中国典籍与文化

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Chinese Classics & Culture

杂志简介:《中国典籍与文化》杂志经新闻出版总署批准,自1992年创刊,国内刊号为11-2992/G2,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:文献天地、补白、文史新探、文化广角、学界纪事

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:全国高等院校古籍整理研究工作委员会
国际刊号:1004-3241
国内刊号:11-2992/G2
全年订价:¥ 204.00
创刊时间:1992
所属类别:文化类
发行周期:季刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.16
复合影响因子:0.21
总发文量:1073
总被引量:2828
H指数:13
立即指数:0.0396
期刊他引率:1
  • 何簋与《逸周书·度邑》篇

    作者:杨栋 刊期:2012年第03期

    新见《何簋》铭文“陵殷”一词,可与《逸周书·度邑》篇相合,再结合《何尊》、《天亡簋》及其他西周文献,可考定《度邑》确为周初文献,这给我们重新讨论《度邑》文本内容及相关问题提供了契机。

  • 汉晋拟人故事赋钩沉

    作者:赵逵夫 刊期:2012年第03期

    敦煌发现的《燕子赋》、曹植的《鹞雀赋》和连云港发现《神乌赋》这类俗赋,不仅具有情节性,基本上用代言体,而且也都用了拟人的手法。这类代言体俗赋,由《庄子·秋水》中的《夔炫相怜》、《坎井之蛙》类寓言而来,追溯其上源,则有《诗经·豳风》中的言禽诗《鸱鹗》。《史记·龟策列传》中的《宋元王与神龟》在构思与形式上、语言上已具拟人故...

  • 别样的叙写:《建康实录》陶渊明事迹考辨

    作者:范子烨 刊期:2012年第03期

    唐人许嵩所撰《建康实录》有三处关于陶渊明的记载,涉及陶渊明辞官归隐的时间和原因,陶渊明去世的具体时间及其晚年得到陆子真举荐等重要问题。这些历史信息是非常重要的,本文试结合正史和地方志等方面的历史文献,逐一予以考辨。

  • 道教影响下的《江南上云乐》及其乐舞源流--兼论与《老胡文康辞》的主题关系

    作者:蔡丹君 刊期:2012年第03期

    《乐府诗集》中,梁乐府《江南弄》七曲与《上云乐》七曲合称为《江南上云乐》·十四曲,《老胡文康辞》亦系于《上云乐》名下。三者表面上内容、风格迥异,却被编排成一个系列。事实上,它们的紧密联系在于主题皆为歌颂长生、游仙或飞升,共同来源于萧梁时道教发展的文化背景。唐代对三者加以续写,皆保留了道教文化的母题意味,使之具有文学史...

  • 关于李益“五在兵间”的问题

    作者:尹占华 刊期:2012年第03期

    李益《从军诗序》称其“五在兵间”,然而其从军于何时何地?幕主是谁?却众说纷纭,新发现的崔郾所作《李益墓志》也未能彻底解决这一问题。本文认为“五在兵间”谓从崔宁于朔方、从樊泽于襄阳、从唐朝臣于都坊、从论惟明于廊坊、从张献甫于邻宁,而从刘济于幽州不在五次之列。并解释了一些相关的疑问。

  • 宋人丘濬生平、著述考--兼补《全宋诗》、《全宋文》

    作者:周小山 刊期:2012年第03期

    丘濬,北宋中期人,是一位接近于神仙般的人物。本文在前人的基础上,对其生平、著述进行更为深入的考索,辑得其《观风感事诗》十四首及若干残旬,并尺牍六篇,均可补《全宋诗》、《全宋文》之阙遗,进而有利于更为全面客观地认识这一历史人物。

  • 试论朱熹对欧阳修《本末论》的继承与突破

    作者:付佳 刊期:2012年第03期

    《本末论》是欧阳修《诗本义》中的一篇专论。该论在《诗经》阐释理论方面具有重要价值,对宋代《诗经》学的革新与发展产生了重要影响。但将“诗人之意”和“圣人之志”均当作“诗之本”统一起来,是《本末论》的局限所在。朱熹研究《诗经》,充分吸收了《本末论》的观点,并对其进行多方面的运用与发挥,融会贯通于自己的学术体系。同时,朱熹...

