杂志简介:《哲学研究》杂志经新闻出版总署批准,自1955年创刊,国内刊号为11-1140/B,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国马克思主义哲学、《资本论》研究、艺术经典的哲学探讨、近现代中国哲学、德国古典哲学、外国哲学
作者:杨耕 刊期:2009年第09期
1950年,波兰尼在《个人知识:走向一种后批判哲学》中首先提出了“后马克思主义”这一概念;尽管这一概念在该书中仅仅出现一次,但它却意味着一种不同于传统马克思主义的理论规划开始萌发。正因为如此,“后马克思主义”这一概念并没有“昙花一现”,相反,从20世纪60年代开始存西方恩摁界流传.并引起人们的广泛关注。1973年,贝尔在《后工业...
作者:叶险明 刊期:2009年第09期
从动态上看,人类存在和发展具有双重规定:物理时间规定和社会历史时间规定。物理时间是人类社会过程的外在的量的度量,具有平稳性、不对称性、更凸显的绝对性、不可超越性和不可创造性等特性;社会历史时间是人类社会过程的内在的质的度量,具有不平稳性、对称性、更凸显的相对性、超越性和可创造性等特性。物理时间和社会历史时间的有机统一...
作者:杨河 刊期:2009年第09期
解放思想在人类历史上具有巨大的进步作用,它往往发生在历史的转折期,是这种转折的要求,也是这种转折的重要标志。改革开放30年来,正是拿起和掌握了解放思想这个法宝,中国共产党才能完成对“”的拨乱反正,实现路线方针的重大转变,成功地走出一条中国特色社会主义道路。解放思想在中国特色社会主义道路形成中的重大作用和意义,不仅在于它...
作者:许苏民 刊期:2009年第09期
王国维的哲学研究以普世哲学定义观照中西慧境,中西互释、古今贯通,其大气与颖悟及深湛幽渺之思,实有今人所难以企及者。本文试图从中西哲学比较研究这一视角,来看王国维如何从形而上学、知识论、伦理学、美学诸方面比较中西哲学学说之异同,试图对他的中国哲学观作出比较准确的评说,并概括出他的主要理论贡献。
作者:李煌明 刊期:2009年第09期
“有无合一”境界是中国传统哲学思想的精髓之一。“无”往往是“高明”的体现,属于“天道”的形而上,以超脱、洒落、自然、自由、闲适等为特征,常被看作无事、无为、无心、无情;“有”为“庸常”的状态,属于“人道”的形而下,以慎独、克己复礼、忧患经世、博施济众等为特征,常被看作超越个体私我的有情、有意、有为、有心。宋明理学中讨...
作者:刘利民 刊期:2009年第09期
记载于《庄子·天下》中的“辩者二十一事”是先秦名家辩者们两千多年前提出的命题。(详见刘文典,第1006—1011页)这21个命题到底在说什么,迄今仍说法不一。传统的“诡辩”说自不待言,即使是对先秦名家思想持肯定态度的现代学者,也认为其中至少一部分命题是“诡辩”(周云之等,第65~66页),或者“谬误以及毫无疑义的语词游戏”(Liu,P...
作者:陈居渊 刊期:2009年第09期
在清代乾嘉学术研究领域中,近年来不少学者都指出,与乾嘉经典考证运动始终相伴的还有一股导源于戴震、程瑶田至凌廷堪、焦循、阮元等,通过对道器、理气、性命、才情、仁义礼智、忠恕、一贯、经权、克己等儒学义理之学核心观念的疏证、通释及溯源而形成的学术思潮,或可称之为“乾嘉新义理学”。然而在诸多的论著中,学者们对同属儒家义理之学...
作者:李安泽 刊期:2009年第09期
方东美是在中西文化交融的理论背景下进行哲学思考的。他提出须以形上学的途径来研究哲学,区分了中西形上学的类型,并在此基础上建构起一套机体主义的哲学体系。方东美的机体主义哲学首先是一套以生命为中心而建立的本体哲学构架,这是他融汇西方柏格森生命哲学、怀特海过程哲学和中国《易经》哲学而提出的一套独特的本体哲学。从方法论的立场...
作者:邓晓芒 刊期:2009年第09期
众所周知,康德在《纯粹理性批判》中所提出的十二知性范畴表,包括这个表的四大类划分(量、质、关系、模态),在康德哲学中具有极其重要的方法论的意义:不仅在《纯粹理性批判》中起了提纲挈领的主干作用(例如对十二图型的划分,对十二条知性“原理”的划分,甚至在辩证论中对四个二律背反的划分,都以此为根据),而且成为《判断力批判》中...
作者:赵广明 刊期:2009年第09期
康德批判哲学何以成为一个有机的思想整体或系统?这是关乎康德哲学的一个基本问题。三大批判中的每一部都极其重要、不可或缺,但能使三大批判最终成为一个连续、有机、统一的思想并达到空前深度的,乃是《判断力批判》。这一理解,基于对批判哲学中自由和自然概念及其关系的内在考察。自由和自然的关系,是走进三大批判的理想路径,是贯通康德...
作者:胡刘 刊期:2009年第09期
“先验自我”与“生活世界”是胡塞尔分别在其早期和晚期著作中使用的两个中心范畴。长期以来,人们对这两个范畴在胡塞尔哲学中前后转换的理解,有两种比较突出的观点,其一是断裂说或重心转移说,认为这两个范畴的前后转换表明胡塞尔前后期哲学研究存在着巨大差异:前期着眼于纯粹理论构造,后期致力于解决生活实践问题;其二是一体说或完善说...
作者:柯华庆 刊期:2009年第09期
实效主义(Pragmaticism)属皮尔斯首创。皮尔斯英文版8卷本文集的第5卷以《实用主义与实效主义》(Pragmatism and Pragmaticism)命名。然而,“实用主义”(Pragmatism)概念通过詹姆斯著名的《实用主义》一书得到流行,“实效主义”概念却鲜有学者提及,甚至皮尔斯自己也一直没有明确区分这两个概念。那么,皮尔斯究竟为什么要提出实效主义...
作者:王华平; 丛杭青 刊期:2009年第09期
当代心灵哲学的一个核心问题是知觉经验具有什么样的内容。这个问题至少有两个意思:(1)知觉内容是外在的还是内在的,(2)知觉内容是概念的还是非概念的。第一个问题涉及心灵的自然化,第二个问题与认识论有莫大关系。笔者关心的是第二个问题。这个问题最早由埃文斯(Evans,1982)提出,引起众多关注。其原因除了麦克道尔(J.McDowell)的...
作者:闫坤如 刊期:2009年第09期
科学作为条理性、系统性的理论体系,决不仅仅局限于对自然现象的描述,它还要尝试找到对自然现象的规律性解释。1948年亨普尔(C.G.Hempel)和奥本海姆(P.Oppenheim)提出了第一个科学解释(scientific explanation,又译作“科学说明”)模型,认为解释相关是逻辑相关。范·弗拉森(BasC.Van Fraassen)反对解释的语义模型,他认为只有语...
作者:李海青 刊期:2009年第09期
在现代社会,对于民主不能仅仅从国家制度的层面进行理解;市民社会构成了民主的发源地与现实基础。现代民主只有通过政治国家与市民社会的良性互动方能有效运作。这种互动意味着对于民主而言,无论是政治国家还是市民社会都不是纯粹的积极性因素或消极性因素,这两者实际上既具有肯定性功能,又包含否定性因素。这种良性互动的作用就在于实现政...