摘要：孙吴的乐府情况,目前缺少系统全面的认识。"世咸传吴朝无雅乐"的原因是统治者不重视郊庙祭祀,而雅乐制度犹存,属于汉代的流脉。韦昭沿袭缪袭制《吴铙歌十二曲》,固然是孙吴音乐知识浅薄、吴士音乐观念落后的反映,也是立足汉代鼓吹旧制,遵循旧乐创制新词传统的结果。以《神弦歌》为代表的清商曲辞取得了供奉宗庙的地位,使俗乐具有了雅乐的功能。孙吴的俗乐新声贯穿政权始终,但存世歌辞较少,至迟在孙吴后期,民间的吴歌已经风靡至上层社会。

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