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湖南宁乡炭河里西周城址与墓葬发掘简报

刊期：2006年第06期

2001～2005年湖南宁乡炭河里遗址经过三次发掘，取得了丰硕成果，其中西周时期城址的发现尤为重要，受到学术界的广泛关注。现将三次发掘的主要收获公布如下。

从“大拆大建式旧城改造”到“历史城区整体保护”——探讨历史城区保护的科学途径与有机秩序（中）

作者：单霁翔 刊期：2006年第06期

1949年1月31日，昔日的北平、今日的北京和平解放，古都避免了战火的摧残。当年3月，在梁思成先生完成的《全国重要建筑文物简目》中，提出的第一项文物就是“北京城全部”。时隔56年，2005年1月，北京市政府公布了新的一轮《北京城市总体规划（2004年-2020年）》，其中第七章第61条的题目即为“旧城整体保护”。规划指出：“应进一步加强旧城的...

史前棺椁的产生、发展和棺椁制度的形成

作者：栾丰实 刊期：2006年第06期

从考古发现可知，使用木质葬具（椁或棺）盛殓死者进行埋葬的现象出现较早，逐渐演变为成熟的棺椁制度，成为当时社会礼制的一个重要组成部分。这种做法与史前时期的社会分层存在着同步发展的迹象。因此，系统地考察史前时期棺椁的产生、发展和形成棺椁制度，是研究中国古代社会礼制和社会复杂化的重要内容之一。

论早期都邑

作者：董琦 刊期：2006年第06期

都邑的出现，是王权创立的物化形式，是国家文明诞生的标志。研究没有发现文字的早期文明社会，对早期都邑的考察十分重要。本文从考古学视角观察，将早期都邑的出现作为中国早期文明形成的主要标志。

甲骨文中的梦与占梦

作者：宋镇豪 刊期：2006年第06期

梦因生理、精神心理或病理诸因素而致，是人体的一种比较特殊的生命活动，通常在人的睡眠过程中发生，为人类精神生活范畴中的一种运动形式。人对梦的思索，本质上属于对自身认识的一种“反观”。这种“反观”，又每为时代的思维认识所左右。上古时期人们受限于对自身构造及梦景梦象的不解，遂至有了与鬼魂信仰相系的梦魂观念，把梦视为人的灵魂...

“明器”的理论和实践——战国时期礼仪美术中的观念化倾向

作者：巫鸿 刊期：2006年第06期

《周易·系辞》中的一句话，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，可以说是中国古人对于“器”这个概念所作的最广泛的定义。虽然对这句话的解释很多且有所不同，联系到同一篇文章中“制器”等说法，“器”在这里所指的是由人类所创造、有着特定的形式和功能、可以被经验和使用的具体事物，与抽象、不可见的“道”对立而共存。根据这个基本定义...

马王堆帛书“物则有形”图初探

作者：陈松长 刊期：2006年第06期

马王堆三号汉墓出土的帛书残片中，有一幅残存大半而比较特殊的帛图（封二），尺寸不大，约幅宽24、幅长20厘米，与另一幅残存的“九主图”大小差不多。可能是因其归属不太清楚，故原帛书整理小组已整理发表的《马王堆汉墓帛书》中没有介绍，就是有关马王堆帛书的综述材料陋’中也没提起过，一直到2004年出版的《长沙马王堆二、三号汉墓》（第一...

关于前凉讨伐戊己校尉赵贞的新资料——大谷文书8001号考释

作者：王素 刊期：2006年第06期

前凉讨伐戊己校尉赵贞，由于与高昌置郡关系密切，成为有着深远影响的历史事件，一直受到国内外学术界的关注。但实际上，关于该历史事件，由于传世文献记载简略，出土文献又缺乏印证，很多问题均不得而详。我曾对该历史事件的研究情况进行过较为详细的梳理，这里不拟过多重复，仅从中选择有关内容，进行必要的解说，作为本题的铺垫。

金“圣旨回易交钞”版考

作者：姚朔民 刊期：2006年第06期

中国钱币博物馆新收藏一件钞版，此前从未见过这种钞版的报道，在史料中也没有关于这种钞版的明确记载。由于属流散文物，出土地点、出土情况等资料完全阙如，只能就钞版本身情况进行考察。

马王堆三号汉墓出土帛书“物则有形”图

刊期：2006年第06期

中国钱币博物馆藏金“圣旨回易交钞”版

刊期：2006年第06期