100年前,科学以“赛先生”的化名成为新文化运动的旗帜,让中国人第一次沐浴现代文明的思想曙光。从那时起,“科学”就被赋予了正确、进步的属性,或者与“技术”并列,成为一个实用性的概念。但是,提倡征服自然、改造自然的西方近代科学也引发了一系列的现代性危机,产生了生态破坏、环境污染等负面影响。面对科学这把双刃剑,在中国现代化进程加速的节点上,如何客观地界定与科学的关系,对今天的中国人来说,或许具有特别重要的意义。
作者:喻麓丹 期刊:《当代国外马克思主义评论》 2018年第02期
在阿伦特看来,由现代'理性主义的错误'和判断力失效所表征的现代性危机是与对'权威'的感觉的丧失共存的'世界的异化'。相对于这个以抽象的'平等'和'消费'为普遍原则的大众社会及其'自由'理想来说,阿伦特认为,马克思对'感性劳动'的回归和对'废除劳动'的强调从根本上是在对传统自然观与现代自然观的对立形式本身,以及在黑格尔对二者进行了统一基础上的再颠倒来完成的。而她与马克思在'劳动'地位上的表面分歧实则是基于这样一个洞见:...
'人'与'物'和谐共生,是维持生态平衡与社会稳定发展的规范性基础,随着工业革命、信息技术和神经科学等的迅猛发展,两者之间产生了诸多的现代性危机,包括人与物的对峙分裂、人与物的高度接合、人与物居间关系的价值迷失等,并将引发(或可能引发)生态失衡、道德沦丧、情感扭曲,甚至人类毁灭性的生存灾难。对此,寄希望于回到'未分裂的世界',开启人与物之间相互开放、彼此朗照和让渡融合的共生关系,才能从根本上化解'居间性'危机。
"成长的烦恼" "现代性危机"原是一个表示人类在现代化进程面临"异化"现象的哲学范畴,特别是指随着知识领域越来越专和职业分工越来越细,人越来越依附于狭窄的专业知识和工作技能,失去了全面发展的能力.在这里,可以用现代性危机来表示一个地区在现代化过程中所出现的不平衡状态以及由此带给人们的困扰,特别是指人与自然关系上的"异化"现象--人们的物质生活越来越改善,但人越来越陷入一种人工化的、远离自然状态的环境之中,人与自然...
通过对社会史与思想史素材的整理与分析,本文指出,世俗主义在早期现代中国的实践历程,就是由"教"所统摄的信仰、知识与权力三位一体的传统秩序发生分裂与重组的过程。十九世纪中叶以降,中国所面临的现代危机引发了教育改革,进而又导致了宗教与教育相分离、宗教与政治相分离以及国家对合法教育的垄断等连串后果。传统的"教"分化为在社会表达形式上各自独立、但在实践和观念上又彼此纠结的现代意义上的宗教、教育与政治。这一系列运...
要论述短篇小说,免不了以短篇小说的命名、内涵打头,张三怎么说,李四怎么解释,王二又怎么延伸,刘五还怎么扩充,等等。经过这样一番用心打点,"帽子"就算戴上了。接下来轮到"中国新经验"的了。因此,当下颇为流行的"坏人亦有怜悯之心""伦理叙事""人性柔软的地方"、文白夹杂的"雅致",乃至用以对抗"过剩的现代性""现代性危机"而逐渐浮出水面,并形成意识形态的"慢"字打头的一系列生活方式和写作理论便不胫而走了。
启蒙理性开启了现代性,同时也因为毁灭了古典理性而使现代性陷入虚无主义的危机之中。虚无主义的典型特征就是消解了古典意义上的整全与善恶标准,拒绝回答何谓美好生活的问题。受此影响,本来以善为中心课题的教育研究,放弃了探询何谓美好生活、何谓好教育,执着于效仿去价值化的自然科学模式,从而处于理性和非理性的困境与悖论当中。
作者:吕云虹; 许同文 期刊:《青年记者》 2018年第30期
在后真相时代,专业新闻业正面临前所未有的危机。①那么,新闻业在后真相时代的价值何在?新闻业及专业化的新闻机构在后真相时代面临的危机是一种信任危机,是现代性危机的组成部分。新闻业需重视其作为专家系统的专业性,重塑公众对新闻业的信任。
本文分别从三个方面分析、评价了张祥龙的儒学研究。首先是方法论,指出张祥龙开创了儒教现象学的研究方向;其次是儒教的核心价值,指出张祥龙通过对孝与慈进行现象学意义上的时间分析,阐发出了相当深邃的义理;再次是实践儒学的问题,指出张祥龙对现代性危机的深刻把握给予我们很大启发。
有机马克思主义作为国外马克思主义研究新流派,具有浓厚的中国元素,目前,一股有机马克思主义研究热潮正于国内外悄然兴起,主要针对有机马克思主义理论的内涵、特质;其与马克思主义、有机哲学及生态学马克思主义等相关理论形态的关系等方面问题的研究和探讨;然而有机马克思主义尚处发展之中,其理论体系仍存缺陷,包括在对经典马克思主义及生态文明的本质等问题的认识上尚存不足和片面,有待进一步思考与研究。
