<正> 一、"愤怒青年"系列:冷硬与苍凉的美学形态"愤怒青年"系列中篇小说在内容上描述的均为湘西南这块土地上的所谓"边缘青少年"的迷乱生活,对他们那种青春的野蛮和生命的迷惘进行了较有深度的开掘。在抒写现实的丑恶与黑暗、死亡与暴力方面,在观照年轻一代成长、变异的历史方面,那种直接的观察、精确的解剖,使得"愤怒青年"系列小说的基调和内质,显得冷硬与苍凉。小说中展示人与同类问的厮杀,小群体与小帮派的对决,生动清晰...
从代际来看,1981年出生的赵目珍算是80后诗人.从类型来讲,学界普遍将他视为新世纪"第三条道路诗派"核心成员,并指出他们的诗歌创作追求后现代的写作范式,力图将诗歌的思想和艺术有机结合.然而,这样先入为主的判断很大程度上起了遮蔽和混淆的作用.一来,自80后诗人出场,他们的诗歌质量和玩诗姿态就备受质疑.实际上,不少被选定为代表的80后诗人并不能标示80诗歌的整体水准.二来,任何类型或群体的命名很容易造成作家个性和个体写作特色...
随着网络媒体向人们日常生活的强力渗透.微博、微信为代表的新兴媒体在信息传播中发挥的作用越来越大.既有的传播格局被打破了。传播格局的打破,意味着舆论生成模式、政治沟通模式及整体舆论生态,将发生重大变化,而舆论生态一旦出现新的走向,既有的信息生产机制与信息传播机制,
作者:赵敏俐 期刊:《中国诗歌研究动态》 2012年第02期
<正>《两汉诗歌研究》,赵敏俐著,商务印书馆2011年7月出版。本书是由赵敏俐先生的博士论文修改而成,论文完成于1987年12月,原题为《汉诗综论》,1993年台北文津出版社出版时改为《两汉诗歌研究》,201 1年7月由商务印书馆再一次出版。由于受当时条件的限制,本书一直没有能够在中国大陆出版,此次出版为了保持其历史原貌,除了对书中明显的错误进行了改定,对引文重新进行了校对外,其
作者:洪豆豆 期刊:《中国诗歌研究动态》 2006年第01期
<正>作为"一代之文学",唐宋词不仅受到历代读者的喜爱,而且也成为古代文学研究中的一个热点。时至今日,学术界对唐宋词的研究成果,可以说是汗牛充栋。这样的研究成果是值得词学界骄傲的,但是在骄傲之余,又不得不让人为之忧虑。那就是,我们下一步的研究将何去何从,将如何做到破旧拓新?
中国作为世界著名的文明古国,历朝历代法制人物辈出,无论对于法律学说的构建、治国理政方略的设计,还是对于法治实践经验的总结,都做出了所在时代所能允许的重大贡献。这一切都不是偶然的。法制人物的出现总是和特定的历史背景、社会思潮、各种学派的相互影响、法文化的积淀,特别是和政治风云变化密切相关的。
孙吴的乐府情况,目前缺少系统全面的认识。"世咸传吴朝无雅乐"的原因是统治者不重视郊庙祭祀,而雅乐制度犹存,属于汉代的流脉。韦昭沿袭缪袭制《吴铙歌十二曲》,固然是孙吴音乐知识浅薄、吴士音乐观念落后的反映,也是立足汉代鼓吹旧制,遵循旧乐创制新词传统的结果。以《神弦歌》为代表的清商曲辞取得了供奉宗庙的地位,使俗乐具有了雅乐的功能。孙吴的俗乐新声贯穿政权始终,但存世歌辞较少,至迟在孙吴后期,民间的吴歌已经风靡至上层...
文章就1994年以来发表在国内一些主要音乐刊物上的长笛研究文章进行梳理研究,认为研究中心主要集中在有关技能、技巧的训练与掌握上.其次是有关长笛作品的欣赏与分析,另外,在中西音乐文化融合、长笛乐器制造等方面也偶有涉猎。比起20世纪前半叶来说.在长笛研究上有了长足的发展,但不足之处也明显存在.多数研究停留在较浅的以经验判断为主的认识层面上,并且在研究上各自为政,缺少系统性的整体认识.较难对演奏、教学甚至创...
