作者：周少川 刊期：2012年第01期
张舜徽先生是我国当代著名的史学家、文献学家和教育家。他博识宏通,淹贯四部,不仅为后人留下丰硕的学术遗产,也树立了垂范后世的优良学风。张先生的优良学风可概括为四个方面:一是刻苦自强的奋斗精神,他一生发奋治学,以不懈的努力,铸造辉煌的学术成就;二是严谨博通的治学风格,他著书立说依靠长期积累和反复锤炼,治学主张不限一囿,具有通人之识...
作者：刘重来 刊期：2012年第01期
20世纪60年代,吴宓在阅读张舜徽《清人文集别录》时,除对张表示十分钦佩之外,还流露出对张舜徽在书中对罗振玉、王国维评论之疑惑与猜测。本文以《清人文集别录》及吴宓与罗、王关系为主线,分析了张舜徽与吴宓对罗、王二人评论之异同,从而反映出张舜徽公正、求实、严谨的学品与人品。
作者：郭伟川 刊期：2012年第01期
历来多认为"百越族"乃岭南之土著民族。但本文根据相关的历史文献,结合民族学、人类学和历史地理学方面的研究,否定了此一说法。并从百越之缘起及南越之由来,论证所谓"百越"只是譬喻越属诸小国散布的区域繁多而已,是一个笼统的泛称,不能以"族"视之。以粤省土著而言,本文认为,瑶族与畬族才是岭南古代主要的土著民族。同时结合战国及秦汉之际相关...
作者：程涛平 刊期：2012年第01期
盘龙城商城为何建立,历来众说纷纭。文章通过先秦文献、金文和甲骨文等,论证巡守制度起于夏朝,在商朝得到很好的继承。商朝在南方有众多的属国、诸侯国和臣服的方国,按照巡守制度,需要在南方建立供商王定期巡守、处理南方事务的行都。考古揭示,盘龙城有着典型的都城"前朝后寝"宫殿区、都城城墙和壕沟、商朝都城朝向、内外城之间的作坊区、都城滨...
作者：李发; 喻遂生 刊期：2012年第01期
商代校阅礼是商代军礼的重要组成部分,指借助田猎活动选拔、训练兵士的仪节的总称。前人研究商代军礼的不乏其人,但对校阅礼系统研究的并不多见,本文通过系统整理甲骨军事刻辞后进一步归纳出商代校阅礼包含有:建旗聚众、训练检验、犒劳军士等仪节。训练检验又称搜田,含有搜田活动前的告庙礼、迁庙礼、占卜,搜田过程中祭天帝山川礼,搜田结束后的...
作者：刘冬颖; 徐丽华 刊期：2012年第01期
诸子文献对颜回形象的征引大致可以分为三类,一类是以《论语》为代表的直接描述颜回形象本身,一类是以《庄子》为代表的借颜回形象来代言自己的思想理论,再一类是以《荀子》、《吕氏春秋》为代表的借评价颜回形象来凸显自己的学术思想。正是由于颜回在德行、学识、才能等方面的突出表现,才使得他的地位逐渐被抬高,受到历代帝王和不同学派的青睐,...
作者：舒大刚 刊期：2012年第01期
汉代是儒家经学的鼎盛时期,儒家经学文献在此时也规模初具,典范初成。西汉惠帝"除挟书之律"、武帝"置写书之官"、成帝遣使"求遗书于天下",前代经典文献大量复出,为后世形成"七经"、"九经"甚至"十三经"打下了基础。汉武帝"罢黜百家,表彰六经",设立"五经博士"、置弟子员,儒家经典传授形成固定模式,大量解经文献涌现,在先秦旧有"传记"之外,西汉产生...
作者：王红娟 刊期：2012年第01期
先秦至汉的文献资料,可证西汉"乐府"并非武帝首创。《汉书》中"太乐"与"乐府"关系密切,但《史记》未载"太乐",亦无出土实物佐证,可证汉初未设"太乐",《汉书》对"孝武立乐府"前"太乐"情况的记载是以后事追溯前事。汉初仅设"乐府",兼事"雅"、"俗"。"孝武立乐府"是将原"乐府"中的俗乐部分与"益招歌儿"一起组建成隶属于"少府"之下的负责演奏"新声郑...
作者：朱鸿林; 邓国亮 刊期：2012年第01期
黄(王厷)(?—1454)是活跃于明朝宣德(1426—1435)、正统(1436—1499)和景泰(1450—1457)三朝的广西高级土官,其家族世袭思明府知府一职,黄自己因立军功官至都指挥使,后因主谋杀害兄侄有罪,但以建议明景帝立己子以代明英宗之子(即后来的明宪宗)为储君获得采纳,晋官都督。黄在英宗复辟之前已死,英宗复辟之后,黄(王厷)二子一被充军,一人逃脱无终。...
作者：向燕南; 石岩 刊期：2012年第01期
以学术内在理路讲,史学之主流,从标榜"以叙事为先"之叙事性史学,向史实考证性之史学转向,其历程漫矣。史实考证性史学从史学"边缘",逐步走向史学"中心"之历程,明代末年实是一个值得注意的时期。其中布衣朱明镐以其所撰《史纠》,具有承前启后之地位,则应格外加以注意。而朱氏一生坎坷,名不甚著,故论者鲜有述及。朱明镐家贫,屡踬场屋,得复社领袖西...
作者：史振卿 刊期：2012年第01期
明清鼎革,士人的身心受到巨大冲击,一批学者在痛定思痛后反思明亡教训,倡导和回归经学要旨。他们高举经学大旗反对理学空谈误国,提出经道合一的救世理念。在这样的经学视域下,清初《尚书》学,无论是以《书经传说汇纂》为代表的官方《尚书》学,还是以阎若璩为代表的辨伪派《尚书》学,及以毛奇龄为首的证实派《尚书》学和王夫之的《尚书》学,均重...
作者：王彦霞 刊期：2012年第01期
清代通鉴学在宋、元、明三代通鉴学的基础上发展而来,取得了丰硕的成果。它的发展不仅有着通鉴学自身发展的内在逻辑,而且由于深深根植于社会的大背景中,受不同发展阶段不同社会背景和学术背景的影响,清代通鉴学呈现出阶段性的特征。
作者：周生杰 刊期：2012年第01期
以四库全书馆为代表的清代官方整理明代诗文别集,注重考辨之功,举凡著者、卷次、作者、篇第、存佚等,尽力为之厘清,并从官方的视点做出优劣之评价。与官方重考辨的思路不同,清代私家整理明代的诗文集,受考据学风的影响,重在编集、重刊和辑佚等,使大量的文集不致淹没无闻,凸显保存之功。
作者：陈荣杰 刊期：2012年第01期
本文再次探讨了扬州仪征胥浦《先令券书》的若干问题,认为该16枚简是一个完整的文件,不应分作两个文件,其有争议的时间问题可以通过文字通假解决,"於至十二月"的"於"通"约",即约定时间是十二月。重新释读了简文"乞"和"宾"字。
作者：范春义 刊期：2012年第01期
由于受学术观念的制约,研究者对于今天以迷信视之的传统文化关注不够,导致在许多相关问题上存在误解。文章对《汉书·艺文志》著录的《堪舆金匮》以及《形法略》内容进行了较为详尽的考释,可以弥补《汉志》相关研究的不足。
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