中华文化画报杂志 部级期刊

明万历黄地素三彩双龙戏珠纹盘

刊期：2012年第02期

龙年话龙源

作者：袁广阔; 杨小燕 刊期：2012年第02期

<正>龙于中国人有着太多的意味和感慨。悠悠千载,昭昭日月,龙的形象在人们心中不断转化、翻覆,与它潜渊入穴、能升能隐的变化相比,人生好似浮生若梦,不能同语。但又是人类赋予了它龙性和龙姿,使之畅游于天地享尊于寰宇。作为龙的传人,不能不了解龙文化、龙的

龙年说龙——历代龙形象

作者：文榕生 刊期：2012年第02期

<正>在我国民俗的十二生肖中,尽管龙是唯一在现实动物中无对应者,但其却是对人们产生影响最深刻者。龙是中华民族由渔猎经济转为农耕经济后的图腾,这不仅据传说[人类始祖伏羲、女娲皆龙(或蛇)身人首,被称为"龙祖";华夏民族的先祖炎帝、黄帝,与龙都有密切的关系,"黄帝龙轩辕氏龙图出河"(《竹书纪年》),炎帝因其母感应"神龙首"而生,死后化为...

龙年话祥瑞——明代瓷器所展现的传统吉祥龙文化

作者：姜玉涛; 董清 刊期：2012年第02期

<正>龙呈祥瑞,十二生肖中的龙对应地支中的辰位,是中国文化中代表最高祥瑞的神物,同时也是十二生肖中唯一的虚构动物。在传统吉祥文化中,龙的呈现最为纷繁鲜明。从明代龙纹瓷器中,我们可以感受到这一点。既为生肖,便会被赋予一定的人格内涵,某人生于某年即肖某物。在生肖文化中,动

说貔貅

作者：门宇静 刊期：2012年第02期

据说貔貅是龙王的九太子,其主食为金银珠宝,自然浑身宝气,深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去,结果打到屁股,肛门就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的瑞兽了。

桃花坞木版年画的吴风古韵

作者：盛建国; 孙迎庆 刊期：2012年第02期

<正>桃花坞木版年画是苏州民间艺术宝库中一颗璀璨的明珠,其题材和内容广泛而深刻地反映了吴地民间艺术的吴韵古风。在苏州众多的传统民间工艺里,桃花坞木版年画是一个值得苏州人骄傲的文化符号,其独特的艺术风格在中国美术史,民俗史上确立了它应有的地位。在2006年,桃花坞木版年画入选了首批部级非物质文化遗产名录。

明清北京民间灯画

作者：邰高娣 刊期：2012年第02期

每年的正月十五是新年后的第一次月圆之日,民间风俗要吃元宵以庆新春元夕,人们晚上会出游赏月,民间艺师们便扎制了各色花灯供人们观赏和照明之用,并称此日为"灯节"或"元宵节"。从宋人笔记中可以看出中国的灯节在11世纪前后就已经成为习俗,并且景象非常热闹。宋代周密的《武林旧事》中记述杭州的"灯品"时说有的灯品:"深闺巧娃,剪纸而成,尤为精妙...

青瓷新韵——中国艺术研究院中国画院名家笔下的青花心迹

刊期：2012年第02期

<正>青花是极宫中国民族文化特色的瓷器工艺。据考古发掘的材料表明,青花瓷起源于唐代,成熟于宋元,明清时期达到鼎盛。明清之际,由于中国社会资本主义生产方式的萌芽,加之商业贸易、工艺、航海技术的发展,中西方文化交流日益频繁,青白相间、明净素雅的青花工艺技术与艺术形式逐步传入西方,为世人瞩目,青花瓷因之而得到全世界人们的喜爱与...

崇明灶花

作者：唐超良 刊期：2012年第02期

灶花是一个比较独特稀有的现象:崇明人没有中原人那样崇尚书画——家家户户悬挂中堂字画的习惯,高大宽敞的堂屋客厅空空如也,却在烧饭的土灶上勾画涂抹,弄得花枝招展,令人费解

玉虚

作者：玄峰 刊期：2012年第02期

学生们顿时愕然。尽管之前已经做好了功课,设想了种种相见的场面。但无论如何,号称"北故宫,南武当"的"天下第一道宫"以这种寒伧的方式骤然展现在世人面前还是让人难以接受:对景深达600年历史文明的朝拜居然是靠穿越一条"代表已快过时现代化的"火车道下的涵洞来实现的。这真是一个巨大的反差。

精神的速写——由二十年前的一些涂鸦所想到的

作者：吴为山 刊期：2012年第02期

<正>十八岁的我并没有去过名山大川,但江南的丘陵在我看来已是高峰了。八一年夏,我冒着38度高温只身登上苏州天平山,极目远眺,览平远之山水,感慨起董其昌的"南北宗"论。得出因时、因地而造法的结论,并立下"搜尽奇峰"的志向。(《天平山的石头》钢笔画于1981年)我于早晨或黄昏里常漫步于水乡石桥寻觅那意境。小鱼泛起的微波划破了这水的宁静...

《金陵十三钗》:银幕内外的过度消费及文本质疑

作者：赵卫防 刊期：2012年第02期

但接下来的情节便产生了问题,鏖战过后,李教官捡起一只学生的皮鞋,不但捡起来还惦记着送到教堂门口。在屠城的情况下,整个队伍都牺牲了,就剩一个人,居然还惦记着送一只鞋。前面刚刚建立起来的悲壮的在此被解构被颠覆了。影片的问题也从此而全面暴露。

当虞姬弹的是琵琶——电影《鸿门宴》观后

作者：李卫 刊期：2012年第02期

当虞姬弹的是琵琶,琵琶的音乐史保守估计就要提前500年。曲项琵琶是通过西域传至中原的,秦始皇时代就应该派人通西域,亦或者虞姬如果真想弹曲项的琵琶,得等到东晋时代唱着陶渊明的"田园诗"独自抒怀了。假设虞姬真的弹上了琵琶,很明显地她是"乐盲",根本不会弹。因为弹此琵琶需要横抱、用拨子弹,而她是坚抱、用手弹。犹如把应该用小槌敲击的扬琴倒...

暮鸦宾鸿

作者：朱良志 刊期：2012年第02期

<正>中国画家画乌鸦,多在暮色中;言鸿鸟,多强调其"宾"的特性,一种永远在寻找归程的鸟。暮鸦、宾鸿中包含着很微妙的用思,值得玩味。南田的《古木寒鸦图》散发出浓浓的哀婉凄恻格调。此为仿五代画家巨然的作品,画得就是暮色中的归鸦。在深秋季节,一个微不足道的角落,一些习以为常的情景,古树,

地域的、中国的、世界的——程云与《图像景德镇》系列

作者：陈雨前 刊期：2012年第02期

<正>圣诞节,我在书房——景德镇的谷雨斋,一边想着圣诞节的情景,一边在沐浴着从窗户射进来暖暖的冬至第二日的阳光,一边翻阅、欣赏程云刚送来的"传承历史、弘扬中华文化、交融世界、构建和谐社会"为题的中华文化名家专题邮票。"中华艺术大家——程云青花瓷韵作品",共计十三枚,题材是景德镇传统制瓷工艺,艺术表现形式是景德镇瓷器艺术,装饰...