杂志简介：《天津社会科学》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为12-1047/C，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学术评论、马克思哲学当代阐释、西方哲学研究、中西文化交流史研究、国家治理现代化研究、理论经济学研究、中国经济问题研究、文艺理论研...
杂志简介：《天津社会科学》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为12-1047/C，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学术评论、马克思哲学当代阐释、西方哲学研究、中西文化交流史研究、国家治理现代化研究、理论经济学研究、中国经济问题研究、文艺理论研...
作者：庞井君 刊期：2010年第06期
追寻社会价值源点是转型时代重构社会价值体系的一项最复杂、最基础性的工作。本文从无所不包的自然存在视野推导和界定出价值概念；抓住价值主体这个核心，运用“后退”的思维方法，剥丝抽茧，层层进逼，确证自我为第一个价值主体和社会价值源点；进而厘清自我、他人、个人、群体、社会等各类价值主体之间的融通和链接关系，揭示了社会价值论理...
作者：王峰明 刊期：2010年第06期
在马克思看来，资本本身就是一个矛盾。它一方面有力地推动了社会生产力的发展和文明的进步；另一方面又使人类陷入各种严重的社会病症和文明灾难之中不能自拔。资本和资本主义的这种“二重性”或“悖论”，是由资本主义生产关系决定的，只有深入到价值和剩余价值运行的经济层面，才能看清资本的真正本性、历史作用和发展趋势。
作者：沈湘平 刊期：2010年第06期
马克思将自己思想的合法性诉求标识为科学，甚至宣称其仅仅知道一门唯一的科学即历史科学。马克思的“科学”观念深受西方文化，尤其是西方近代科学实证精神的影响。但是，不仅作为德语世界中马克思所谓的“科学”（wissenschaft）与英语世界中的“科学”（science）含义有所不同，而且马克思所谓的科学还具有明确的规定性：科学必须以感性、现...
作者：刘永谋 刊期：2010年第06期
尼尔·波兹曼的媒介生态学包含一种悲观主义的技术决定论。从媒介的视角，尼尔·波兹曼分析了技术对社会尤其是文化及其历史变迁的决定性影响，提出了两种以技术为标准的文化史理论，批判了技术对当代文化的负面影响。波兹曼的技术论属于人文主义技术论传统，虽然在基本立场和理论建构等方面存在诸多缺陷，但对当下技术哲学研究不乏借鉴意义。
作者：罗嘉昌 张昌盛 刊期：2010年第06期
在关系实在论看来，人和世界之间的多重关系先于它们并规定着它们各自的显现和性质，因此，这些关系是我们考察人和世界的多重视角和多重参照系。在被关系关联起来的人和世界的整体中，关系规定人和世界，因此是整体的中心。二者之间的多重关系，对应有多重的中心和多重的整体。因此，人和世界是处于多重的整体关系中，即构成多种关系性的整体。...
作者：易小明 赵永刚 刊期：2010年第06期
效率原则与公平原则是正义的两面，即差异性正义与同一性正义，它们之间的关系是相互依存而不是对立。效率既是公平的前提，也是提高社会公平水平的保障，是人类社会迈向平等的动力。同时，效率具有一定的限度，效率的实现要以公平作为制度性条件，要受到公平的制约，要以人民福祉为最终目标。
作者：刘自学 刊期：2010年第06期
“范式”这一概念是西方哲学家库恩提出来的，库恩认为，科学发展是共同体活动的结果，它表现为“范式”的不断完善和转型。为了更好地把握哲学发展历程中规律性的东西，人们往往把从古希腊到今天哲学发展史归于范式的演进历史。关于哲学思维范式的分类，王南浞教授指出，“理性乃是所有哲学思维的一般前提。进而，哲学思维范式的区别也就必然根...
作者：张康之 张乾友 刊期：2010年第06期
近代历史是一段迈向法治的历史，通过法的精神对权力意志的替代，建立起了法治国家。但是，法治国家并没有消除权力意志，反而使其在官僚制组织中得到了保留甚至增强。所以，法治国家在宏观层面、在社会生活中表现出了法治的气象，但在微观层面、在组织生活中则遗留了权力的阴影。福柯对权力问题有着深入的研究，通过对流行病学史的考察，他发现...
作者：常健 金瑞 刊期：2010年第06期
谣言对公共冲突的爆发、扩散和升级具有重要的影响，其作用机制包括导致认知偏差、激发负面情绪、形成单向度价值判断、强化群体性思维。信息“饥渴”与有效信息供给不足是谣言传播的最主要条件。信息需求增加与供给相对不足，以及谣言传播手段的电子化，使得谣言防控面临极大挑战。应对这种挑战需要明确防控谣言，但并不是压制谣言，而是针对谣...
作者：张劲松 刊期：2010年第06期
人造风险当下已成为风险社会最主要的风险，目前它尚未引起人们足够的关注，甚至被人们有意或无意地掩盖着。一方面，人造风险具有“脱域”、不可计算、不可预测等特点，使人造风险本身表现得越来越难以防范；另一方面，防范风险的公共政策越来越容易失灵。政策防范的认识上还存在着一些误区，如经济发展了、科技进步了、制度完善了，就能减少人...
作者：俞兆平 刊期：2010年第06期
西方浪漫主义原本就是跨学科、多向度的复杂的构成体，它在中国文艺界的接受过程中也必然分化为多种表现形态。主要呈示为以下四种范式：以早期鲁迅为代表的尼采式的哲学浪漫主义；以沈从文为代表的卢梭式的美学浪漫主义；以1930年之后郭沫若为代表的高尔基式的政治学浪漫主义；以林语堂为代表的克罗齐式的心理学浪漫主义。
作者：叶琼琼 王泽龙 刊期：2010年第06期
词汇是语言的符号，词汇的选择是由作者的知识体系、价值观以及观照世界的方式决定的。穆旦诗歌的词汇有三个特点：一是大量采用非传统诗意的新生词汇创造现代诗意，二是身体词汇的大量使用，三是赋予传统词汇独特内涵。穆旦诗歌词汇充分体现了现代诗人感知世界、感受生命的现代意识与审美现代性特征。
作者：高志强 刊期：2010年第06期
《小说月报》翻译文学在特殊的宏观和微观语境中，呈现出相对复杂的形态，主要表现为翻译文学的现代性张力结构和多重对话格局。正是在这种张力结构和对话格局中，《小说月报》翻译文学深刻地影响了中国现代文学，促进了现代文学观念的形成，多层面地参与、推动了中国文学的现代进程。
作者：赵奎英 刊期：2010年第06期
福柯的空间化转向不仅表现在他的“异位”和“异位拓扑学”的思想之中，而且表现在其“知识考古学”和“谱系学”对线性历史话语的解构，其“词物分裂论”对“可见物”的彰显与突出。福柯的空间化转向不仅促进了视觉文化和空间政治的兴起，而且引发了一种空间化的、对事物本身做出“本质描述”的话语或写作方式的革命。这种返归事物本身的本质化...
作者：葛荃 刊期：2010年第06期
禅宗的参悟是一种当下的个体体验，参悟后的境界是纯主观的觉知，作为自性的感悟，难以用一般的概念和思维逻辑表述清楚。只有在不离世俗的生活中保持心性本净，不为物移，才能达成任性随缘而自由无碍的境界，成就最高的禅悦。禅与儒家文化精神的内在理路具有某种相通性：在追求“任性随流”的彻悟中实现自性的完美，并形成了注重现世、追求精神...
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