杂志简介：《思想战线》杂志经新闻出版总署批准，自1975年创刊，国内刊号为53-1002/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：西部论坛、民族与宗教、东盟论坛、旅游研究、法文化
杂志简介：《思想战线》杂志经新闻出版总署批准，自1975年创刊，国内刊号为53-1002/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：西部论坛、民族与宗教、东盟论坛、旅游研究、法文化
作者：葛兆光 刊期：2017年第06期
＂何为中国＂这一话题,在历史上有三个时代成为焦点,分别是北宋、20世纪上半叶以及当下。不过,这三个时代虽然都关注＂何为中国＂这一话题,但聚焦点却稍有差异。北宋关注汉族中国文化的正统性;20世纪上半叶关注国家、族群与疆域的统一性;当下则关注全球化时代中国的内外与认同。如果我们从历史角度来看中国的国家、疆域和族群,应当承认历史中国...
作者：张继焦 刊期：2017年第06期
1997年费孝通先生提出＂文化自觉＂理念,转眼之间20年过去了,中国已经从一个贫穷落后的弱国逐渐发展成为一个全面小康的大国,在国际上的地位和作用越来越重要。2012年党的＂十八大＂以来,曾多次强调＂文化自信＂。这是国家强大的体现。从＂文化自觉＂到＂文化自信＂,不仅是人们认识和行动不断深化的过程,而且是中国文化思想的历史性转折。现如今...
作者：杜靖 刊期：2017年第06期
不论就国际亲属制度研究而言,还是就百年国内世系学来说,林耀华的联锁体系理论都是一个性格鲜明的理论解说模式。在汉彝多边亲属体系研究中,传统的九族学说成为林氏汉人亲属系统研究的知识型,而汉人亲属研究的观念和经验,又成为其彝人亲属制度研究的知识型。当然,国际亲属制度研究套路同样成为他认知彝汉亲属制度的知识型。国际的和本土的两种知...
作者：李晓斌; 马贤余 刊期：2017年第06期
从先秦到秦汉时期,夜郎作为一个民族群体,在中国古代的历史文献当中应该有三层含义,即人名、＂国名＂、族名;对于夜郎的分布区,应该要有核心政治中心分布区和民族分布区的区分;从秦汉时期就有夜郎迁徙到东南亚的历史记载来看,现代中国西南壮侗语族的民族和东南亚以百越系统民族发展而来的民族有亲缘关系,这种亲缘关系对于今天中国＂一带一路＂建...
作者：和少英; 罗明军 刊期：2017年第06期
直村彝族祭祀仪式以多元信仰为基础,以人神交换为祭祀逻辑,以神鬼各司其职为祭祀目的。祭祀仪式的社会基础主要体现在通过信仰建立人与自然的平衡、确立人的生存策略和建构社会组织。祭祀仪式的文化阐释主要是仪式背后隐藏的符号、象征和隐喻。社会基础是祭祀仪式产生的根源,是文化表达的载体。文化阐释则深化了社会基础存在的合法性。考量祭祀...
作者：白凯; 黄琦珂 刊期：2017年第06期
礼物馈赠是人类社会重要的社会交换方式,其中,旅游礼物馈赠已成为现代人际关系网络建构与维系的重要手段。经由中国传统观念的浸染,特别是人情（情感的串联）、面子（主体意识的维护）、关系（互动的延续）、礼（道德的约束）等观念的影响,旅游礼物馈赠行为现已衍生出了符号性意义传达、社会关系再生产等适用于现代社会的特质。而旅游礼物馈赠行...
作者：刘敏 刊期：2017年第06期
在中国游客不文明行为的报道方面,西方媒体通过缺省报道背景、主题脸谱化、突出负面形象、图文高度概括化、报道对象缺失、标题污名化、标签化隐喻、惯常话题设定等,形成对中国游客＂他者化＂的话语表征。西方媒体报道相关事件时均着意突出中国政府所拥有的话语权力,而弱化＂中国游客＂和旅游利益相关者的声音,作为被叙述主体的不文明游客呈现失...