<正>我要前往帕萨嗄达在那里,我是国王的朋友——曼努埃尔·班代拉(Manuel Bandeira,1886-1968)现代性承诺将人类从愚昧和非理性状态中解放出来,然而,世界大战、日益扩大的贫富差距、种族灭绝、自然环境的严重恶化等破坏了现代性搭建起来的文明世界。建立在对现代性的反思与批判基础之上,后现代主义向现代科学、理性主义发起了全面的挑战。后现代主义者大致可以被区分为两种主要的倾向:持有某种悲观、消极和沮
<正>一、引论法律向何处去?在《迈向新法律常识——法律、全球化和解放》中,桑托斯教授将法律发展的整体演进作为现代性生成和变化的重要部分,论述了法律不断为现代性所吸收从而使其内涵的解放支柱逐步坍塌于规制的过去;法律共享了现代性的过度与不足,从而在不可逆转的全球化进程中面临重重危机的当下;以及法律如何重建自身张力,从而在多样的全球化面貌下走出一条既不顺从,也不戏谑的
作者:沈春兰 期刊:《辽宁行政学院学报》 2004年第03期
官僚制在各国行政管理中得到广泛应用.但随着信息经济时代和后工业化社会的来临,它在应对时局的变化方面显得缺乏灵活性,曾经值得称道的'效率'也大大下降.如何'建立和维持一个顺乎民意而负责的官僚机构,是现代化和正在现代化的社会-资本主义社会或社会主义社会、发达社会或落后社会-的难题之一'1本文主要针对官僚制的产生背景、基本特征、存在危机和救治谈谈个人粗浅的看法.
全球化时代,人类面临着"现代性危机",要消解这种危机,就必须改变以往功利型的思维方式,建构人与人、人与自然和谐相处的崭新的思维方式.现代生态思维遵循系统的、发展的、联系的认知模式,运用网络化、模型化的思维方法,体现互利型的价值取向,实质上就是一种强调人与人、人类与非人类存在之间相互依赖和相互作用的整体论思维方式.它是使人与自然共同体从工业时代形成的赤裸裸的经济关系中摆脱出来的一条可行的大道,是目前使人与自然...
贝克和吉登斯在其现代性危机的反思中告诫人们,随着现代技术和制度的发展,人类正进入一个前所未有的风险社会。当下的中国社会,无论是在宏观的制度结构,还是在微观的社会生活层面,我们都正遭遇一系列的转型风险挑战。然而,社会风险的高企和不断生产却并没有使得中国社会陷入高度失序的陷阱。这为我们提出了一个值得探讨的重要问题:在结构转型和风险变迁的背景下,中国社会生活何以保持了相对的稳定有序?关于这一问题,既有研究从诸如...
作者:胡芮 期刊:《东南大学学报·哲学社会科学版》 2019年第05期
儒家生命伦理思想之传统始于先秦时期对人性的探讨,这一时期人本主义光辉是“人是目的”这一生命伦理原则的第一次集中展现。进入工业文明之后,社会治理的重心从秩序追求转向效用追求,人类伦理精神之光整体黯淡下去,呈现出一种“弥散性”的价值生态。儒家生命伦理思想传统在近代遭遇的挫折是人类道德形态演进历史的“快放”,从重视生命伦理到陷入生命价值虚无之中,“变”与“常”之间的张力展示了中国近现代伦理学的形态演进过程,...
一些学者对现代性所产生的危机也许是杞人忧天,但是生活在这样一个处处充满现代性的社会,难免会使人感到不安,沉醉于现代性带来的无数便利的快节奏的生活环境中,人真的自由了吗?或是说我们人类自己创造了现代性,可反过来却被这个现代性束缚了。
自'文化研究'(Cultural Studies)作为一种独特学术思潮于20世纪五六十年代兴起以来,围绕它的界定、归属以及方法论问题的争论就没有停止过。如果文化研究真的像'美'的定义一样是一个悬而未决的问题,那么为何研究者们还去持续追问?显然,这种争论也确实呈现出了文化研究作为一种议题的开放性和复杂性。
一、当"自我"成为问题:文明史视野与现代性危机 近年来,文化记忆、历史记忆、怀旧文化、口述史写作,成了人文学科乃至大众文化的热议对象。记忆为何能够在当代文化现象中获得广泛关注?记忆又如何作为一种文化理论加以把握?记忆文化是否只是一种现代性的现象,或仅仅属于当代的文化生产与文化消费?在一个怀旧风靡、消费历史的时代,历史记忆与文化记忆究竟是冗余还是匮乏?什么是好的记忆?
作者:栾青; 韩秋红 期刊:《长春理工大学学报·自然科学版》 2019年第01期
《历史与阶级意识》作为西方马克思主义的'圣经',在马克思主义发展史上所具有的重要作用在于,其以独特的视角解读资本主义社会的现代性危机,以批判揭示的解构与重生路径的建构为己任的现代性批判,以无产阶级阶级意识的自立、自信、自觉为现代性危机解求目标,为无产阶级成为自在与自为相统一的阶级提供了进行现代性批判的理论武器与实践方略。这方面,是我们今天再读《历史与阶级意识》的重要意义所在。