历史文献研究

历史文献研究杂志 CSSCI南大期刊

杂志简介:《历史文献研究》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份半年刊,致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:研究报告、文献综述、简报、专题研究。

主管单位:中国历史文献研究会
主办单位:中国历史文献研究会
创刊时间:1980
所属类别:历史类
发行周期:半年刊
发行地区:江苏
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.07
总发文量:650
总被引量:157
H指数:3
平均引文率:3.3378
  • 中國文獻辨僞學新思考——從傳統文化角度審視

    作者:劉重來 刊期:2014年第01期

    中國典籍文獻浩如煙海,但從古至今,僞書僞文層出不窮。面對市場經濟大潮中僞書僞文的猖獗,本文從中國傳統文化角度審視這一現象,認爲中國文獻辨僞學必須與時俱進,其研究領域應更加開放,研究視野應更加廣闊,研究方法應更加科學,從而預期中國文獻辨僞學任重道遠、大有可爲之前景。

  • 全球化史研究的一個視角:歐洲藏中國歷史文獻

    作者:張西平; 羅瑩; 柳若梅 刊期:2014年第01期

    自從大航海時代之後,中國歷史的研究已經納入世界史的視野。關於中國的歷史和知識的記載已經不僅限於中文文獻。明清之際西方傳教士進入中國,這些傳教士長期生活在中國,相當多傳教士終老於中國各地。他們長年累月地向歐洲的梵蒂岡教廷、各修會會長、各國的重要聯繫人寫信彙報自己在中國的所見所聞。晚清之後中國進入半殖民地時期,大量的西方商人...

  • 史浩《尚書講義》思想研究

    作者:陳良中 刊期:2014年第01期

    史浩《尚書講義》是宋代《尚書》學中的重要著作,他認同孔子訂正《書序》之説,據此解經以探求聖賢微言大義,努力維護君臣綱常和以德範君。解《書》中普遍滲透《大學》、《中庸》的思想,由此而建構起'執中爲治'的治政思想,確立了堯舜以來的道統譜系,帶有鮮明的時代思想特色。對輕易言戰的反對又帶有鮮明的政治鬥爭特色。《尚書講義》是一部瞭解史...

  • 朱子《詩集傳》的散文繹旨

    作者:劉永翔 刊期:2014年第01期

    朱子所著的《詩集傳》,與以前的《詩經》注釋,在内容與形式上均有很大的不同。我們發現,除了字音及語詞、名物訓詁之外,絶大部分詩篇,每章之後均有該章的散文繹旨,類似於對詩句的散文改寫。這是朱子以前的《詩經》注本所無的。

  • 重讀經典看歷代“三年之喪”的儀式表演

    作者:鄭雲艶 刊期:2014年第01期

    上行下效地爲親人守制的喪葬文化宣傳是中國君主推行'孝道'的重要手段,其體現的是儒家'以孝治天下'的治國思想。天子守制爲萬民之表率,但以往對天子守制問題的專門研究則較少。本文通過重讀經典,以'三年之制'爲例,分析了歷代以天子爲主體的守制期限及其原因,發現歷代天子守制多'以日易月',但具體長短則又有差異。究其原因乃是歷代君主對'三年之...

  • 王安石與《周禮》

    作者:包弼德; 方笑一 刊期:2014年第01期

    本文將王安石的《周禮》註釋置於兩個語境中加以分析:其一,它是爲新建立的國家學校系統和新考試系統所創設課程的一部份;其二,從中唐到北宋經書註釋發生了巨大轉變。王安石並不致力於同鄭玄或賈公彦一爭高下,他處理經書文本本身,提供方法來看經書如何能在當下具有意義。他假設存在著一種聖人是如何做事的方法,關於什麽是根本的,以及他們應當據以...

  • 《經解入門·古有六書》辨僞

    作者:司馬朝軍 刊期:2014年第01期

    《經解入門》舊本題清江藩撰,此書實爲僞書。我們發現,其中的《古有六書》篇抄自《説文釋例》的《六書總説》篇。其作僞的具體手法爲:第一,删去'筠按'字樣,抹去王筠的痕跡;第二,删去'段茂堂'、'嚴鐵橋'等字樣,抹去王筠同時代人的痕跡;第三,删去'印林曰',抹去王筠著作整理者許印林的痕跡;第四,删去無關緊要的段落。結論:《經解入門·古有六書》是...

