辛弃疾与陆游两位大词人均有留下关于梦境书写的著名词作,但研究者多借助古代文论“知人论世”以及典故与意象解读的方式来分析。借助西方文论弗洛伊德梦的解析的理论来解读辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》和陆游的《夜游宫·记梦寄师伯浑》这两首词,可从另一个角度去探究辛弃疾与陆游的壮志难酬和忠君爱国的情感,并为宋词分析提供另外一个向度,为古典词作解读提供另一面向。
学生接受的知识多而杂,散乱的堆积到一起,这样对后续的知识运用非常不利。通过专题性学 习,把已有的资源整合分门别类,形成一个知识体系。就学习杜甫诗歌而言,首先要对杜甫这个人及其生活环境和人生经历做一个专题性解读,对杜甫有了整体性的认识,根据杜甫的人生经历曲线,去解读相应阶段的诗歌会容易很多。
《五柳先生传》是陶渊明托五柳先生写的一篇自传文章,文章中的“五柳”先生并不是陶渊明自己,而是陶渊明的 理想范本,塑造一个人物作为自己的人生楷模,一个理想人物。《五柳先生传》是初中语文非常重要的一篇文章,也是历年中 考考察的热点,所以本文针对《五柳先生传》一文进行分析和介绍。
作者:彭培元 期刊:《滨州职业学院学报》 2007年第02期
自孟子提出"知人论世"这一文学阐释的重要思想后,即成为文学研究的优良传统,"知人论世"方法是中国古典文学研究中的基础方法,影响深远,有着非常重要的作用。它在中国古典文学研究、中国古典文献学研究、中国古典文论研究中的运用一直延用至今。
为了培养学生的核心素养,让学生喜欢阅读、爱上阅读、学会阅读、享受阅读,提高小学古诗词教学效率,文章从四个方面阐述了小学古诗词教学策略,包括反复诵读,品味语言;发挥想象,体会诗意;"知人论世",升华情感;对比整合,培养诗趣。
古典诗歌的教学应该在不同学段教不同层次的东西,切忌把大学中文系学的那点东西强行地、生硬地灌输给学生。没有“建构”的知识是无法在学生身上生根发芽的,它类似于植物的嫁接,没有砧木,无法嫁接新枝!例如意境、通感、化用、气韵、用典、知人论世等。教师备课时需要知道的东西并不一定要呈现在课堂中。在这个问题上,温儒敏先生说得最好:“最好的办法就是诵读,读得滚瓜烂熟,不用过多的解释,也不要太多的活动,宁可多读几遍,多读几篇...
古诗词作为传统文化中最璀璨的明珠,不仅有其独特的审美价值,同时也往往能传递出诗人崇高的人生境界和高尚的道德情操,诗人创作诗歌的主要目的在于传情达意。知人论世是鉴赏古诗词的一种方法,是通过把握诗人的人生经历、个性特征,了解诗人所生活的时代背景,更好地体会诗人的情感和诗歌的魅力。教学过程中运用知人论世的方法能够让学生更真实地感受诗歌意境,领悟诗歌思想,品析诗歌的语言,以此丰富学生的情感体验,使学生沉潜到文化深...
网络文学发展二十余年来已成为中国本土文学创作的一个独特现象,然而当前国内学院派网络文学研究仍存在某种程度的重'外来理论'轻'本土现象'问题。以'知人论世'为鉴,加强对网络文学作者个体或群体的生活、交往、创作、地位等情况的研究,加强对资本、政策、社会、文化、技术等外部因素如何影响网络文学发展过程的研究,有利于促使学院派更加注重中国网络文学研究中'外来理论'的本土化进程,以及中国网络文学本土现象的深层挖掘与系统...
