文物鉴定与鉴赏

文物鉴定与鉴赏杂志 省级期刊

Identification and Appreciation to Cultural Relics

杂志简介:《文物鉴定与鉴赏》杂志经新闻出版总署批准,自2010年创刊,国内刊号为34-1312/K,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份半月刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:亮鉴、稽古、学术研究、博物馆学、文化遗产、考古研究

主管单位:安徽出版集团有限责任公司
主办单位:时代出版传媒股份有限公司
国际刊号:1674-8697
国内刊号:34-1312/K
全年订价:¥ 820.00
创刊时间:2010
所属类别:文学类
发行周期:半月刊
发行地区:安徽
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.22
复合影响因子:0.02
总发文量:8122
总被引量:2725
H指数:10
  • 唐人尚黄盛世气象——淮南市博物馆馆藏唐代寿州窑黄釉瓷赏析

    作者:刘继武 刊期:2017年第04期

    淮南市位于安徽省中部偏北,我国五大水系之一的淮河自西向东横贯全境。见于唐代茶圣陆羽《茶经》中的寿州窑便坐落于此。寿州窑创烧于南北朝中晚期,兴于隋,盛于唐,渐衰于五代。其中心窑场主要位于淮南市东部的上窑镇境内,此地位于华东腹地,丘陵起伏,植被茂盛,瓷土蕴含丰富。

  • 青阳县博物馆馆藏元青花瓷带座供瓶鉴赏

    作者:桂檄; 徐娟娟; 石琴 刊期:2017年第04期

    1984年青阳县庙前镇玉屏村窖藏出土一对元代青花瓷带座供瓶,造型独特精巧,瓶和座能活动装卸。座宽唇平折,边缘为六棱花边形,座颈部六棱形,座身为镂空精细的花窗。座底呈六瓣花足。器胎洁白坚致,釉色莹亮润泽,纹饰简洁素雅。经安徽省文物鉴定站专家鉴定,青花供瓶烧制于元代,定为国家一级珍贵文物。

  • 天水市博物馆馆藏青瓷独角神羊

    作者:赵伟 刊期:2017年第04期

    羊是人类最早驯养的家畜之一,它是吉祥和友善的化身,是古代祭祀礼仪的象征物。在汉代,羊是獬豸形象的原型,它代表了獬豸形象发展中的一个阶段,是特定律法思想的生动体现。其形象具有极强的象征意义,表达了人们对公平、正义的诉求,是“省刑慎罚”“恤民为本”的早期法律思想的艺术再现。本文通过天水市博物馆馆藏瓷塑独角神羊,引出对早期...

  • 青州市博物馆馆藏历代玺印选萃

    作者:李亮亮; 郭红燕 刊期:2017年第04期

    在古文字研究的对象当中,玺印是学术界较多关注的类别之一。一般来说,玺印的字数相对于石刻、碑碣等要少得多,但是它所承载的信息量十分丰富。对于玺印产生的最早年代,学术界现在尚无一致的定论,不过现有的考古资料已经证实,玺印使用和流传早在春秋战国时期已经相当成熟,特别是官印的形制、规格及内容历代都有严格规定。此外,作为一种信...

  • 四川博物院藏宋代银器赏析

    作者:杨曼 刊期:2017年第04期

    宋代金银器多出土于窖藏,德阳窖藏银器是其中一次重要的发现。四川博物院所藏德阳出土的宋代银器总体呈现简约平易的特征,意趣含蓄内敛,生动地反映出宋人雅致的生活情趣以及当时金银器皿的商品化与平民化。

  • 试论河南汉唐陶鸡造型及其相关问题

    作者:王蔚波 刊期:2017年第04期

    中国是世界上养鸡最早的国家,已有七八千年历史。汉唐时期,中国养鸡业已很发达,颇具规模。近年文物考古发现表明,河南出土的汉唐时期陶鸡较多。河南出土的汉唐时期陶鸡雕塑艺术作品,其制作方法基本相同,大多是首先雕塑范模,然后以合模翻制成型,再经过精心修饰入窑烧造,最后白粉打底并施粉彩。陶鸡的风格样式则随时代不同而略有变化。汉...

