历史文献研究杂志 CSSCI南大期刊

蘇東坡前赤壁賦

作者：施丁 刊期：2015年第01期

宋代音乐文化阐释与研究文丛(第一辑)

刊期：2015年第01期

我治史學

作者：施丁 刊期：2015年第01期

心繫學會 竭誠奉獻——施丁先生對歷史文獻研究會的重要貢獻

作者：周國林 刊期：2015年第01期

試論中國文獻辨僞學的時代走向——以三件近代文獻辨僞爲例

作者：劉重來 刊期：2015年第01期

面對當前層出不窮、形形色色的僞書僞文,面對不少歷史上長期懸而未決的僞書僞文,中國文獻辨僞學必須與時俱進,發展完善,纔能應對時代的挑戰。本文以上個世紀70年代"出土",轟動一時,被大師讚譽爲"無價之寶",而被辨僞者識破真相,稱之爲"反映了當代中國學術界的不幸與幸運"的《坎曼爾詩簽》等爲例,闡述中國文獻辨僞學在繼承、弘揚前人文獻辨僞學説...

澳門天主教文獻與《世界記憶名録》

作者：鄧駿捷; 楊開荆 刊期：2015年第01期

2010年3月9日,天主教澳門教區委託澳門文獻信息學會申報的《天主教澳門教區檔案文獻(十六至十九世紀)》成功列入了聯合國教科文組織(UNESCO)的亞太區《世界記憶名録》。本文在介紹"世界記憶工程"與《世界記憶名録》的基礎上,從《世界記憶名録》評審的"真確性(Authenticity)""世界意義(World significance)"的基本標準,"時間(Time)""地點(Place)"...

朱子學文獻大系·歷代朱子學著述叢刊·近思録專

刊期：2015年第01期

薛季宣《書古文訓》研究

作者：陳良中 刊期：2015年第01期

薛季宣《書古文訓》保留了大量隸古定文字,考查這些隸古定文字,實皆有來源,絶非杜撰,實爲《尚書》文字研究重要資料。薛氏解《書》重人事,重事功,重經世致用精神的發掘,解經中天理人欲之辨心性思想的滲入,成爲理學建構的重要環節。薛氏對永嘉學派的發展有重要貢獻。

《詩經》在17—18世紀英國的流傳

作者：張萬民 刊期：2015年第01期

本文以17—18世紀歐洲人如何開始認識中國儒家典籍爲背景,考察了《詩經》在當時歐洲的傳播,特别是《詩經》在英國的流傳,以此透視出中國典籍在西方文化流傳初期的具體面貌與曲折過程。

試説《儀禮》中“儷皮”的吉祥寓意

作者：吕梁; 吕友仁 刊期：2015年第01期

本文從文字學、訓詁學的角度,在吸收前人研究成果的基礎上,考察了"麗""慶""禄"諸字的含義,得出"鹿"這種動物從殷周以來就被中華民族視爲吉祥物,而"儷皮"的吉祥寓意也就隨之浮出水面。本文也考察了"儷皮"作爲見面禮在古人實際生活中使用的始末。

論孔廣森的《大戴禮記補注》——兼評阮元“王聘珍《大戴禮記解詁》優於孔廣森《大戴禮記補注》”説

作者：甘良勇 刊期：2015年第01期

孔廣森《大戴禮記補注》和王聘珍《大戴禮記解詁》是清代研究《大戴禮記》的兩部重要著作,自從阮元分别爲二書作序,並且認爲"(王聘珍《大戴禮記解詁》)爲孔撝約諸家所不及",《解詁》優於《補注》的結論似乎成了學界"共識",經筆者考察,阮元此論是出於自己的學術興趣和與王聘珍的私誼,並非事實,孔廣森《大戴禮記補注》的學術價值不容抹煞。

明代《春秋》學述要

作者：李衛軍 刊期：2015年第01期

明代《春秋》學承宋元之後,因朝廷功令所尊,胡安國《春秋》傳始終處於顯學地位。《左傳》因以事解經,爲探索《春秋》微言大義所必不可少,且因其具有獨立價值,故於明代也爲學人所重。至於《公羊》和《穀梁》二傳,則專門名家者甚少。陽明心學盛行後,許多學者主張以心學釋經,拋却成説,但易走向以臆説經的弊端。明人雖被譏爲空疏不學,但他們在《春秋...

柯劭忞《春秋穀梁傳注》的注釋特色研究

作者：文廷海 刊期：2015年第01期

柯劭忞從事經學研究,既有家學淵源,也有師友的相互影響。他致力於《春秋穀梁傳》的注解,既有明道救世的需要、對晚清公羊學興盛局面的回應以及對前人《春秋穀梁傳》注釋的不滿等原因。他提出應重視漢代劉(向)鄭(玄)的穀梁學成果、以"九旨"爲《春秋穀梁傳》綱領、《春秋》有筆削大義、注解《春秋穀梁傳》要會通三傳等經學主張。在注解《春秋穀梁...

從《左傳》中的朝聘文化看禮的多重性

作者：唐玲 刊期：2015年第01期

在西周初期,禮是維持國家運轉的根本法則,也是衡量人們行爲規範的道德準繩,此時的禮體現出單一性的特徵。自春秋以降,諸侯争霸,干戈不息,原本作爲國家統治工具、國人行爲規範的禮也由單一性演變爲多重性。從《左傳》記載的朝聘、會盟等外交活動可以看出,禮在不同場合、不同時期分别表現出本真性、儀式性、功利性、嬗變性。究其原因,禮之多重性的...

洪興祖《論語説》研究

作者：宫雲維 刊期：2015年第01期

《論語説》是洪興祖重要著作之一。南宋人袁文著《甕牖閑評》、朱熹著《論語或問》和《四書集注》均引用過該書。元泰定帝時胡炳文著《四書通》、明永樂間胡廣等撰《四書集注大全》亦引用過。説明該書在明初尚存於世。從筆者所1録的部分佚文看,該書的著作非始於《學而》,中斷於《雍也》,亦非未成之作。朱熹撰《論語集注》曾多采用之,可見其在當...