作者：王瑞来 刊期：2017年第06期
主持人言：20世纪初发源于日本的唐宋变革论，进入新世纪后又重新发酵，得到了极大的关注。唐宋变革论的视阈是不是可以完全涵盖唐代以后的中国历史？学界已经开始审视，不再将这一观察作为万能的理论范式，盲目地套用于所有历史研究领域。历史在时空中运行。这组笔谈文章，就时间而言，关注的是宋元，乃至延伸到明清，都是向下看历史；就空间而...
作者：王瑞来 刊期：2017年第06期
研究历史,无论明晰与否,其实在学者的心中都潜藏着现实的情怀。历史长河,从远古走来,奔腾到如今。那么,夏商周秦汉,唐宋元明清,中国是如何走入近代,走到今天的？对于这样一个超越学界的问题,相信为很多人所关注,海内外学界也进行过种种探索,而我近10年来力倡的宋元变革论,则是试图从这一视点对问题做出回答。本文标题＂向下看历史＂有两重意义。
作者：李治安 刊期：2017年第06期
近10年,关于中近古社会的＂唐宋变革论＂备受国内学者的青睐重视。美国等西方学者又有所谓＂宋元明过渡说＂。笔者拟从＂唐宋变革＂前后江南能动角色、元明江南农商经济嬗变及北方民族南下背景等层面,试做新的探索。
作者：林文勋; 薛政超 刊期：2017年第06期
关于中古中后期的历史进程,唐宋变革论和中国社会长期停滞说无疑是重要的参考体系。他们在学界引起了广泛争议与不断反思,而其论辩的焦点在于：宋以后的中国社会,是有新的发展或变革,还是持续停滞或阶段性中断？若以前者为特征,又以哪一时段、何种内涵为标志？从近年来的讨论来看,学者们大多倾向于唐宋以后仍有新的发展或变革,其中有五种论说尤...
作者：黄纯艳 刊期：2017年第06期
16世纪以后,中国逐步融入海洋贸易为主导的世界贸易体系,但中国的海洋贸易时代并非被西方带入。中国海洋贸易时代始于何时并无直接的讨论,但相关研究有不同看法。滨下武志认为,15、16世纪,随着中国朝贡贸易和互市贸易发展而形成以中国为中心的亚洲经济圈。
作者：方盛举 刊期：2017年第06期
在长期的边疆治理实践中逐渐形成的,并获得很好效果的价值观念、精神品格、行为规范、目标使命、理想愿景等文化资源,是极其宝贵而重要的边疆治理资源。以这些文化资源为原材料,以当代边疆治理的现实需要为导向,系统地凝练、重塑具有现代性、卓越性的边疆治理文化,并建立有效的边疆治理文化传播体系,将可以发挥其独特的治边、戍边功能,形成我国...
作者：刘永刚 刊期：2017年第06期
中华民族从概念的提出到政治实体民族的建构,其行动逻辑就是建立中华民族的主权国家。中华民族的中国国家属性,决定了中华民族是现代中国的国家形式。中华民族的国民特征、中华民族与＂56个民族＂、中华民族内各族人民及其关系,所有这些在彰显中华民族国家形式的同时,也呈现了中华民族国家形式不足的状况。中国崛起与民族复兴伟大梦想的实现,要...
作者：张贤明; 张力伟 刊期：2017年第06期
责任不仅是道德主张,也是政治生活的基本要素。从政治的角度探讨责任,不仅可以加深对责任的理解,也会为实现责任政治提供理论资源。以古希腊、古罗马的政治思想为分析对象,可以梳理和把握早期责任政治观念的基本特征与表现：柏拉图集中关注公民的职责与理想城邦的建构、亚里士多德关注城邦善业的实现方式,西塞罗则强调从责任生活到责任政治的逻...
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