杂志简介：《中国哲学史》杂志经新闻出版总署批准，自1992年创刊，国内刊号为11-3042/B，是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：经学研究、书讯、思想史研究、佛学研究、朱子学研究、近代思想史研究
杂志简介：《中国哲学史》杂志经新闻出版总署批准，自1992年创刊，国内刊号为11-3042/B，是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：经学研究、书讯、思想史研究、佛学研究、朱子学研究、近代思想史研究
作者：杨立华 刊期：2019年第01期
本文是对《齐物论》最后一章的哲学阐发。通过对文本的细致分析,发明庄子的哲学旨趣。一般以为,梦蝶章讨论的是生死问题。本文通过对文本内在脉络的梳理,指出此章的关切所在在于自、他之别以及自境与他境之间的转化。由此揭示出庄子对外境之实在的理解和证明。
作者：李凯 刊期：2019年第01期
庄子所受神仙方术之影响早已被学界指出,但学界所留意者主要是《庄子》内篇的几则仙话。就笔者目力所及,《德充符》篇的“登假”之说同样具有仙话色彩。不过,神仙方术对庄子的深层影响并不在此,而是曲折隐晦地体现在导引、行气对心斋、坐忘的塑造上。《庄子》内篇的“合气于漠”“御六气之辩”“真人之息以踵”可证庄子谙熟导引、行气,而“听之...
作者：田宝祥 刊期：2019年第01期
墨学在先秦时期经历过一次意义非凡的思想转向,即由墨子的“十论”转向后期墨家的“墨辩”,由政治、伦理转向逻辑、论辩。学界一般以内部分化与外部刺激作为墨学转向的两大原因,然通过《墨子》之文本实可获得第三种解释,那就是“十论”的政治、伦理思想当中本就蕴含着逻辑之自觉与论辩之观念,后期墨家则将此自觉的观念发展为系统的论辩方法。先...
作者：李友广 刊期：2019年第01期
本文以《论语·公冶长》“令尹子文三仕”章为考察重点,首先对所关涉的关键语词进行重点训诂,继而通过查考和援引《左传》《国语》《史记》等传世文献对此章所缺失的语境加以明确化,对与此章相关的历史人物令尹子文和陈文子的形象加以具体化。基于儒家特有的“仁”的立场,孔子对历史人物的评判标准要高于史籍文献,虽对其有所肯定,但亦有批评与期...
刊期：2019年第01期
本书聚焦于朱子的历史观,即朱子如何认识和理解“历史世界”,以及在朱子的内在视域下,历史世界以怎样的形态展现。这样的论题突破了传统朱子研究集中于理气论和心性论等范畴,将哲学与历史的视界打通,从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。
刊期：2019年第01期
东亚儒学研究是近年来儒学研究领域出现的诸多新的理论动向之一。在东亚思想、东亚文化越来越受到世人瞩目的今天,如何对曾经在东亚社会产生广泛而深远影响的儒家学说进行重新解读和诠释是东亚学人共同面临的课题。
刊期：2019年第01期
该书是国家社会科学基金结项成果,2018年国家社会科学基金中华学术外译项目。该书认为,中国哲学史学史即中国哲学史的“史”,亦即中国哲学史学科的发展史,经历了前史、创立、马克思主义化和港台发展几个阶段或形态。它是一个可以质疑但却无法绕过的事实存在。本书试图在客观呈现中国哲学史学科发展历程的同时为当下和未来的中国哲学史书写提供启...
刊期：2019年第01期
“礼是郑学”之说出自唐孔颖达纂修《礼记正义》,作者将此作为理解经典、分析经说的基本方法,重新梳理了汉唐经学的发展脉络。针对传统经学史研究如皮锡瑞《经学历史》,过于依赖外源性记载,本书则尝试从具体经说出发,努力推求古人经说背后的思维过程,免去了传统研究中的“隔靴搔痒”之弊,从而对汉唐经学特别是郑玄经学,有了更加真切的认识。
刊期：2019年第01期
本书以六篇论文结集,集中梳理冯友兰道德思想的历史展开及其理论思考,使读者看到冯友兰道德思想的总体,以及作者对其思想的全面解读。在我们努力推进中华文化不断传承发展、转化创新的今天,冯友兰在20世纪对中国传统道德的一系列思考是我们今天面对传统道德进行创造性转化的重要历史借鉴,对于社会道德秩序的建立,吸收传统文化提供的生活理想、德...
刊期：2019年第01期
近二十年来,观念史研究逐渐成为中国近代思想史研究领域的一个新趋势,至今仍方兴未艾。借助于对各种词汇、观念和概念这些思想史要素的考察,人们对中国近代思想图景有了更加细致的了解。本书便是这一研究动向中的一项最新成果。
作者：陈壁生 刊期：2019年第01期
两汉今文经学将经书大义统一于孔子之法,及至郑玄囊括大典,网罗众家,将《周礼》与《左传》纳入经学体系,对经书中的制度差异,郑玄理解为虞夏殷周制度的差别,因此,在郑玄的经学体系中,出现了不同的圣人之法。但是,郑玄的经注之中,并不着意讨论这些圣人之法中是否有共同的道。无论是对“吾道一以贯之”,还是对“其或继周者,虽百世可知也”等经文的...
作者：闫春新 刊期：2019年第01期
东晋淳儒范宁毕生都致力于正统儒学的传承与兴复。就积极的一面来说,就是崇儒;消极的一面来说,就是抑俗。对所推崇的儒学,主要就是致力于儒家经传文本的整理、注解,与一以贯之的汉晋经学的授受与传播。而对所抑之俗,无论“俗见”还是“俗风”,范宁都直斥何晏、王弼,在其看来,这两个语意相通的层面,都源于两人的清谈与不遵礼度,更根植于二人蔑弃...
作者：华喆; 李非凡 刊期：2019年第01期
原壤是《论语》与《礼记》中的人物,由于其言行异于儒家教条,汉魏经学家均将原壤视为儒家之反面。然而随着时代演变与学术风气的变化,原壤形象在两晋以后开始发生变化。玄学家尝试从《庄子·大宗师》的“方内”、“方外”之分,去理解原壤的一些怪异行为。这一思想倾向在两晋之后,渗透进入了《论语》和《礼记》的经说中。经学家开始将原壤视为与孔...
作者：范立舟 刊期：2019年第01期
北宋在政治上施行了更为严密的中央集权的专制制度,有鉴于五代之乱,过于防范地方的藩镇割据,削弱地方的实力,结果是地方受到实际的削弱,中央未必获得实际的巩固。在士大夫回归“三代之治”的合唱里,封建制度的构思及其功能的设定占据着极为重要的位置。张载继承和光大了这种设想,他的“封建”思想,是地方分权的主张在北宋现实社会中的灵活运用,...
作者：许家星 刊期：2019年第01期
从分析“好看”、“阶梯”、“四子”的含义入手,以《近思录》和朱子《四书》所收“四子说”的比较为中心,证明以《近思录》为《四书》阶梯既不符合该书编撰意图、内容主旨,亦与朱子《四书》优先原则,及朱子治学经历、教学之道相冲突,当是陈淳之见,而非朱子之言。
影响因子：1.58
期刊级别：北大期刊
发行周期：半月刊
影响因子：1.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：1.85
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.23
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.55
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.46
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.24
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.25
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.12
期刊级别：省级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