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“回到辩证法”——关于恩格斯辩证法思想的再思考

作者：杨耕 刊期：2019年第12期

仅仅从“普遍联系”“普遍规律”“普遍适用”的视角来理解辩证法,并没有真正地把辩证法与科学区别开来,因此,恩格斯又从思维和存在的关系问题的视角规定了辩证法,以凸显辩证法的哲学性质,即“辩证的哲学”,这是恩格斯辩证法思想中的显性的主题。恩格斯并非“连提都没有提到”主体和客体的辩证法,相反,恩格斯以实践为基础,以人与自然的关系为核...

彰显价值维度:马克思主义哲学创新的方向

作者：孙伟平 刊期：2019年第12期

事实与价值是哲学的两个具有异质性的基本维度,它们各有其内在要求和基本特征,各有其适用范围和独特功能,但总体上是相互关联、相互作用、内在统一的。立足哲学的事实维度和价值维度解读马克思哲学,可以发现,马克思哲学主要是一种有着鲜明的价值立场、伟大的价值目标、明晰的价值原则、突出的价值实践风格的价值哲学。只有确认、张扬马克思哲学...

马克思“以时间消灭空间”的空间生产思想及其深层逻辑探微

作者：林密 刊期：2019年第12期

马克思在《资本论》及其手稿中提出的“以时间消灭空间”这一论断,是探究马克思空间生产思想的重要入口。从资本的流通层面来看,该论断揭示了资本力求攻克空间阻碍、追求“时间的节约”与“稳定连续性”的本性与趋势。回到生产的基础性视域,资本“以时间消灭空间”的空间生产过程既表现为大工业驱动的生产集中与分工协作体系,也进一步彰显为资本...

何谓“资本逻辑”——基于马克思思想的再理解

作者：刘志洪 刊期：2019年第12期

合理把握和界定资本逻辑的意涵,是资本逻辑当代批判的必要前提。然而,学界当前对“资本”和“逻辑”涵义的认识均存在一些偏颇,从而关于“资本逻辑”内涵的理解仍有较大深化空间。在马克思思想中,资本具有生产资料、自行增殖的价值和生产关系这三重依次递进的规定。其中,生产关系的规定最为根本。辩证逻辑是由系统矛盾引发的内在否定性所推动的...

孟子思想与宋儒的“内圣”和“外王”

作者：李存山 刊期：2019年第12期

唐宋时期的“《孟子》升格运动”,尤其是《孟子》被列入“四书”,具有了“经”的地位,这与宋学的兴起有着决定性的关系。从一定意义上说,孟子思想是宋学的思想中坚,宋儒的“内圣”和“外王”都与孟子思想有着密切的关系。本文从三个方面对此予以说明:一、性善论与理学家的判教;二、工夫论与高尚的道德境界;三、民本思想与“格君心之非”。

“心灵”概念图像的多样性:出土文献中的“心”之诸说

作者：王中江 刊期：2019年第12期

从对外在超自然神灵和规范的信仰到对人的道德能力和主体的自觉,人的自我和“心灵”概念在东周特别是在战国子学中,被充分关注、思考和认知。出土文献尤其是上博简《凡物流形》、清华简《心是谓中》、郭店简《性自命出》(又见题名为《性情论》的上博简)和马王堆帛书《五行》(经文又见郭店简)等文本则提供了有关“心灵”概念的新文献,结合传世文...

论礼乐的自然哲学基础——以《礼记》之气论为中心的探讨

作者：冯兵 刊期：2019年第12期

上古时代,朴素的自然哲学观念是礼乐生成与运行的理论基础,[DK]“气”是其核心概念。作为传统礼学基础文献的“三礼”[DK]([DK]《仪礼》《周礼》《礼记》)对气论均有较深入的涉及,其中以《礼记》的讨论尤为集中。《礼记》之气论的自然哲学意蕴,主要体现于阴阳五行框架内的物理性之气、生理性之气以及二者与礼乐的产生、实践及义理建构之间的密切...

郑玄爻辰说的易学诠释浅探

作者：王新春 刊期：2019年第12期

汉末易学家、经学家郑玄,以爻辰诠释易学。郑玄将六十四卦三百八十四爻化约为乾坤十二爻,值子至亥十二辰,以辰指日月周天运行相会的次舍或所历星次,进而彰显宇宙阴阳消息的引动之源。通过指明日月运行引动的十二种阴阳消息气局与八卦卦气,及其所引发的物候、节气、时序的交替与万物万象的生化,与其所促成的大宇宙气化生生的律动,进而完善、巩固...

《物理学》A7中的主体(hypokeimenon)概念

作者：聂敏里 刊期：2019年第12期

在《物理学》A7中亚里士多德通过对生成概念的语义学分析,首次阐明了他有关自然的形而上学三本原理论,而其中居于核心地位的就是主体(hypokeimenon)概念。在属性的变化中主体是持存的,但是,在实体的生成中主体是否持存,却引起了研究者们长期的争论。传统观点认为在实体的生成中主体质料持存,而以查尔顿为代表的一方则认为主体质料不持存。本文通...

“真的”与“否定的”

作者：王路 刊期：2019年第12期

逻辑定律与真相关,它们的一些表达,比如必要条件的表述、假言易位法的表达,使用了否定形式,因而是否定性的,但绝不是消极的。康德在《逻辑学讲义》中的主要思想和论述,在《纯粹理性批判》中几乎都出现了。所以,正确地认识和理解逻辑,正确地认识和理解康德关于逻辑的认识和论述,对于正确地认识和理解康德的思想而言,不仅是不可或缺的,也是至关重...

规范起源的社会惯例论——从演化博弈论的方法看

作者：李晓冬 刊期：2019年第12期

广义上的契约论可以根据“研究对象”和“产生机制”的不同分为霍布斯传统和休谟传统。前者认为自然状态中所达成的规则是基于“契约”,简称“契约论”;后者则认为这些规则是基于“惯例”,简称“惯例论”。传统的惯例论缺少有关规则演化起源的系统解释,也没有发展出对应的正当性(来源)理论。演化博弈论的引入可以帮助惯例论发展一种能够明显区别...

论中国近代逻辑观的生成进路及其文化价值

作者：宁莉娜 刊期：2019年第12期

中国近代逻辑观是由中、西逻辑学说及其文化形态碰撞、交融所形成的思想观念,发生于19世纪末、20世纪初的民族危机加剧之际。面对千年大变局,思想家们将视角投向了重塑国人思维方式这个文化结构的深层要素,从译介西方逻辑著作、复兴墨家逻辑思想以及开展逻辑教育等三条进路着眼,突破西方逻辑囿于表征与刻画人类认知活动的工具作用,展现逻辑观念...

2019年第1-12期分类总目录

刊期：2019年第12期

哲学研究杂志社2020年出版期刊介绍

刊期：2019年第12期

《哲学研究》(月刊)是全国性的哲学专业理论刊物。它发表哲学各学科的原创性成果,对重要的哲学问题开展讨论,对各种现实问题进行哲学反思、探讨;反映国内外哲学动态,发表对哲学研究的方向、状况的评论,以及其他多种形式的文章。每月25日出版。每册大16开本128面,定价50元,全年600元。国内外公开发行,全国各地邮局均可订阅。邮发代号:2-201,国外...