哲学研究

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Philosophical Research

杂志简介:《哲学研究》杂志经新闻出版总署批准,自1955年创刊,国内刊号为11-1140/B,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国马克思主义哲学、《资本论》研究、艺术经典的哲学探讨、近现代中国哲学、德国古典哲学、外国哲学

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1000-0216
国内刊号:11-1140/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1955
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.26
复合影响因子:1.32
总发文量:2433
总被引量:25643
H指数:57
引用半衰期:7.3125
立即指数:0.0773
期刊他引率:0.9801
平均引文率:11.4091
  • 从人性结构到市场权力结构——市场机制深层结构的再发现

    作者:鲁品越 刊期:2011年第04期

    亚当·斯密用人的本性(Human Nature)来解释被喻为“看不见的手”的市场自动调节机制,从而使经济学真正成为立足于基本假设而演绎出来的科学体系;“看不见的手”由此成为斯密对人类思想的巨大贡献。马克思则发现了市场的“看不见的手”背后的资本一劳动结构,由此揭开了复杂的市场权力结构之谜。从人性结构到市场权力结构的发现,于是成为政...

  • 马克思早期思想中的资本概念

    作者:周可 刊期:2011年第04期

    众所周知,马克思将他最重要的著作命名为“资本论”,在他看来,“资本”是解开资本主义社会全部秘密的钥匙,只有揭示出资本的本质与运行规律才能真正理解并批判资本主义社会。在马克思的经济学研究历程中,他对资本概念的理解与认识是不断发展和深入的;

  • 历史唯物主义与政治哲学的变革

    作者:李淑梅 刊期:2011年第04期

    在西方,随着反封建的资产阶级政治革命的展开,为政治革命进行思想启蒙和理论论证成为哲学的主题,政治哲学成为显学。资产阶级政治哲学虽然有多种表现形式,但都把资本主义制度永恒化,把资产阶级的自由、平等、公平、公正等绝对化。马克思创立的历史唯物主义,

  • 晚期阿尔都塞对“认识论断裂”的自我突破

    作者:林青 刊期:2011年第04期

    众所周知,阿尔都塞在《保卫马克思》中指出了马克思思想分期的“认识论断裂”,即早期的意识形态阶段和成熟时期的科学阶段。阿尔都塞认为,1845年之前,青年马克思的思想还停留在黑格尔和费尔巴哈的总问题中,即在一种人本学或“旧人道主义”意义上来谈论现实问题,

  • 霍耐特“人的完整性”理论简析

    作者:赵琰 刊期:2011年第04期

    对人的关注是哲学永恒的主题。关于“人的完整性”,哲学家们从不同的角度作了不同阐述。柏拉图认为一个完整的人“乃是一个用智慧统治感情和知觉的人”。

  • 孔颖达的易象观与审美意象的建构

    作者:乔东义 刊期:2011年第04期

    孔颖达系隋末唐初经学大师,以主撰《五经正义》播名于史。《五经正义》历来被视为经学、哲学诠释文本,但却涵有不可忽视的美学营养。其中如《周易正义》等文本,就直接包含了丰赡的美学思想材料。如所周知,中国古典美学是以审美意象等范畴为中心的美学,

  • 《老子》首章与“名”相关问题的重新审视——以北大汉简《老子》的问世为契机

    作者:曹峰 刊期:2011年第04期

    《国际汉学研究通讯》第一期公布了北京大学所藏汉简《老子》(以下简称“北大汉简《老子》”)三支简的照片,其中《老子》(一)可以和今本《老子》第一章相对应:

  • 试论“道”的原始二重性:“无”和“有”

    作者:陈霞 刊期:2011年第04期

    一、“道”与“一”、“无”和“有”的抵牾 在追问世界之本原方面,老子在中国哲学史上是非常深刻的。作为史官,老子虽然能接触到大量的史书和史实,但整本《老子》五千言丝毫不涉及具体的人物和事件,直接切入哲学问题,

  • 论早期《诗》学中敬的观念

    作者:孟庆楠 刊期:2011年第04期

    在先秦文献里,敬时常被纳入德的范畴。但追溯敬的观念的起源,我们不难发现,敬在本质上具有很鲜明的情感因素。

  • 什么是“自然”

    作者:张汝伦 刊期:2011年第04期

    对于多数中国人来说,“自然”概念可能是最没有问题的概念,有些人甚至都不会想到它是一个重要的哲学概念。即便对于从事哲学研究的人来说,很多人可能也把“自然”理解为物理世界或自然科学研究的对象的总称。人们未必会把前苏联的官方哲学看在眼里,

  • 意识、觉知与反思

    作者:李恒威 刊期:2011年第04期

    一、引言 在日常的意识体验中,体验总有特定的体验内容。然而,意识不但关指某物,它也与特定的“我”粘连着。例如,你正在看一本书,你一边阅读一边建构着你读到的文本的意思;但对文本的知觉和对文本意思的理解并没有涵盖你心智中发生的一切。

  • 浅析阿道的“作为一种生活方式的哲学”

    作者:刘云卿 刊期:2011年第04期

    哲学尽管一再被宣称“死亡”,但它从未真正死去,而是不断地再生,戴着变幻的面具。问题于是随之而来:那些变幻的哲学还是哲学吗?关于什么是哲学,从柏拉图到德勒兹,众说纷纭。而在哲学史家皮埃尔·阿道(Pierre Hadot)看来,哲学乃是“一种生活方式”。

  • 应用德性论及其价值基准

    作者:任丑 刊期:2011年第04期

    目前,关于德性论的争论日渐活跃。传统德性论能否冲破其固有樊篱,自觉纳入应用伦理学的轨道,闯出一条具有强劲生命力的应用德性论之路,是伦理学研究的一个新课题。

  • 中国传统家庭伦理的现代转向及其启示

    作者:李桂梅 刊期:2011年第04期

    新民主主义革命的胜利和社会主义制度的建立,完成了五四新文化运动时期未完成的社会制度层面的反帝、反封建任务,使中华民族真正摆脱了帝国主义的侵略和压迫,成为一个独立自主的国家。

  • “技术认识”解析

    作者:陈凡; 程海东 刊期:2011年第04期

    要阐明技术认识论的性质、内容和理论系统,必须从技术认识开始,这是研究技术认识论的基点。明确技术认识的一个前提是准确把握什么是技术,澄清技术认识与非技术认识的界限,以此为基础才能明确什么是技术认识。