杂志简介：《文学遗产》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1009/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：论文、书评、学者研究、海内外学者访谈、学术动态等
杂志简介：《文学遗产》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1009/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：论文、书评、学者研究、海内外学者访谈、学术动态等
作者：顾农 刊期：2017年第02期
陶渊明《述酒》一诗以酒为中心来展开，采用的是放射性的章法，其中涉及当下政治的两句（“山阳归下国，成名犹不勤”）借典故隐晦曲折地涉及刘宋开国皇帝刘裕杀掉已经交出政权的晋恭帝司马德文一事，其余各句皆另有所指。诗中多隐语，章法多跳跃，而全诗态度和措辞都比较平淡。但是在后来那些忠君思想正统观念非常之强的并习惯于从事扩大化的评...
作者：朱家英 刊期：2017年第02期
2016年11月17—20日，“传承与开拓——复旦大学第四届中国文论国际学术研讨会”在上海召开。来自中国、美国、日本、韩国和新加坡的一百余位专家学者参加会议。与会学者就“中国传统文学理论批评的性质、特征、体式及其当代意义”“中国传统文学理论批评的历史发展、近现代演变和当代生命”“‘中国文学理论批评史’的学科性质、历史沿革和发展...
作者：徐建委 刊期：2017年第02期
未央宫所藏西汉成帝之前的古文献，经过刘向校书在文本形态上发生巨变，谓之文本革命或不为过。这批古书又多是今传本之源，故此次文本变迁意义重大。简言之，经过刘向校书，那些原本开放性的文本被校雠写定为闭合性文本，那些以“类”的形式存在的流动的篇章变成了一部部固定形态的古书。《汉书·艺文志》记录的就是被刘向整理后的一部部被划归...
作者：曹胜高 刊期：2017年第02期
《诗经·豳风·鸱鸮》的题旨历来存在较大的争议，在于学者将其与周公联系在一起勉力说解。清华简《金滕》表明《鸱鸮》非周公所作而为周公所用，孔子、孟子提到该诗作者时语焉不详，可知《鸱鸮》当作于周公之前。它被列入《豳风》其二，当为周族居豳期间所做。从考古资料来看，鸱鹗作为商族战神的符号，周人用之，绝非简单的起兴之法。周在武丁戴...
作者：王思豪 刊期：2017年第02期
“四言”是上古“雅言”中普遍共用的一种句式，而其文学形态则主要呈现于《诗经》之中。汉代四言赋拟效《诗》“四言”，但却去除了《诗》四言的“雅正”风格，而出之以“游戏之言”。四言的“雅言”传统，被以赋为代表的“直言”传统赓续，由此带来了文本载体句式的变迁，突出征象是汉赋用《诗》将“四言”改造为“五言”“七言”和“六言”骈...
作者：曾维刚 刊期：2017年第02期
两宋士人因出使辽、金而产生的使北诗歌，是宋代文学中富有历史意蕴与时代特色的组成部分。自北宋到宋室南渡，由于历史的剧变，宋人的使北诗发生了重要变化，即政治内容与时代关怀的增强。南宋中兴时期，随着政治文化生态与士林精神风貌的新变，使北诗歌出现若干新的变化：一是使北士人及使北诗人的队伍更加壮大，很多都是南宋中兴诗坛的重要作...
作者：管琴 刊期：2017年第02期
随着南宋词科的兴盛，关于词科的批评也随之出现。南宋的词科批评中，较典型的有吴子良、刘克庄的“词科习气”说。从文学批评的层面看，“习气”一词，是将佛教语言引入文学批评的代表。词科有相对系统、完整的进阶内容，也较为重视家族与衣钵方面的承传，这些都促进了“词科习气”的形成。南宋词学之士中，被明确点出“习气”的有三人，分别是...
