作者:艾翔 期刊:《思想政治工作研究》 2019年第12期
《回延安》可以看作是一部怀旧电影,这种怀旧既消除了当下年轻群体自我标签化带来的孤立效果,又提供了当下年轻人理解革命历史的走廊。当下的年轻人每逢一些纪念日或节日,都会出现一大批怀旧帖及其追捧者。但这种“怀念青春”的行为大多是一种从众的表现,怀旧的主体是缺失的。很少有人思考过,为什么怀念?怀念的究竟是什么?在怀念中我们和世界的关系是什么?再追究下去,是一个年轻人树立健康价值观、世界观的问题。如果缺乏怀旧主体,...
本文聚焦新世纪以来的以国有企业改制和工人下岗为背景的影片,提出厂区叙事的概念。文章从作为空间的厂区概念入手,描述厂区的历史轨迹,指出厂区是将生产空间与生活空间紧密结合的空间形态,其形成是意识形态的产物。然后,借助具体文本,分析工人群体的生活和情感状态。文章由此认为,通过对工人身份焦虑的表述,厂区叙事试图召唤一种朴素的阶级情感和集体主义的生活方式。最后,借助博伊姆对"怀旧"以及詹明信对"怀旧电影"的论述框架,文...
或许很多朋友都反对怀旧,似乎怀旧是一个人表老的标志。当然笔者也反对无端怀旧,因为这其中的大部分内容多是在抱怨现实生活。而抱怨是一种暧昧且极富腐蚀性的情绪,它会让人迟钝、目光呆滞、面色晦暗、内分泌失调、小题大做,或者满头发卷几睡衣拖鞋就跑到大街上整天闲逛。正是由于此类不适当的怀旧太容易粘上抱怨这种细菌,才让我们觉得可怕,但是揭走这一层颜色混沌的覆盖,记忆里有些东西还是挺值得翻捡的,比如童年就是一段...
从GP2X的网站下载经典的街机游戏,然后存储到SD卡中,在这块分辨率320×240像素的屏幕上显示效果还是不错的,两个主频为200MHz的中央处理器能够保证画面的流畅。
本文以《胭脂扣》的作者李碧华的视角讲述了往日石塘咀烟花巷的一段爱情神话,文章先以作者的创作背景出发,通过作者的创作初衷来寻找其中的文化底蕴,再进一步地从中了解到作者想表达的中心思想,最后,剖析出其隐含着对民族文化的认同及人生的价值思考来解构这场爱情神话。
说到泰国、印度尼西亚,人们大多首先想到度假圣地,迷人的海滩风景、琳琅满目的特色美食、爪哇王国的古代建筑。等等。然而.当我们想要进一步了解当地的文化、历史,便会发现,
作者:赵晓兰; 许陈静 期刊:《环球人物》 2016年第09期
倾城之死:怀念香港精神 现住回想起来,留在记者记忆中的2003年4月1日的香港,是一座已经被阴雨浸泡了半个多月的、焦灼而疲惫的城市。3月的最后一天,九龙的大型居民区淘大花园,感染SARS的人数再次激增,达到213人。是夜,香港特区政府宣布,援引《防止传染病蔓延条例》,时淘大花园E座实行香港40年来的首次隔离令。
新世纪以来,青春题材怀旧风格的电影作品,如《致我们终将逝去的青春》、《那些年,我们一起追的女孩》等都赢得了口碑和票房。网络青春怀旧电影《老男孩》也获得了惊人的点击量。青春题材电影中的怀旧风体现了青春在追忆中的集体认同,反映出现代人,尤其是青年人,在现实焦虑中重建梦想的努力。同时,在消费社会的语境之下,怀旧又变成集体消费的影像,一种时髦的趣味和浅层次的追逐潮流行为。
人多有怀旧的心理。一首老歌,一件旧事,一个故人,任何与过去有关的人、事、物似乎都能在我们心海掀起一片波澜,让我们久久难以释怀。有人说,我们之所以会怀旧,是因为那些旧的东西再也找不回来了,而怀旧,是我们唯一能与它们交流的机会。怀旧是如此的简单,它不需要繁复的铺垫和手续,旧物、故人、老家和过去的岁月,事事都可怀念。
作者:王锐; 欧世彬 期刊:《福建茶叶》 2019年第11期
《四方食事》是汪曾祺的美食散文集,其中囊括了汪老精心创作的多篇关于美食的散文。在《四方食事》中,表面上是写“吃”,实则这里所写的吃,早已脱离了为了生存而“吃”的功利层面,而是进入到了一个纯粹的审美层面。笔者从饮食入手分为了三个部分,探讨了《四方食事》中饮食与文化、饮食与思乡、饮食与怀旧的关系以及饮食文化的多重意义。
有一个颇为奇怪的现象,我们不少青年作家好像都偏爱写回忆,爱写过去,爱写历史。一个上了退休年纪的老作家,喜欢回忆,我们可以理解,可是一个二三十岁风华正茂的作家,也总喜欢怀旧,就不禁令人奇怪了。明明一直蜗居在光怪陆离的城市里,笔触却折返跑地回到了沧桑十足的乡下。我说的这种怀旧,不是简单地指字面上的追溯逝去时光的意思.
