杂志简介：《哲学研究》杂志经新闻出版总署批准，自1955年创刊，国内刊号为11-1140/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国马克思主义哲学、《资本论》研究、艺术经典的哲学探讨、近现代中国哲学、德国古典哲学、外国哲学
杂志简介：《哲学研究》杂志经新闻出版总署批准，自1955年创刊，国内刊号为11-1140/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国马克思主义哲学、《资本论》研究、艺术经典的哲学探讨、近现代中国哲学、德国古典哲学、外国哲学
作者：丰子义 刊期：2005年第06期
追求财富既是人的本性，也是社会演进的杠杆。社会史的研究时常表明，财富的积累、丰富固然以一种无法替代的方式促进着社会的发展，但同时也给社会造成一系列十分严峻的问题，比如人的异化、贫富分化和社会动荡等等。正因为如此，斯密才对财富及其追求忧心忡忡，并期望一只“看不见的手”加以引导，以消除那些严峻的问题。然而，当代的财富幻象...
作者：张盾 刊期：2005年第06期
20世纪晚期后现论对马克思主义的挑战，将批判目标主要集中于马克思的历史唯物主义学说，特别是马克思关于生产问题的论见。在国内哲学界对历史唯物主义的研究相对沉寂的今天，就后现论对马克思的上述挑战作出回应和辩驳，将有助于我们重新理解历史唯物主义学说的伟大意义。
作者：张其学 刊期：2005年第06期
马克思的东方社会理论尽管与后殖民主义对东方社会的研究有本质的不同，但它对东方社会的关注，对西方殖民主义的消解以及分析东方社会的某些方法，或多或少地启发了后殖民主义研究视角的转换、研究主题的确立以及研究内容的进一步展开。本文较详尽地分析了后殖民主义对马克思的态度，以期深化对马克思哲学的研究。’
作者：陈晏清; 王新生 刊期：2005年第06期
肇始自苏格拉底的政治哲学是哲学的一个特殊分支。政治哲学不仅追求知识而且追求德性，不仅追求德性而且追问德性与知识之间的关系，因此，它是一种关于人类应当怎样生活的智慧。它的目标是对政治事物进行善恶之别、好坏之分的价值判断，对政治事物的内在本性进行形而上的反思。可是，19世纪以后，随着自然科学日益突出的成就，其方法论原则也日...
作者：张国清 刊期：2005年第06期
2005年2月19日，中共中央总书记、国家主席同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中，对社会主义“和谐社会”做出了科学的论断：“实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建...
作者：黄克剑 刊期：2005年第06期
春秋战国之际是古代中国人心灵眷注的焦点由“命”转向“道”的时代，这时代为此后演变中的中国哲学孕育了某种富于酵母效用的精神性状。探究这精神性状所以发生的原委可能有多种蹊径，本文拟选择的路向是由先秦人文意识所凝聚的几个枢纽性范畴指示的。
作者：王新建 刊期：2005年第06期
三代以礼治天下，礼治是其基本的治国模式。春秋中后期以来，礼崩乐坏，社会失序。儒家试图恢复礼治，重树礼的权威，论证礼的价值，从正面建构了其礼学体系；道家则反思礼治传统，揭露礼治弊端，从道的高度批评和解构礼，由此而从反面建构了其礼学体系。在道家学说中，庄子的礼学思想最为丰厚，甚至可以说，庄子礼学即是道家礼学的代表。
作者：蔡方鹿; 蒋小云 刊期：2005年第06期
经学在中国哲学发展史上占有重要地位。经学发展到宋代，形成了以讲义理为主的宋学，而理学思潮占据了其中的主要成分，代表了宋学发展的趋势。与经学史上的汉学和清学(清代新汉学)相比，宋学对儒家经典的诠释具有独特的哲学意蕴及自身经学体系形成的深层次原因。
作者：张耀南 刊期：2005年第06期
金岳霖在冯友兰《中国哲学史》之“审查报告”中，认为“中国哲学史”可以有两种写法。一种写法是“把欧洲的哲学问题当作普通的哲学问题”来对待，同时“把欧洲的论理当作普通的论理”来对待；另一种写法是“把中国哲学当作中国国学中之一种特别学问”来对待，同时把欧洲论理学当成一种“特别的”而非“普通的”论理学来对待。第一种写法是把中...
作者：邹其昌 刊期：2005年第06期
朱熹是中国思想史上继孔子之后十分重要的思想家，他建构了一个集哲学、经学、美学、史学、伦理学等于一身的庞大思想体系。朱熹美学思想是其整个思想体系中一个极为重要的组成部分，内容十分丰富而复杂。朱熹的诗经诠释学美学则是朱熹美学体系的重要体现，同时也有着较为完备的系统结构。在此，本文仅对朱熹诗经诠释学美学的基本意蕴作一简要介...
作者：罗筠筠 刊期：2005年第06期
“态”是表现事物和人的某种本质属性的范畴，它在中国古代文艺评论与美学理论中经常使用，却很少有人给予关注，更没有上升到美学范畴的角度给予重视和专门研究。本文拟从几个方面，尝试对“态”这个范畴的哲学意义和它在中国美学中的重要作用进行分析研究。
作者：江怡 刊期：2005年第06期
20世纪50年代初，正是分析哲学面临困境的时候。这种困境主要表现在两个方面：一是逻辑经验主义的基本理论支柱，主要是意义证实原则和对分析与综合的区分，受到了分析哲学家们的质疑，提出挑战的分别是亨普尔和蒯因；二是维也纳学派提倡的逻辑分析方法受到了牛津日常语言哲学家的挑战，这主要来自后期维特根斯坦、赖尔和后来的奥斯丁等人。正是...
作者：高新民殷筱 刊期：2005年第06期
在一般人的印象中，重视对理解和解释的哲学研究是欧洲大陆哲学的一个特点。其实，在英美尽管没有出现像德法那样的“席卷各个角落”的解释学“风暴”，但也有对之重视的表现，并形成了自己独具一格的解释理论或解释主义(interl)retivism)。倡导这一理论的都是一些如雷贯耳的大家，如戴维森(D．Davidson)、丹尼特(D．Dennett)等。当然，英美流行...
作者：陈晓平 刊期：2005年第06期
“形而上学”这个术语是有歧义的。黑格尔传统的学者常常把形而上学看作辩证法的对立面，即一种孤立地、静止地、片面地看问题的思想方法。逻辑实证主义传统的学者则把形而上学看作可证实原则的对立面，即在经验上不可检验的哲学命题，特别是关于世界本体或先验范畴的那些命题或理论，其中包括黑格尔的辩证法原则。本文所谈的“形而上学”大致相...
作者：郁振华 刊期：2005年第06期
文德尔班认为，普遍和特殊的关系是人类理智中最重要的、决定性的关系。(文德尔班，第68页)在对知识的理解上，从苏格拉底以来，西方哲学形成了一种根深蒂固的重普遍而轻特殊的思想倾向。维特根斯坦把这种倾向刻画为“对普遍性的追求”和“对个别事件的轻视态度”。(维特根斯坦，第24-27页)20世纪中叶以来兴起的默会知识论(theory of tacit know...
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期刊级别：CSSCI南大期刊
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发行周期：双月刊
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期刊级别：北大期刊
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