钱君甸、叶璐渊先生合著《玺印源流》一九九八年版,于"陈琿"作如是述:陈萍(一九〇五—一九八四),字巨来,后以字行,号墙斋,崙名安持精舍,晚年自号安持老人。浙江平湖人,生于福建,早年曾从嘉兴陶惕若游。弱冠之年问业于二弩老人赵叔孺门下,初由《十钟山房印举》研习秦汉玺印,兼及赵之谦、黄士陵两家。
作者:庄桂成 期刊:《岭南师范学院学报》 2006年第02期
自从王瑶的《中国新文学史稿》出版以来,中国现代文学学科的发展已有50余年,其间编写的各种版本的中国现代文学史不计其数。有什么样的文学史观就会有什么样的文学史。文学史的书写历史与学科的发展就是在不断的反思中重构的历史过程。华中师范大学王泽龙教授的著作《反思与重构——中国现代文学史观综论》(以下简称《综论》,新华出版社2005年7月出版)对近十年来现代文学研究中体现的文学史观作了自己的阐释。
虽然每年岁末或年初总会涌现名目繁多的年度文学总结与综论,诸如长篇的、中短篇的、散文的,或诗歌的,等等。文学总在一直向前发展。但事实的另一面可能是,在这年复一年的文学演变进程中,有些问题却是始终如一的存在着的,它们此前曾经困扰过作家的创作,今后仍旧可能继续困扰着作家们。
复旦大学张军教授在《企业家精神与金融制度创新》中,从经济理论史的角度阐明了制度创新在经济增长中的含义,特别指出了经济学理论对制度创新问题的忽视,还评价了制度经济学在研究制度和制度变迁问题中可能存在的问题和缺失.他说,就制度而言,现有的理论都是同一个命题,简单地说,要实现经济的增长必须注重制度建设.新制度经济学家诺斯甚至说,“只有完善的制度才是经济增长的原因,其他因素(如技术、人力资本投资、教育等)不过是增...
北门三姐占城有三个大脚姑娘,天性活泼,不拘俗礼。人们暗中呼之为乱脚菩萨。但在场面上,因为她们都住在北门一带,故又称之为北门三姐。北门三姐远近闻名,不在脚大胆子野,而在她们都是父母的独生女儿,才貌出众不说,身世命运也几乎相同。
<正>《中国城市发展报告》2007年卷首发式日前在京举行。《报告》分论坛、综论、观察、专题、案例、附录6个篇章。其中,论坛篇邀请专家学者就2007年中国城市发展中的重大主题,提出建立生
年轻的导演拍摄了一部近四个小时的电影,用生命来阻止删减影片的任何一部分。虽然影片在院线没能上映,但在电影节上备受好评。导演通过影片传达着社会发展的侧面,讲述着影片中四个人物陷入人生的困境,艰难挣扎而寻找着救赎。
“像福克纳写约克纳帕塔法,马尔克斯写马贡多,莫言写高密东北乡,曹文轩也为我们虚构了一个油麻地。”1“油麻地”这个地名第一次出现是在写于1994年的长篇小说《红瓦》中。2它本是香港的一个地名,一次偶遇使曹文轩将之作为自己乡村的命名。3这个地名的出现和反复使用意味着曹文轩终于找到了自己的文学根据地。
每一个诗人都是一个庞大的存在。从文学有机本体论的角度出发,我们评价诗人胡弦的纯诗品质,已自足成为诗坛一大景观而让人们驻足流连。在胡弦的诗歌世界里,如果我们采取音乐中的和弦理论进行类比,我们发现,胡弦为我们演奏的是一种理性的和弦。其根音,是对纯诗品质的追求;其声源,则来自于胡弦的感性世界与理性世界的结合部。其真正的指向,则是一种向下与向内的姿态。
<正>上个世纪70年代末、80年代初的五六年间,我因了写作书稿《论叶圣陶的文学创作》(后由上海文艺出版社出版)的机缘,与叶圣陶先生有过10多次书信来
作者:村上哲見; 陳雪軍 期刊:《词学》 2006年第01期
<正>一、北宋词和南宋词北宋和南宋的划分,因为是基于原来政治上的事件和随之引起的国家体制的变革,不会产生像在唐诗裹初盛中晚在哪裹划分的问题,只能以金人占领汴京、二帝北掳之后,一一二七年的高宗即位来划分南北宋。但是与四唐说原来是从诗风的变迁这样文学问题的角度来考虑不同,南北宋的区分,站在文学的立场来考虑的话,可以说是从外面划了一个界线,因此,它对于文学自身来说究竟有什么样的意味,必须重新加以思考吧?
作者:朱枝富 期刊:《渭南师范学院学报》 2018年第17期
《史记》文本研究是根本性研究,无尽时,无止时.要综合运用前人研究成果,以全新的视角进行创新思考,深化研究.一是文本疏证研究,从题评、句释、研讨、语译、集说等方面作立体思考.二是疑难考辨研究,对疑难问题逐一梳理,提出结论性意见.三是文本校正研究,逐一弄通弄透字、词、句的脱衍讹误以及与历史事实不符的问题,提出修正意见.四是简体规范研究,对分段、文字、标点进行统筹思考,形成简体规范文本.五是等译白话研究,按照去繁就简、...