之后，母权衰落，父权兴盛；由原前“男从女婚”，而转变为“女嫁男娶”。在婚姻家庭中，男尊女卑，女性处于附属地位。如此社含背景和土壤下，才产生对不合理的婚姻制度进行控诉的怨歌——“哭嫁歌”。在西南地区的少数民族中，这种习俗尤为普遍。
作者：卢笛 刊期：2017年第04期
广西文场是清中后叶形成于广西桂林地区的民间传统艺术,后广泛流传至以桂林、柳州为中心的桂北、桂中各地,早年是坐唱曲艺,清末又出现戏曲形式,至今曲艺和戏曲两种表演形式均有。广西文场融音乐、文学、表演于一体,尤以唱腔音乐见长,民间俗称＂文唱＂＂文玩子＂。广西文场因其独特的艺术魅力和深厚的历史文化内涵于2008年6月被列为第二批部级...
作者：李金波 刊期：2017年第04期
中国民族歌剧的发展贯穿了近一个多世纪,从20世纪的《白毛女》《江姐》《党的女儿》再到近些年的《木兰诗篇》《玉鸟兵站》《运河谣》等,中国民族歌剧的发展无论从题材、内容、人物还是从演唱形式、舞美艺术都有了日新月异的变化。由于中国民族歌剧本身的独特艺术魅力以及我自己对于民族声乐的热爱,我在专业学习过程中不断加强对歌剧中的人物形...
作者：邬小中; 崔德虎; 邱承斌; 任元春; 杨昌建 刊期：2017年第04期
土家族是一个古老的民族,黔东土家族人民在数千年的历史发展过程中创造出了内容丰富、特色鲜明的高腔山歌艺术,归纳起来有盘歌、情歌、劳动歌、叙事歌、礼仪歌、劝诫歌、生活歌等。其代表作有《望牛山歌》《太阳出来照北岩》《这山没得那山高》《大雨落来细雨飘》《砍柴歌》《打渔歌》《栽秧歌》《犁田歌》《打闹歌》等,这些高腔山歌在土家村寨...
作者：张宗红 刊期：2017年第04期
杜丽华是生在山西太原,长在四川成都,扎根在云南的山西人。1955年,杜丽华从四川音乐学院毕业后成了云南省歌舞团的一名独唱演员,并一直在云南工作和生活。在云南扎根的60多年里,杜丽华唱着云南少数民族特色的声乐作品参加了＂第一届全国音乐周＂的会演,并获得了青年歌唱家的荣誉称号;她为云南题材的电影《阿诗玛》配唱,让世人聆听到了她优美的歌...
作者：刘谦 刊期：2017年第04期
流行音乐是指有别于严肃音乐、古典音乐和传统的民间音乐的一种主要反映现代都市人情感的音乐形式。其在内容上直面人生,贴近生活,注重感情的宣泄和交流,在形式上较短小且通俗易懂,音域窄,易于流传。流行音乐的发展与定位是一个循序渐进的过程,纵观历史,其在我国主要经历了以下发展阶段：20世纪20年代前后—流行音乐萌芽期清末民初,当时的政治改...
作者：和占环 刊期：2017年第04期
概述《崩石细哩》（以下简称《崩》）是一部以反映古代纳西族部落与普米族部落之间发生的战争故事为题材而创作并流行于纳西民间的中国式的大型民族管弦乐组曲。它反映的是汉纳文化交融的一个缩影和古代纳西文化繁荣的标志,是一部充满人性而富于哲理的光辉篇章。《崩》以家族为单位和以口传心授的传承方式代代相传至今并融入了浓郁的民族情感和...
作者：龙伟培 刊期：2017年第04期
壮族曲艺＂蜂鼓说唱＂是流传在广西来宾和河池一带,由壮族民间师公仪式歌舞发展而来的曲种。因主要伴奏乐器＂蜂鼓＂而得名,作为主奏乐器,在仪式中有＂蜂鼓不响不开腔＂＂无鼓不开坛＂之说。有关壮族曲艺＂蜂鼓说唱＂的文献资料对其的称谓用词不尽相同,主要有＂蜂鼓＂＂壮族蜂鼓说唱＂＂蜂鼓说唱＂和＂壮族蜂鼓＂,均围绕乐器＂蜂鼓＂命名。笔者...
作者：吴峒竺 刊期：2017年第04期
赫哲族伊玛堪说唱艺术的来源及其价值1.赫哲族伊玛堪说唱艺术的来源赫哲族世代生活在黑龙江及乌苏里江沿岸,是我国唯一的以渔猎为主的少数民族,民族语言为赫哲语,属＂满通古斯语族＂。伊玛堪这一名词的发音与赫哲语中＂鱼＂的发音＂伊玛哈＂相近,同时伊玛堪这一名词的发音又和赫哲语中＂捕鱼＂的发音＂伊玛卡乞＂又非常接近,＂卡乞＂连读成＂堪...
作者：王明贵 刊期：2017年第04期
从20世纪80年代末期开始,由于国家改革开放政策和对内搞活政策的逐步落实,不但在经济建设领域,在文化建设领域也取得了重大的成就。民族民间艺术作为国家本土艺术中最有生命力的部分,也逐渐被开掘、整理和利用,许多鲜为人知的民歌逐渐走向前台。而楚雄彝族自治州发现并加工整理出来的一首彝族敬酒歌《阿老表端酒喝》,也在这一时期闪亮登场,为世...
作者：刘波 刊期：2017年第04期
民族地区高校的音乐教育是为了提高大学生综合素质,促进大学生健康成长的教育之一。长期以来,由于我国民族地区高校音乐教育基础薄弱,民族地区高校图书馆的音乐资源建设相对滞后,为适应当前国民音乐素质亟待提高的紧迫性,民族地区高校图书馆应尽快加强音乐资源建设,其目的是为了将大学生培育成一专多用,提高学生的艺术欣赏水平、陶冶学生的情操...
作者：段龙山 刊期：2017年第04期
云南省腾冲市荷花乡甘蔗寨座落在腾冲马鞍山南麓火山台地上,气候温和、风光秀美,主体民族为佤族,距腾冲县30余公里。至今还保留着我国少数民族剧种之一的佤族清戏,2008年腾冲佤族清戏被国务院公布为第二批部级非物质文化遗产保护名录。腾冲＂佤族清戏＂传播及戏曲发展规律有专家将中国戏曲定位为＂传统文化、活态艺术＂八个字。
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期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：半月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：半月刊
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期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.4
期刊级别：北大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.16
期刊级别：部级期刊
发行周期：半月刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.42
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.42
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.42
期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊
影响因子：--
期刊级别：北大期刊
发行周期：季刊