杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
作者：李捷 刊期：2006年第01期
本文从《传（1949-1976））的写作谈起，对新中国之路的探索进行了深入的思考，认为建国后主要是做了三件大事：一是进行现代化建设；二是在外交上谋求中国的大国地位；三是巩固党的长期执政地位。对于这三件事的得失成败均应还原到相应的历史背景中去考察，方能得出恰当的结论。
作者：斯图尔特·施拉姆; 林育川（译）; 宋婕系（校） 刊期：2006年第01期
很少有人给他的时代留下的烙印能与相提并论，也没有谁的命运比他更为模糊不清了。
作者：曹泳鑫 刊期：2006年第01期
中国社会的现代化有自身的先进文化启动与文化自觉，新中国实现过文化的大众化动员。改革开放后商品经济的大发展和市场体系的逐步建立，促进了社会生活模式和精神文化的巨大变迁，然而文化变革与政治、经济领域的发展并不完全同步。先进文化和新道德、新风尚的全面形成往往需要一个过程，这个过程的长短既取决于新的先进的领航文化的自觉程度，...
作者：何显明 刊期：2006年第01期
意识形态最主要的政治功能就是为统治秩序提供一种合法性辩护，唤起被统治者对既有政治秩序的合法性信仰。但是。意识形态的合法性功能是有限度的，政治合法性具有一定的由政治秩序本身决定的不依统治者意志为转移的客观性规定，意识形态的合法性诠释不能违背政治统治最基本的道义原则。同时，意识形态功能的发挥还必须同其它合法性策略有机地结...
作者：龙霞 刊期：2006年第01期
当代马克思主义法律理论的研究面临着从批判性导向向建设性导向的话语转换的需要。而传统马克思主义法律理论对法律规范意义的一贯抛弃态度，是实现话语转换的困难所在。本文通过回溯马克思的实践思想，发现否弃法律的规范意义并非马克思思想的固有逻辑。而籍由马克思实践思想中所蕴涵着的实践的内在张力性框架，可以把法律的规范意义容纳进来，...
作者：何建华 刊期：2006年第01期
经济与伦理都以利益为共同基础与最终指向，二者都有规则的含义，都体现了人类的理性原则。但这并不否定两者之间所存在的差异和冲突。经济与伦理的冲突是由社会分工为前提的实践方式的分化所引起的，是以经济学与伦理学的分工为前提的。构建经济学的伦理维度，旨在用人类整体理性方式来反思经济活动及经济主体之间的关系，从而为市场经济秩序提...
作者：陈炳辉 刊期：2006年第01期
直接民主与间接民主的问题，是当代政治哲学的一个热点。本文通过对密《代议制政府》的重新解读，澄清了直接民主和间接民主的关系。密尔系统地阐述了代议制民主的问题，他的间接民主理论中包含着直接民主的因素。一方面密尔把人民亲自参政的直接民主视为代议制民主的基础和前提，阐明了人民参政的直接民主的正当性、合理性；另一方面他又深刻地...
作者：罗比希; 何晓玲（译） 刊期：2006年第01期
我想从历史的角度就哲学的地位和意义作一个较为系统的概述，以此为背景，来谈谈自己就哲学与教育之间的关系的一些反思。
作者：沃尔夫冈·博克; 张含笑（译） 刊期：2006年第01期
英国喜剧团体Monty Python＇s Flying Circus最杰出的滑稽短剧之一是一场滑稽模仿秀比赛——“全英总结普鲁斯特比赛”。选手们被要求在15秒内尽可能多的总结普鲁斯特关于寻找失去的时间的论作。舞台上树立了一块黑板，它上面从下往上按照游戏“击打卢卡斯”装置（Hau-den-Lukas-Apparatur）的形式列出了文章的书籍。但是几乎没有一个选手在开头...
作者：倪梁康（译） 刊期：2006年第01期
本文是为作者新译释的《玄奘八识规矩颂》而撰写的导言。在第一部分中首先介绍的是佛教“唯识学”及其“识”的基本含义。在第二部分中则进一步介绍“唯识学”在印度的缘起及其以后的发展史，以及它在中印文化传播中扮演的角色。第三部分是时《八识规矩颂》作者玄奘的总体介绍和评价。第四部分再现了历史上关于《八识规矩颂》之真伪的争议，并对...
作者：姚治华 刊期：2006年第01期
关于时间，我们有太多的疑问，比如过去的事情就不再有了吗？未来是不可预期的吗？现在存在吗？时光的流逝是不可逆转的吗？什么是永恒？它与时间的关系如何？本文以藏传佛教大圆满传统的龙清巴和西方现象学派的海德格尔为例讨论时间的经验。他们都没有去构想永恒的生命，而是深入到时间流逝的现象和经验之中，揭示了一个全新的时间维度，即所谓...
作者：林伟 刊期：2006年第01期
印度佛教中的“三世”说和因果报应论是对中国人的宗教思想和信仰产生重大影响的理论。然而中国佛教的因果报应论已经不再是原本意义上的印度佛教思想，其中掺杂了大量的中国传统思想。本文考察印度佛教的三世概念、因果报应论与中国灵魂论和善恶报应思想的融合过程，并试图通过佛教的中国化过程来说明佛教理论的变化与发展。
作者：郝长池 刊期：2006年第01期
客观的宗教现象学是不可能的，因为它将是一个没有主题的现象学：客观的视野是把宗教主体的存在性关怀排除在外的。宗教现象学必须既是存在性的又是诠释性的。这两个特点是由宗教生活或宗教现象本身的两个基本要素决定的，即人与神圣者的关系。
作者：徐克谦 刊期：2006年第01期
庄子的怀疑论其实是对语言本身的怀疑。庄子并不怀疑客观世界的“真”，他只是怀疑语言表达“真”、表达“道”的有效性。《齐物论》的主旨就是对人们语言中的“是非”、“彼此”、“然否”的意义表示怀疑和否定。庄子的语言怀疑论有助于人们破除对既有话语体系的盲从与迷信，启发人们怀疑既有思想体系与常规，大胆进行创新和探索。但他根本否定...
作者：杨权 刊期：2006年第01期
“尧后火德”说本是为了证明汉家天子具有君临天下的资格而炮制出来的。但在西汉和东汉的末年，此命题分别为有觊觎帝位企图的野心家所利用。本文主要考察了西汉末年的王莽和东汉末年的曹丕利用尧后火德说来制造舆论借口，以“受禅”方式篡夺汉祚、完成由“火”到“土”的德运更替的过程。
影响因子：1.58
期刊级别：北大期刊
发行周期：半月刊
影响因子：1.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：1.85
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.55
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.46
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.24
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.25
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.4
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.12
期刊级别：省级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