诗歌鉴赏既是中学语文学习中的难点之一,又是高考常考的题目。本文从知人论世、体会意象意境、品味语言三个方面分别展开论述,试图提供给学生几个支点,帮助学生既提高语文素养,特别是传统文化素养,又能在高考中做好此类题目。
现代文阅读和诗歌鉴赏是高考语文试题中得分率较低的题目类型,时常给学生以无从下手的感觉,最后只能凑足文字。纵观近几年全国各地高考试卷,我们会发现在现代文阅读和诗歌鉴赏类题目中,会附一些注释,而这些易被考生忽略的注释,往往能成为打开答案之门的钥匙。基于此,本文着重分析注释与答案之间的有机联系,以期对考生做好该类题目有所帮助。
入选初中语文教材的古诗文作者有着不同的人生际遇,有着不同的精神追求。对于作者所诞生的经典.应当有着不同的时代背景。在古诗文阅读感悟教学中,让学生在一定的知人论世的前提下学习,是教学工作者必须思考的。
鉴赏怀古诗时必得明确作者所怀之“古”的特征。并非写入诗词的典故都是作者所怀之“古”。用知人论世法将“古”与现实对接,方可切入作者内心的潜在情感之中,明确怀古诗中写景与抒情、怀古之间的关系。更好地把握作者的写作意图和艺术手法。
现代诗教学注重反复诵读与文字涵咏。要抓住解读关键,精心设计问题,善于引导学生并授予学生解读技巧。结合知人论世解读诗歌主旨,用想象与阅历填充文本空白。
作者:屠雯; 吴蓓; 胡蓉 期刊:《考试周刊》 2018年第17期
对作者心理的探究就是站在作者的立场,走进作者的心里,带着作者那样的想法,用作者的眼光去看人看事、观物观景,也就是"知人论世"。教师要引导学生了解作者的性格禀赋,基于文本探究作者的情感。
正确评价一位作家,当然要"知人论世",了解其生活的时代,其人际关系网络,以及其创作历程和心灵历程,但最根本的依据还是其留存的文本。准确的文本,是阅读、研究和译介的依据和基础。经典作家的文本即经典,经典之作的标点、校勘、注释、疏证、辑佚等项工作尤为重要。特别是进行校勘时,无论是技术性的失误,抑或知识性的失误,都会影响对文本的理解,甚至产生误读。
作者:饶筠筠 期刊:《华中师范大学研究生学报》 2011年第01期
中西解释学理论有诸多相容互补之处。孟子所提出的"以意逆志"、"知人论世"的主张,是中国古代思想中释义学的权威性方法论,它们强调读者与文本的交流,这能使文本与读者之间产生对话的交流感。伽达默尔所提出的"‘偏见’的合理性"也是西方解释学中的一个重要理论,它强调"无法克服时间距离所造成的主观偏见和误解"。为了能够更好的把握文本的意义与价值,应以二者的理论为指导,采取历史与当下的穿梭式阅读,在无法复原历史的前提下,结合...
作者:叶云霞; 桂千洁 期刊:《华中师范大学研究生学报》 2013年第04期
孔子和孟子是儒家思想的重要代表人物,他们的思想历来受到学者们的关注,而诗学思想便是其中之一,《论语》和《孟子》是其思想的集中地,通过比较,我们发现他们诗学思想有一定的联系,文章将从"诗言志"、引《诗》和说《诗》这三方面来看孔孟诗学思想的异同。
平淡的日子如流水般一泻千里永不知返,身为法院人一晃六年多过去了。至今,我还能清晰地回忆起当初走进法院大门那新奇而又激奋的一瞬。流年,总有悲欢沉浮。而立之年,经历了年轻的坎坎坷坷,已经有了些许阅历,懂得知人论世,
世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,“古今隐逸诗人之宗”,成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”,近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”,但并未引起广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所以一般人也都跟着学舌,但陶渊明的作品究竟还是以平和为主,金刚怒目到底不能代表他的主要特色。鲁迅说每...
作者:钟云星 期刊:《重庆城市管理职业学院学报》 2005年第02期
苏轼这首《定风波》妙在寓生活哲理于日常情景中,其"一蓑烟雨任平生"的豪情与"也无风雨也无晴"的静气交融互济,相得益彰,表现出作者坦荡旷达的胸怀与积极进取的人生态度。而《大学语文》编者所谓"全词体现出一个正直文人在坎坷生活中痛苦复杂的心情"则与原作意象不合,又谓"退隐"云云也失之穿凿。我们只有在知人论世的基础上把握全篇气脉并设身处地以求情、景、理的圆融浑一,庶可接近原创进而得其神韵。