哲学研究

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Philosophical Research

杂志简介:《哲学研究》杂志经新闻出版总署批准,自1955年创刊,国内刊号为11-1140/B,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国马克思主义哲学、《资本论》研究、艺术经典的哲学探讨、近现代中国哲学、德国古典哲学、外国哲学

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1000-0216
国内刊号:11-1140/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1955
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.26
复合影响因子:1.32
总发文量:2433
总被引量:25643
H指数:57
引用半衰期:7.3125
立即指数:0.0773
期刊他引率:0.9801
平均引文率:11.4091
  • 马克思主义哲学与自然科学

    作者:王伟光 刊期:2010年第09期

    马克思主义哲学和自然科学具有密切的辩证联系,同时二者之间又具有相互不可替代的特点。自然科学的巨大进步是马克思主义哲学形成和发展的前提,马克思主义哲学则对自然科学的发展具有世界观和方法论的指导意义。自然科学不能离开和排斥马克思主义哲学的指导作用,同时马克思主义哲学也不能取代自然科学的发展。马克思主义哲学工作者必须学习自...

  • 马克思超越规范经济学与实证经济学对立的逻辑及其启示

    作者:叶险明 刊期:2010年第09期

    在马克思那个时代,产业革命推动自然科学迅猛发展,从而引发了人们对“什么是科学”的关注和思考。这种思考和关注不仅蕴含着把笛卡尔、休谟和康德的怀疑精神转化为对自古希腊以来形成的传统哲学观的挑战,而且促使人们重新认定关于社会科学知识的特性。法国批判的空想共产主义代表人物之一圣西门,率先对关于人类社会的知识应该而且必然会成为...

  • 马克思政治信仰的逻辑演进

    作者:荆学民; 施惠玲 刊期:2010年第09期

    政治信仰通常被理解为人们对某种政治体系、理论学说及相应政治理想的认同、信服和敬仰。对政治信仰既可以从政治维度探究,也可以从信仰维度探究。政治维度的探究侧重于对政治现实的批判,而信仰维度的探究则侧重于对政治现实的超越。

  • 实践、辩证法与虚无主义

    作者:刘森林 刊期:2010年第09期

    在解释马克思的哲学革命,解释马克思的实践观念,探究马克思与费尔巴哈、施蒂纳的关系时,“实践”、“生活”常被看作是拒斥超验形而上学、拒斥逻辑至上和唯心主义的关键所在。这当然没错。但在注解何为“实践”、“生活”时,却出现了一种令人忧虑的倾向,即把“实践”、“生活”解释为一种主要喻示着感性与世俗、生成与流变、当下与现时的活...

  • 评日本的“早期马克思论争”——兼论《穆勒评注》对重构马克思异化论的意义

    作者:韩立新 刊期:2010年第09期

    在日本关于《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)的研究史上,曾出现过一场著名的“早期马克思论争”,论争的双方就是正在逐渐为我国读者所熟悉的日本马克思主义的代表人物广松涉和望月清司。这场论争发生在上个世纪60-70年代,它不仅涉及到我国学者鲜为关注的有关《穆勒评注》的评价以及重构马克思的异化论等难题,而且导致日本马克...

  • 中国传统道德理念的内在结构

    作者:刘立夫; 胡勇 刊期:2010年第09期

    中国传统道德理念经过两千多年的历史发展和演进,形成了名目繁多、内涵丰富的诸多道德规范或德目。早在商代,就提出了“六德”,即知、仁、圣、义、忠、和六个规范。春秋时期的孔子提倡仁、孝、悌、忠、信等道德规范。《管子·牧民》篇以礼、义、廉、耻为“国之四维”。

  • 中国哲学的“本体”概念与“本体论”

    作者:向世陵 刊期:2010年第09期

    在中国哲学论域中,“本体”一词的使用相当广泛。作为基本的哲学概念,“本体”不是舶来品。“打破沙锅纹(问)到底”的一般思维特性,使中国人考虑事物也想知道它“是什么”和“为什么”——这包括它产生的来源、本性和存在的根据等等。但是,由于它们属于本初、抽象和常住不灭的存在,超出了直接经验的范围,于是就需要某种能反映和表达它们...