作者:林峥 期刊:《中山大学学报·自然科学版》 2020年第01期
民国西方旅行者对于中国的想象是以北京为中心的,而对于北京的想象又以公园为中心。然而作为民国现代市政的重要象征,北京公园却是在前朝皇家园林的基础上改建而成的,因此它们具有两面性:既是最新的公共空间,又是最旧的帝国遗迹。正是这种新旧并存的复杂特质,决定了西方旅行者对于它们的理解:公园不仅成为这些旅行者认知北京的城市意象,并且负载了其帝国主义的怀旧情绪。对于公园的态度,折射了20世纪前期西方人对于北京乃至中国的...
在所有形容时间的词语里面,我最喜欢光阴这个词。光阴,一寸一寸地挪动,雕刻着生命,有一丝的沉重感,就像在树影里穿梭的日光,倾泻一地温暖,供我们暖暖地怀旧。光阴流逝,弹指一挥间。时光匆匆之中,感叹岁月无痕,有多少未竟之事?有多少遗憾绕心间?那一去不复返的金色流年,是茶正浓,花正艳,月正圆的美时光。
继承和创新是教育永恒的话题。在当今这个各项工作快速推进的时代,教育的方方面面似乎都在不断地改变;但是,从教育发展的进程来看,很多根本性的东西似乎又从未改变。其实,“变”是一种策略,是指在教育教学实施过程中,我们的教育方法、途径、手段、措施需要因时而变,而且需要变得更科学、更高效、更直接、更有的放矢,从而让我们的教育更加注重个性,关注社会,贴近时代。
作者:陈垣宇; 黄立伟(指导) 期刊:《新教育》 2019年第33期
窗外的雨在淅淅沥沥地下,叮叮咚咚地敲打着屋檐,我把目光投向远处的小树林,那树林发出“沙沙”的声响,把我的思绪拉到了很早很早之前。那天,我在屋里无所事事,正无聊着。突然,“我放学回来啦!想不想我啊!”姐姐兴高采烈地说道。我敷衍地说:“肯定想啊!”
身为一名钓鱼行业的媒体工作者,免不了与天南海北的钓鱼人打交道。如今,一股怀旧风潮席卷了中国,无论是正在热映的影片,还是传唱度较高的歌曲,都蕴含了浓浓的怀旧意味。当然,钓鱼圈子里的人也不例外。在钓具行业屡出新品、新兴钓法层出不穷的大背景下,很多钓友却开始怀念起早些年的钓法来。
柴烧的艺术陶瓷近年来风靡市场。柴烧,顾名思义就是用柴窑来烧制陶瓷产品。按照柴窑师傅的说法,柴烧"七分人力,三分天意",在土与火的艺术中充满着不可预料性,因此,每一件烧成的作品都难能可贵,而且天然具有与现代气窑和电窑出品完全不一样的肌理色彩和艺术效果。加上柴窑数量少、烧制成本奇高,因此作品在市场上奇货可居,价格往往要比气烧和电烧陶瓷卖高一倍以上的价格。前几年,在深圳文博会、
电影迷有电影地图。张爱玲迷应该有张张爱玲上海地图,到上海去看看张爱玲的旧居。到老上海寻觅张爱玲的味道,睹物思人,确实是个很怀旧的浪漫想法。
近年来,露天电影作为一种历史记忆和怀旧符号,在民间口述和学术话语中不断成为人们反刍的对象。在20世纪80年代一段特殊的历史时空中,露天电影以其公共放映体制、流动传播形式以及自由开放的观影体验,成为一道别具意味的人文景观。肩负着政治宣教、大众娱乐与文化启蒙等多重功能,露天电影见证了社会主义现代性在广大中国乡村破土而出、潜滋暗长的过程;其观影内容哺育了几代人的精神成长,其观影过程充斥着编码-解码之争,其放映形式...
“这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》中的描写对于中国汽车自主品牌来说尤为贴切。