  • 《思溪藏》刊行者王永从事迹略考

    作者:华喆 刊期:2012年第03期

    《思溪藏》是末代湖州王永从在南宋初年刊成的一部藏经。关于刊行者王永从,以往学者曾有一些研究,但在不同程度上存在疏漏甚至错误。根据史料可知,王永从曾经参与花石纲营运,在《思溪藏》动工开板之后,因钦宗清算蔡京党人而被迫致仕。这一考证不仅补充了王永从的生平资料,还可以解决《思溪藏》刊刻题记与史料记载的矛盾之处。

  • 乾隆魁首金德瑛及其《观剧绝句》在晚清的流播

    作者:刘于锋 刊期:2012年第03期

    金德瑛是乾隆元年状元,曾作《观剧绝句》三十首,虽自称是游戏之作。主要强调其咏史价值,在流传中得到后世三十多位名人题跋和将近三百首的和作,这是一种重要的文化现象。现存《观剧绝甸》可知有两个版本,其一为乾隆刻本,其二为叶德辉观古堂刻本。《观剧绝句》的题跋、和作,与金德瑛德隆望尊的地位、人品学识及金德瑛后人的文化活动分不开...

  • 由《孔子家语·论礼》说《礼记·仲尼燕居》的一处衍文

    作者:宁镇疆 刊期:2012年第03期

    《礼记·仲尼燕居》相对《孔子家语·论礼》多出的“子产犹众人之母”句系错简所致,其原始位置应该是《家语·正论解》的子游问孔子关于子产之事章,这说明古本《礼记》材料中也应该有此章之内容。郑玄所见已是今本的样子,说明此章从《礼记》材料中亡失远在郑玄之前,辨伪学者习惯指《家语》此篇系王肃袭今本《礼记》而来,明显是站不住脚的。

  • 《文选集注》编者案语发微

    作者:王翠红 刊期:2012年第03期

    《文选集注》自发现、印行以来,学界对其汇录的众家注已有较多研究,但对编者案语关注甚少。对编者案语的综合研究,一是有助于更为精准、全面地把握《文选集注》的编撰体例;二是可借此认知唐时众家《文选》注本的旧貌及其异文的流传与接受情况;三是发显编者“今案”在比勘研究《文选》多种精良珍稀版本中的重要校勘价值。

  • 关于上图藏《仪礼注疏》批校本与《仪礼注疏详校》之关系

    作者:陈东辉 刊期:2012年第03期

    本文披露了上海图书馆藏有清代著名学者卢文昭的《仪礼注疏》批校本。笔者经过仔细比对上图藏《仪礼注疏》批校本(以下简称“批校本”)与清乾隆六十年刻《仪礼注疏详校》(以下简称“《详校》”),发现二者存在不少差异,但笔者认为批校本与《详校》并非原本与定本之关系,批校本当为《仪礼注疏详校》之工作基础。批校本的校语也没有全部吸纳...

  • 姚觐元、姚慰祖父子生平与藏书活动考述

    作者:赵红娟 刊期:2012年第03期

    清末湖州归安姚觐元与姚慰祖父子以刊刻《咫进斋丛书》和《晋石厂丛书》而闻名于世。他们的藏书亦多达数万卷,且不乏宋元刻本、稿本和名人精抄本。本文根据《姚氏家乘》、《咫进斋善本书目》、《弓斋日记》、《弓斋日记抄》等第一手材料,对姚氏父子的生平经历、藏书活动、藏书数量和质量等进行了考述,以揭示他们在中国藏书文化史上的地位和影...

  • 古人名字辨正

    作者:杨琳 刊期:2012年第03期

    了解古人名字有三难:一是不少情况下名字在典籍中只是偶一提及,并无详细介绍,所以哪是名哪是字,难以判断;二是名字常有异文,哪是正字,哪是讹误,难以定夺。古籍注释和人名辞典遇此情况,往往诸说并存,以示无奈;三是有些名和字之间的关系难以索解。其实不少名字的是非还是可以弄清楚的,并非是无头悬案。

  • 《儒林外史》有关科举事象之考释——乾隆十九年前的科考诗赋问题

    作者:井玉贵 刊期:2012年第03期

    乾隆二十二年之前的明清时期,测验诗赋写作能力一般仅在制科、召试及庶吉士朝考等场合。乾隆十九年前成书的《儒林外史》在有关科举考试描写中三次提到诗赋,均出现于科试等基层考试中。本文证实了《外史》上述描写的历史真实性,并揭示出吴敬梓真实的文化心态的一个重要侧面。