作者：杨刚; 陈宪良 刊期：2017年第02期
2016年10月28日—30日，由教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所举办的“东亚文献与文学中的佛教世界国际学术研讨会”在成都召开。大会共征集到论文62篇。来自美国、比利时、日本、韩国、印度以及中国台湾、香港等国家和地区的六十余位佛教文学、文献学专家出席会议。论文内容包括以下几个方面：第一，佛教与文学。学者们从...
作者：孙克强 刊期：2017年第02期
在唐宋词学史上，对词体的认识有一个演进过程：欧阳炯的《花间集叙》之于文人词勃兴的五代，李清照《词论》之于诗词之辨关键时期的南北宋之际，沈义父《乐府指迷》之于词体定型于案头且受到民间曲艺影响的南宋后期，三部文献在这些词史发展的关键节点上，准确地把握了词体发展的新变，对已经形成的当代词体新的特质加以分析概括，并对今后的创...
作者：宋展云 刊期：2017年第02期
刘履《选诗补注》具有选本与补注相结合的诠释体式，其选篇精严，尤以“体制古雅，意趣悠远”为准则，独特的诠释体式为其诠释旨趣奠定了基调。在先秦两汉儒家诗教传统以及宋学家诗教观的共同影响下，《选诗补注》形成了以“本于性情，关于世教”为核心的诠释旨趣，刘履重视对诗歌意旨及比兴内涵进行解释，并以此宣扬其诗教理念。刘履将道德修养...
作者：邓晓东 刊期：2017年第02期
顺治亲政后的右文举措，促成了清初燕台诗人群体的形成。这一以纱帽诗人为主的群体，上嗣风雅，振藻扬芬，给清初诗坛吹来了一股倡兴古学之风。燕台诗人群体的代表人物魏裔介通过编选今诗选本，重申儒家道统论性情观，发扬美刺、比兴的诗教传统，追求浑沦磅礴的审美效果，与“兴文教，崇儒术”的圣意相互呼应，同时也体现其辅佐帝治的政治目的。...
作者：莫崇毅 刊期：2017年第02期
雍乾浙西词派因其审美取向和“师法”建构而陷入自我重复的“模式化生产”陷阱，造成在词汇、词法、词风三方面自我因循的弊病。浙西词派内部对此早有察觉，并在乾嘉之际开始了自救实践：吴锡麒在京师受豪放词人群体影响，尝试以扩大词学取径的方式疗救浙派之弊，并将这一思路带到扬州词坛予以发扬。郭鏖虽认识到浙派之弊，但反对改革，力主恢复...
作者：施晔 刊期：2017年第02期
荷兰高罗佩的《棠阴比事》译注乃其汉学研究之重要部分。高氏考察比事源头及相关典故以示中国司法史之源远流长，博大精深；分析评判中国古代司法体系之长短优劣，既高屋建瓴，亦精细入微；梳理该书之版本变迁及东传详赡可信，尽现其文献功底及学术专长，为后来者研究《棠阴比事》奠定了坚实的文献基础。其最独特之贡献则在将《棠阴比事》的研究...
作者：吴凤雏 刊期：2017年第02期
《祖母魏夫人迁衬灵芝园墓志铭》和《明敕赠吴孺人墓志铭》系最新出土、第一次面世的汤显祖两篇佚文。徐朔方先生笺校《汤显祖集全编》未收录。镌刻此两篇《墓志铭》文之碑石均立于“万历丙午（1606）十二月”。为深入研究汤显祖生平思想及其情感世界，考察其作品及家族支系繁衍，提供了极为宝贵的新资料。结合其诗文、《宗谱》以及徐朔方《汤显...
作者：万晴川 刊期：2017年第02期
“壬辰倭乱”之后，中朝日三国相继出现了大量以之为题材的小说戏曲。由于三国在这场战争中的角色不同及其文化差异，造成这些文学作品对“壬辰倭乱”采取了不同的记忆与重构方式。作为援助国的中国，嘉靖年问发生在东南沿海的倭乱记忆，使这些作品表达出对邻国的深切同情，同时士人借平倭建功以抒发平天下的政治理想；朝鲜作为受害国，相关小说...
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