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书到无我 方入化境

作者：孙甲 刊期：2018年第02期

王国维作《人间词话》，标举境界，提出“有我之境”和“无我之境”说，视“有我”到“无我”为境界的升华。“有我”倾向于儒家的入世之道，我以强烈的主动性作用于物；“无我”是将一己之小我升华为物我浑一、天人合一之大我，焕焕然大道也。

董其昌书法临摹观成因探微

作者：唐昆 刊期：2018年第02期

书法是以抽象的汉字为基础的非再现性艺术，虽然东汉许慎指出汉字是对自然万物的象形和源于指示符号，但却不像绘画那般可以面对具象的实物写生，除了古代名家的作品，没有任何东西可以拿来作为参照，临摹便成为学习书法的不二法门。

“正下可私”玺释考

作者：刘垚 刊期：2018年第02期

古玺是指秦以前的官私玺印，目前传世的古玺大都是战国时期的遗物。它是当时政治关系的凭证和经济交往的信物，对研究当时历史和汉字发展有一定的价值。过去已有不少人注意对古玺的搜集，但多散见在各家藏品印谱中从未有一部较为完整的古玺印谱，直至20世纪80年代初期由罗福颐先生主编，文物出版社出版的《古玺文编》《古玺汇编》面世，才有了较...

于右任的人品与书品

作者：陈维德 刊期：2018年第02期

清于右任先生为书法大家，一代草圣，在中华文化的传承上具有崇高的意义与地位；而其学养之深厚，识见之卓越，加上满腔的爱国热忱，再加上胸襟之博大、人品之高卓，在在与书法之成就相互辉映，实为不世出的英杰。兹当其逝世五十周年纪念，特撰为此文，以为后世崇敬与效法之丰标。

漫谈倪和军篆书

作者：贺进 刊期：2018年第02期

篆书与篆刻历来为同一“道”，道其文，道其法。自古先贤于篆书和篆刻是同修的，因为习篆必通解汉字之始，汉字之源，案头“所骥”之物必有典章、文论之类读物。习篆为苦差事，日夜以笔求刀自然少了些许行草之畅快、洞达的情趣。宋之上篆书，多为刻碑，以笔求刀，以笔锋求刀锋，必然是习篆者应掌握的技巧，而篆刻则以刀为上，用刀刻印似以刀刻碑...

书法与人格

作者：牛宇 刊期：2018年第02期

近年来，笔迹学迅速发展，它是以书法学的内容和方法研究人的心理、生理和行为，因此也叫笔迹心理学。中国古代并没有笔记心理学这门学科，但是，古代书论中处处体现着笔记心理学的思想，所谓“观字识人”。清刘熙载曾说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之日如其人而己。”唐张怀璀在其《文字论》中也说：“文则数言乃成其意，书则一字...

书家推荐——侯仁明 胡中一 刘汝文 于浩泳

刊期：2018年第02期

侯仁明，字清之，中国书法家协会会员，安徽书法家协会草书委员会委员，师从著名书法家崔胜辉先生，书法作品连续多次入选中国书法家协会主办的展览，2015年入展十一届国展并获得“李士杰奖励金”，连续四年获马鞍山市政府“太白文艺奖”。

卌年修得洪厚甜

作者：郝永伟 刊期：2018年第02期

经老友伍立杨兄介绍，在微信争闲的黄昏，与洪厚甜的书法相识。进而一再关注其腕下消息。厚甜君那“魏风晋雨”浸染的线条确乎催发了一种“回归经典”的文艺感悟，同时，他极具独特个性的笔墨令人大有“千秋如对”之叹。

詹远和她的书法

作者：一川 刊期：2018年第02期

没见过詹远，见到了詹远的书法。詹远的书法质朴大气，同时透露出聪明与智慧。《如愿》有古隶的朴厚。《为善最乐》隶中有篆，真率而巧妙。《腾云》非书体所能框架，楷、隶、篆如盐入水，又有戛戛独造之趣。发人深思当下对青少年习书囿于字体成法之外是否应另有蹊径。

西泠印社中人朱琪

刊期：2018年第02期

号既庐、别署西泠印嫩、拙工司马。1980年生，江苏南京人。南京晓庄学院美术学院副教授，南京艺术学院美术学院博士研究生（书法篆刻创作理论研究方向，导师徐利明教授）、西泠印社社员、中国红楼梦学会会员、南京市书法家协会理事、南京印社理事。西泠印社七届学术研讨会获奖者（囊括一等奖及最高奖三次，二等奖两次，三等奖两次）.

禽乐鱼游五言联

作者：萧娴 刊期：2018年第02期