杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
作者：张文喜 刊期：2010年第02期
对彰显自由民主社会的当今读者而言，展开书报检查和隐微写作方式的讨论，实属困难重重，却不失为重新理解马克思主义哲学和西方哲学史的一种方式。我为谁写作？哲学家能否公开传播真理？书籍报刊应不应该具有人民性？（懂得）真理所托诸的那类人是学者，普通人，还是举世罕有的哲人？谁是够资格的读者？都是这种讨论的题中应有之义。我们有理由...
作者：诺曼·莱文 贺翠香（译） 刊期：2010年第02期
在马克思主义文献中关于国家的定义存在着某种张力。马克思主义的一种传统将国家看作是阶级的反思，而另一种传统则将国家理解为社会的反思。当列宁开始质询这些关于国家的文本时，呈现给他的是马克思恩格斯文献的现有参考书目、理论档案。这些文本大多数都致力于阶级国家概念，由此就决定列宁处理其问题的答案类型。
作者：尚小华 旷三平 刊期：2010年第02期
在理性形上学那里，实体范畴具有超验性质。超验实体不仅是一种语言上的概念建构，进而为语词寻找一个逻辑支点；而且是一种形上的对象存在，它要形成一个永恒的超验世界。理性形上学的实体范畴具有观念论立场、本质独断、理论演绎三个特征。马克思哲学在批判超验实体范畴之后，以关系的视角分析了个人、社会和历史的关系存在，进而在经济学分析...
作者：汪行福 刊期：2010年第02期
韦尔默是批判理论第二代的重要代表，他的思想沿续了哈贝马斯理论的交往转向。但是，相对于哈贝马斯对后现代主义的总体否定立场，韦尔默认为，后现代性是现代性自身发展的结果，后现代主义是现代主义的内在批判和彻底化。现代性与后现代性之间不是简单对立关系，而是相互依赖和相互交织的辩证关系。本文试图通过阐述韦尔默的现代性和后现代性辩...
作者：黄迎虹 刊期：2010年第02期
罗尔斯认为正义可以通过两个层面的努力得以实现：一是从宏观上建构正义社会，二是从微观上促使个体获得充分的正义感。对于前者，罗尔斯认为可通过正义原则运用的四个阶段（探求正义原则、立宪、立法和行政司法）来实现。对于后者，他认为可以通过善的内在化或交叠共识方式来完成。可惜的是，由于罗尔斯的正义观本质上是相互性正义观，它以互助...
作者：肖扬东 刊期：2010年第02期
20世纪80年代，国家理论的研究重心从中欧的马克思主义转移到了北美的社会科学。为了应对由此而来的挑战，杰索普吸收了系统理论、调节理论、拉克劳、墨菲的话语理论，试图在重新思考国家和社会关系的基础上，进一步完善“策略关系”国家理论，从而达到了杰索普新马克思主义国家理论重构的顶峰。
作者：赵司空 刊期：2010年第02期
“促进民主”与“市民社会”是“颜色革命”的合法性基础，然而历史却证明民主化在后一“颜色革命”国家只不过是一个谎言，而市民社会则是成就这一谎言的工具。“促进民主”与“市民社会”是西方自由一民主理念输入到后一苏联地区的通道，但是这一地区真正需要的并不是自由一民主的西方体制，而是需要一种法团主义的政治理念。
作者：李建勇 刊期：2010年第02期
抗战时期是中国近代民族主义走向成熟和氛围最为浓厚的一个时期。所提出的“马克思主义中国化”在某种意义上是对于抗战时期民族主义历史氛围的回应，是中共政治和文化策略民族化转向的象征。“马克思主义中国化”的提出有助于改善党的政治形象，增进党的政治合法性。
作者：许冲 刊期：2010年第02期
延安时期，不断推进马克思主义中国化是党的建设、武装斗争和中共理论建设的需要。《解放日报》是中共中央机关报，更是当时推进马克思主义中国化的主流媒介和载体，通过马克思主义实践资讯报道、革命导师生平事业介绍、马克思主义经典文本传播和马克思主义理论现实解读四种形式，推进了马克思主义与中国实际的结合，传播了马克思主义理论内容，...
作者：宋扬（编译） 刊期：2010年第02期
新中国经过四十年苏联模式强制工业化战略，促进了工业的快速发展，成为了世界经济强国。但工农二元化、工业区域失衡、工业内技术差异是相当显著的。1978之后的工业化战略调整受到时代工业传统的影响，很难在短时问里有效地纠正这些差异。改革结果有可能提高工业总体成绩，但其他主要的差距仍将存在。
作者：徐弢 刊期：2010年第02期
基督教思想家对心身问题或灵肉问题的解释从来就不是统一的，而是包括二元论、一元论和三分法等几种基本模式。这些解释模式及其所包含的次级理论都不是纯粹的哲学或科学观点，而总是与他们对灵魂不朽、肉身复活、末日审判和道成肉身等教义的理解相关联。因此，在考察各种基督教心身学说的特征和源流时，不仅需要探讨它们的哲学和科学背景，还应...
作者：翟志宏 刊期：2010年第02期
中世纪哲学家托马斯·阿奎那在秉承亚里士多德和波埃修等人相关思想的基础上，提出了以存在论为核心的形而上学学说。阿奎那首先界定了“存在”的含义及其在对存在者的认识中所具有的首要的和基础性的地位；进而对“存在”和“本质”做出了明确的区分，认为它们是构成不同存在者的基本原则，是区分存在者（实体）三种基本类型——复合实体、受造...
作者：Ludwig Siep 陈晰（译） 刊期：2010年第02期
本文对黑格尔实践哲学的当代意义的众多层次进行了讨论。通过将黑格尔实践哲学与自由主义、社群主义以及其他相关社会理论进行比较分析，集中论述了三个命题，它们分别是（Ⅰ）黑格尔向我们展示了一种社会异化理论，或者更确切的说，是一种并不简单放弃“实践哲学”作为规范科学主张的“完全异化”理论；（Ⅱ）在一个包含基本法所有“生成层面”...
作者：张典 刊期：2010年第02期
尼采1881年8月悟出了永恒复返思想，这是尼采思想成熟的决定性标志，由此，尼采心中的查拉图斯特拉和超人形象才清晰起来。查拉图斯特拉，超人的先知，宣讲永恒复返学说的教师。查拉图斯特拉的宣讲是为了培养未来的高贵的人民，从这样的人民中产生出超人，尼采在旧约的远古犹太民族中曾经看到过这样的人民。尼采思考的罪性问题是超人精神限度的...
作者：杨玉昌 刊期：2010年第02期
叔本华的悲观主义产生于西方哲学从传统的理性主义和基督教信仰向现代意志主义的转变过程中。在此意义上说，它既是西方传统哲学发展的必然结果，同时也是背离西方传统哲学的产物。重新认识和评价叔本华的悲观主义对于我们今天正确认识人类自身的处境，克服当前所遇到的危机具有重要的启发意义。
影响因子：1.58
期刊级别：北大期刊
发行周期：半月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.46
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.25
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.4
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.12
期刊级别：省级期刊
发行周期：季刊
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发行周期：季刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