杂志简介：《中国音乐学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为11-1316/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：著作推介
杂志简介：《中国音乐学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为11-1316/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：著作推介
作者：郭树群 刊期：2014年第03期
20世纪80年代是中华文化发展向好的年代,开放的学术思潮奔涌跃动,开放性的学术成果绽放异彩。乘着这股向好的文化潮涌,黄翔鹏先生主持的＂中国乐律学史课题组＂应运而生。笔者有幸被邀参加了这一学术团队,从而有了一段难以忘怀的学术生涯。一、＂开门办所＂的杰出尝试中国乐律学史上有过汉代刘歆典领条奏,＂通知钟律者百余人＂讨论乐律之盛事;有...
作者：孙幼兰 刊期：2014年第03期
解放前,李明辉在南京音乐学院学习,解放后,在搬到天津后新建立的中央音乐学院作曲系学习共五年,师从于江定仙、萧淑娴、杨荫浏等名家。毕业前,在1951年4月5日出版的《人民音乐》（月刊）第2卷第2期第46页,发表王健词、李明辉曲之《和平青年进行曲》（线谱）。1951年7月毕业。毕业证书本字第5号,有院长马思聪、副院长吕骥、赵沨签名。毕业后留校...
作者：杨善武 刊期：2014年第03期
两种不同音阶观念的存在是我国音乐史上的一种特殊现象。雅乐音阶观念于先秦时形成,一直为宫廷理论所坚持,古代典籍表述的都是这种观念。清乐音阶观念先秦时也已存在,汉以后盛行清乐七声的三调。魏晋时以宫廷理论阐释俗乐调现象,显露出两种观念的矛盾。经过南北朝的不断累积,两种音阶观念于隋朝初年形成了直接冲突。唐宋时繁盛的燕乐,理论上以雅...
作者：吴浩琼 刊期：2014年第03期
传统琴学中的＂天声＂与泛声、＂地声＂与散声、＂人声＂与按声之对应,不能以＂附会＂而一言以蔽之。将这三组对应置于中国传统文化背景,顺沿着中国人对弦上之音、弦上之律的认识,就会了然于＂天声＂乃属弦的＂自然之理＂,＂地声＂的由来则早在于《管子·地员》,＂人声＂即在于人的情感之音乐表述。而琴之第七徽称为＂闰徽＂,是＂推历、生律、制...
作者：唐宸 刊期：2014年第03期
本文通过考证,认为《西麓堂琴统》成书时间为嘉靖四年乙酉（1525）,而非目前学术界所认为的嘉靖二十八年己酉（1549）。大量赖此书传世的琴曲,不仅存世时间均得提前,文本演变也应重新比较,明代古琴学史的发展承继关系也须重新梳理。
作者：冯春玲 冯长春 刊期：2014年第03期
1928年济南＂五三＂惨案发生后,以萧友梅为代表的国立音乐院师生即发表抗日救亡歌曲8首,集中刊发于国乐改进社1928年10月出版的《音乐杂志》第一卷第四期。新的史料发现表明,由萧友梅、吴伯超、宋寿昌分别创作的《国耻》、《五三国耻歌》、《反日运动歌》三首影响最大的歌曲,最早发表于1928年6月出版的《济南惨案》一书,后又转载于1929年10月成...
作者：蔡丽红 刊期：2014年第03期
清末民初社会转型下形成的两大音乐教育思潮：＂国家主义＂与＂世界主义＂音乐教育思潮,影响着20世纪以来中国音乐教育制度建立、课程理念和实践过程。本文对清末民初转型时期形成的这两大音乐教育思潮进行理论分析和历史梳理,以期对当下全球化浪潮中,如何以世界的眼光、开放的姿态看待＂国家主义＂与＂世界主义＂音乐教育之间所构成的矛盾与张...
作者：齐琨 刊期：2014年第03期
本文力求以平实的文字记录杨源村师教与道教执仪者的生活,这其中包含音乐学习、表演、实践与传承等内容,以此体现当地人对＂香火＂这一概念的行为阐释。
作者：王州 刊期：2014年第03期
本文从现存于辽宁、黑龙江两省的锡伯族民歌探寻锡伯族西迁之前的旋律音调结构特征,再从当今新疆察布查尔等地的锡伯族民歌,分析其对哈萨克族、维吾尔族、蒙古族民歌旋律音调特征的吸收和运用,以及对东部锡伯族、阿尔泰语系诸民族民歌旋律音调结构特征的传承和丰富。以此说明,一个民族在他们长期发展的历史进程中,必然创造自己独特的音乐文化,形...
作者：王立元 刊期：2014年第03期
3月14日上午,中国艺术研究院第五会议室春意融融,院长王文章和知名艺术家欧阳中石、田黎明、朱乐耕、杨飞云、吴为山及中国泛海控股集团有限公司董事长卢志强等,与研究院研究生院师生齐聚一堂,见证＂中国艺术研究院研究生院助学基金＂捐赠仪式。＂中国艺术研究院研究生院助学基金＂的设立缘起于王文章院长。2013年10月,王文章将在文化艺术出版社...
作者：李文军 刊期：2014年第03期
道教音乐文化是中国传统音乐文化的重要组成部分,学界对道教音乐的研究成果众多。浙江是中国道教传播的重要区域之一,本文以对该地典型的萧山道教丧葬仪式为考察对象,展现其特点。进而比较现存其他典型道教音乐,探讨道教音乐全国传播的一致性与差异性。
作者：王宁一 刊期：2014年第03期
物体是由元素构成的。……物质元素永远可分可合。水化为气（物体分解为元素）气化为水（元素化合为物体）循环不息,天上才会下雨,地上才会有江河。……如果水再也不可分了,天上岂不是再也不下雨了？①一个音乐学者,借用自然科学的实例,阐明自己坚持了二三十年的哲学观点——＂事实上的可分性＂。言之凿凿,坚定不移。观点不变,实例依旧,还发明了...
作者：李法桢 刊期：2014年第03期
关于嵇康《声无哀乐论》,学界长期存在巨大争议。就其本体论哲学而言,他是以对名教的彻底否定来构建其思想理论体系的。笔者认为,这其中正潜藏着巨大的理论危险,即：嵇康难以正确面对名教体系中的某些合理成分,为其音乐思想埋下自相矛盾的隐患。在对《声无哀乐论》涉＂音声＂义词语的比较、辨析中,笔者给出了与其本体论哲学相一致的解释,对于学...
作者：刘阳 刊期：2014年第03期
本文从社会学的角度,分析了古典音乐主流演绎形式原真演绎彰显出的身份象征和相对流行音乐演绎形式彰显出的对商业文化霸权的反抗,继而在社会—审美上提醒音乐演绎形式应以当下的人文情怀来接近作曲家的真实意图和大众的审美娱乐。
刊期：2014年第03期
文彦（1921一），女，湖南长沙人。原名祖文彦，副研究馆员。1947年国立音乐院肄业。历任音乐研究所古乐室／汉族音乐研究室秘书、资料室副主任／主任、《中国音乐年鉴》编辑部主任等职。20世纪40年代初，参加抗敌演剧队音乐戏剧工作。50年代开始民族民间音乐研究工作，长期进行实地调查，采访、整理、编辑民歌、单弦牌子曲，翻译乐谱等。60至70...
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