  • 试论道家、佛教眼中的知识与智慧——兼论中国禅宗的“自性般若”思想

    作者:洪修平 刊期:2010年第09期

    关于知识与智慧,作为东方文化主要代表的中、印哲学与宗教,对之的看法有着许多相似之处;特别是道家与佛教,两者皆强调智慧的观照作用,认为知识作为获取智慧或表现智慧的媒介,有其一定的意义和作用,但不可止于知识,更不可囿于知识;只有智慧才是“得道”或“解脱”的根本。中国禅宗作为佛教中国化的产物,其所表现的对“自性般若”的强调...

  • 论成玄英的重玄方法

    作者:罗中枢 刊期:2010年第09期

    成玄英是唐代道教重玄学的主要代表人物,他将重玄思想理论化系统化,对重玄方法作了深刻的界说,既继承了老庄道家原有的义理思想,又结合时代特点弘扬了老庄特别是庄子所开拓的智慧方向。考察成玄英的重玄方法,不仅有助于深刻理解和把握成玄英重玄学的精神实质,而且有助于发展当今阐释理论、辩证理论和认知理论。

  • 图形与话语:利奥塔的弗洛伊德主义

    作者:莫伟民 刊期:2010年第09期

    在批判近代哲学思辨理性主义及其二元分裂这一点上,利奥塔与福柯、德里达、德勒兹可谓志同道合:福柯强调理性与癫狂原本一体,以批判古典时代排斥癫狂的笛卡尔理性主义;德里达凭借“原初书写”和“原初痕迹”,来解构倡导言语与书写之对立的逻各斯中心主义;

  • 《范畴篇》中“十范畴”与《名理探》中“十伦”比较分析

    作者:王建鲁; 彭自强 刊期:2010年第09期

    《亚里士多德辩证法大全》(InUniversamDialecticamAristotelis)全名为《耶稣会立科英布拉大学亚里士多德辩证法大全注释集》(CommentariiCoUegiiConimbricensisSocietatisJesuinUniversamDialecticamAristotelis),是葡萄牙的科英布拉(Coimbra)以及艾维拉(6vora)这两所大学的教科书。

  • 西方普遍主义的历史渊源

    作者:张守夫 刊期:2010年第09期

    作为西方主流传统文化的普遍主义有其深远的历史渊源,表现为既相对独立又相互渗透的三种文化形态:知识形态的古希腊普遍理性主义、规范形态的自然法普适主义以及信仰和实践形态的基督教普世主义。区分这三种不同类型的普遍主义及其历史源流,对于认识西方普遍主义的不同世界影响具有重要的现实意义。

  • 分析突现的两个维度

    作者:郦全民 刊期:2010年第09期

    在当代哲学和科学中,突现(emergence)是深受关注也颇具争议的概念之一。之所以“受关注”,是因为突现与哲学和科学所探究的许多前沿或基本问题密切相关,如意识问题和复杂性问题;之所以“具争议”,是因为尽管突现概念广泛使用,但对它的理解莫衷一是,甚至彼此冲突。

  • 安乐死、自杀与有尊严的死

    作者:翟振明; 韩辰锴 刊期:2010年第09期

    2010年1月10日,韩国一位78岁的老太太在摘除人工呼吸机201天后在医院去世。这位老太太于2008年2月接受肺癌检查时因出血过多导致脑损伤,成为植物人;其子女要求医院摘除人工呼吸机,允许母亲“有尊严地死亡”。在遭到医院拒绝后,他们提起了诉讼。首尔地方法院、高等法院和大法院先后判定医院摘除人工呼吸机,于是便有了上述结果。

  • 拉兹的价值的社会依赖性理论及其意义

    作者:宫睿 刊期:2010年第09期

    约瑟夫·拉兹(JosephRaz)是当代西方实践哲学的代表性人物,他的研究领域涉及实践哲学的诸多方面。在《实践理性与规范》(PracticalReasonandNorms)中,拉兹称如果我们按照问题划分实践哲学,那么“实践哲学最为重要的分支是价值理论、规范性理论以及归属(ascriptive)理论。