  • 先秦中國醫學基礎理論形成的考察

    作者:趙容俊 刊期:2014年第01期

    本文主要論點,乃運用先秦傳世文獻及出土文獻的記載,探討該時期中國醫學基礎理論形成的情形,並審視有何特徵。於兩周時期,醫雖已具備專門化、職業化的性質,然而在兩周社會中,仍未盡脱離古人巫醫之思想。换言之,當時專業醫療治病的知識,與迷信治療的方法常交織一繫,遂成爲古代巫者擔當的重要職責之一。由此亦可知,以巫術之法療疾的情形,尚普遍存...

  • 春秋盟誓“讀書”考

    作者:吴柱 刊期:2014年第01期

    宣讀盟書是古代盟誓禮儀的重要環節,自成熟的盟誓制度形成以來,在盟禮的儀程中是先'讀書'後'歃血',而不是多數學者所認爲的先'歃血'而後'讀書'。盟書是在盟禮舉行之前,由主盟方的國君或大臣授意,由祝官負責撰寫,由司盟負責宣讀的。宣讀盟書是司盟之官的職責,而司盟之官很可能是史官的一種。在先秦兩漢的盟誓禮儀中,同時存在'司盟讀書'和'歃血者...

  • 南宋理學家程端蒙籍屬辨析

    作者:周茶仙; 胡榮明 刊期:2014年第01期

    對於朱熹一傳弟子、南宋理學家程端蒙的籍屬問題,傳世文獻説法不同,大致有鄱陽和德興兩種意見,而且常混淆莫辨。本文將詳考兩種意見的材料依據,並力圖以搜尋到的新材料加以佐證、分析、論述,嘗試能够辨析出程端蒙的準確籍屬,以利於更深入地研究程端蒙及其相關問題。

  • 王應麟“以朱變陸”辨析

    作者:馬麗麗 刊期:2014年第01期

    所謂'以朱變陸',是指宋末元初一些朱熹後學以朱熹所提倡的'格物致知'和'道問學'的理學體認方式來糾正陸九淵所主張的靜坐修養、發明本心的心學修煉方法。而關於王應麟是否主張'以朱變陸',清人全祖望與元人貝瓊、清人黄百家的觀點不同,全氏認爲王應麟學術兼綜朱、陸之傳,否認王應麟'以朱變陸',而貝氏和黄氏均强調王應麟倡學者以朱熹之學,從而救治...

  • 宋濂的譜牒學理論

    作者:倉修良 刊期:2014年第01期

    宋濂雖以文學和歷史學名家,但他同時也是一位譜牒學家,譜牒學理論十分豐富。據其《全集》,可知其譜牒學理論主要包括以下五個方面:譜牒之學是由姓氏之學發展而來的;古代修譜有專門機構管理;編修族譜爲了尊祖敬宗睦族;族譜編修必須做到求真務實;古代受氏貴者未必都得以流傳。

  • 程敏政和會朱陸考

    作者:阮東升 刊期:2014年第01期

    明代道學顯著的變化始於成、弘間,在始變之初,徽州學者程敏政著《道一編》、《心經附注》,倡朱陸'早異晚同',嗣後爲陽明學學者所承襲,頗見影響。程氏和會朱陸之舉,雖有道學史上朱陸合流思潮的影響,但政治因素和宗族情懷更是重要原因。

  • 陸隴其理學著述及其教化意義

    作者:余龍生; 夏志紅 刊期:2014年第01期

    陸隴其是清初著名的朱學家之一。在學術上,陸隴其不僅以'尊朱黜王'爲學術傾向,而且嚴斥'佛老之學'爲思想異端。爲此,陸隴其還獲得了'醇儒第一'、'傳道重鎮'的盛譽。陸隴其一生學術活動頻繁,經常與當時的學者相聚討論理學,批判佛老、王學,並著書立論,加以推廣。他的這些理學著述,不僅有利於清初朱子學的復興,也有助於後人加深對程朱理學的認識與...

  • 朱彝尊與孫承澤的交遊及其對撰述《經義考》、《日下舊聞》的影響

    作者:劉仲華 刊期:2014年第01期

    清初朱彝尊的學術著述深受宛平學者孫承澤的影響,其代表作《經義考》不僅取材於馬端臨《文獻通考》、朱睦《授經圖》及《經序録》,也在相當程度上參照和利用了孫承澤的《五經翼》,而且書中豐富的材料也得益於朱氏從孫承澤家中所鈔録的大量經學書籍;朱彝尊的另一代表作《日下舊聞》同樣受孫氏《春明夢餘録》和《天府廣記》之啓發,而且直接參考...