  • 论德化白瓷

    作者:白宪波 刊期:2017年第04期

    优越的自然环境,独特的地理位置,以及不断涌现的杰出人才缔造了德化辉煌的瓷业历史。德化瓷业从唐代开始延绵千年而不衰,得益于它的做工精细、实用美观以及“外销瓷”的自身定位。德化白瓷是我国瓷业史上的一朵奇葩,它器形优美、釉色迷人,集功用与艺术价值于一身,在我国瓷业史上,具有里程碑意义。

  • 鲜艳如朝霞的康熙红釉

    作者:施泳峰 刊期:2017年第04期

    红色象征着喜庆和吉祥,所以瓷器上的红釉深受人们的喜爱。红釉的出现可以追溯到北宋年间,但色泽稳定、发色纯正的红釉则出现于元代。红釉按照呈色剂的不同,可以分为铜红釉、铁红釉和金红釉。铜红釉是用氧化铜作为呈色剂,在高温还原气氛中烧造而成,烧造难度极大,极易烧制失败。

  • 齐鲁英杰人格入画——李苦禅艺术生涯与绘画思想探析

    作者:郭云菁 刊期:2017年第04期

    李苦禅是继徐渭、朱耷、齐白石之后的又一位写意花鸟画宗师,也是代表现当代中国写意花鸟画的里程碑式人物。在李苦禅的艺术思想体系之中,以人格引领画格是其精神实质,综合的国学艺术修养是其基础,中西融合、继承与革新、传统与现代是其独特道路,大气磅礴、古拙浑厚、劲拔刚毅是其特色,人画合一、与天同契是其境界。李苦禅可以说是齐鲁精神...

  • 浅析佛塔对佛教文化传播的作用——以乾明寺塔为例

    作者:倘红 刊期:2017年第04期

    汉代随着佛教传入中国,古印度安奉佛祖释迦牟尼舍利的一种佛教建筑——窣堵坡,与中国本土建筑相结合,形成了中国佛塔这种极具东方特色的传统建筑形式。清乾隆己酉年(1789年)拔贡王玉树《说文拈字》载:“‘塔’字诸书所无,唯见于葛洪《字苑》,是晋以前尚无此字也。”郑珍(1806—1864年)《说文新附考》载:“‘塔’字初亦止借‘鞈’,齐...

  • 皖西博物馆藏廿三年东阳上库铭文戈简述

    作者:顾岩 刊期:2017年第04期

    2014年7月,安徽省考古研究所将六安经济技术开发区双龙机床厂墓群发掘出土的部分文物拨交皖西博物馆收藏,其中包括一件铸铭铜戈。这件编号LDSM687:002的青铜戈出土于该墓群687号墓,详细资料公布在《安徽六安城东墓地——双龙机床厂墓群发掘报告》。687号墓为长方形竖穴土坑墓,葬具、葬式不详,仅出土两件青铜随葬品[1]。由于发掘资料有限,...

  • 茶香袅袅书香氤氲——从许元墓出土文物漫谈北宋士大夫的风雅生活

    作者:刘勤 刊期:2017年第04期

    宋代真州(今仪征)作为漕运咽喉,是朝廷江淮荆浙发运司治所。许元在任江淮荆浙发运判官十三年,为庆历名臣。1993年许元墓被发现,从墓中清理出一批精美的文房、茶具等随葬器物,有端砚、印盒、伊斯兰玻璃瓶、茶罐、茶匙、渣斗、鎏金铜带扣等。为我们了解北宋时期士大夫阶层的风雅生活提供了重要资料。

  • 胡净一元帅小考

    作者:赵里萌 刊期:2017年第04期

    元代至正十一年铭文青花云龙纹象耳瓶上见有“胡净一元帅”字样,其应为五显神的从神。关于胡元帅的生平事迹存在多个版本,本文认为其原型应来自于浙江地区的胡则信仰,而象耳瓶可能是在明初通过五显神或胡靖一的信众流传至北京。

  • 元至大四年《金乡县头陀教正因院之记碑》考释

    作者:任小行 刊期:2017年第04期

    金、元时期,佛教中的头陀教一派盛行,市井工商之徒,信此者十居四五。殆至明代,该教突然销声匿迹,因而留下的文献资料极少。新发现的《金乡县头陀教正因院之记碑》,在记述头陀教在今苏鲁豫地区传播情况的同时,亦介绍了头陀教始祖纸衣和尚的生平及创教史,极具文献和史料价值。故笔者特录其文,略作考释。

  • 石家河文化玉雕人像的考古学观察

    作者:刘亭亭; 郭荣臻; 曹凌子 刊期:2017年第04期

    石家河文化是分布于长江中游地区的新石器时代末期文化,其出土玉器一直是学界关注的热点。由石家河文化遗址早年公布的资料和2015年底最新的考古发掘来看,所属石家河文化的遗址出土玉雕人像总计已达23件。其中,湖北天门石家河遗址5件[1],天门罗家柏岭遗址11件[2],肖家屋脊遗址5件[3],荆州枣林岗遗址1件[4],湖北钟祥六合遗址1件[5]。