女性占人口的半数,是经济和社会发展不可替代的重要力量。女性发展水平是社会发展的重要指标,也是衡量社会进步程度的尺度。100多年前梁启超先生就提出:"女性开放则社会开放;女性独立则社会独立;女性自由则社会自由;女性强于欧洲则国家强于欧洲;女性盛于世界则国家盛于世界"。
自古以来新闻观念在两条路线上发展:从弥尔顿到马克思、恩格斯的民主主义认为言论、新闻自由是人权,应该是人人都有;从柏拉图到的精英主义实质上是认为言论、新闻自由是部分精英所有。两条路线的分水岭为是否承认人人平等。于是出现社会自由和阶级自由的分野。多数人自由、实质自由的说法都是用来支撑阶级自由的理论的。宪法和我国签字的国籍公约分别承认公民自由和人人自由,即社会自由。以互联网为代表的新的传播技术正在促进新闻...
<正>一个国家和民族的落后,首先表现为知识界的落后,知识界的落后又首先表现为思维方式的落后。具体而言,一些中国人有五大思维缺陷:一是不读书不学习,爱耍小聪明而缺大智慧。二是严重缺乏逻辑和数学思辨能力。三是爱贪占小便宜的心理常使他们利令智昏。四是难以割舍的"救世主"情结,使他们不断走向被奴役和自我奴役之路。五是只问目的不问手段,使这个社会自由、公正、高效率的规则很难真正建立起来,陷于内耗和动荡而不能自拔...
作者:让-弗朗索瓦·盖赫威冈; 宋珊珊(译) 期刊:《清华西方哲学研究》 2017年第02期
本文围绕关于世俗化的'博肯定律'这一概念展开。对于世俗化现象中政治的去神圣化有两种相反观点。第一种看法认为,现代性是对前人遗产的继承;第二种则坚持,是新的社会组织机制创造了现代性。国家的世俗化是哈贝马斯'商谈理论'的中心论点。没有市民社会,民主进程等商谈程序,可能造成市民社会进一步分裂。哈贝马斯主张一种民主观念的空心化观点,他认为民主化进程能够填补社会融合的空白。但是,共享的民主政治文化并不能运行。霍耐特...
作者:达里娜·阿勒让迪; 穆罕默德·卡西米; 赵爽爽 期刊:《书城》 2011年第01期
[黎巴嫩]达里娜·阿勒让迪著{阿尔及利亚]穆罕默德·卡西米著赵爽爽译人民文学出版社2010年11月一座战乱频仍的中东城市一场永不懈怠的自由抗争自由的内容是什么?性自由、恋爱自由、政治自由、社会自由或宗教自由……达里娜·阿勒让迪联手穆罕默德·卡西米向我们讲述了一个令人触目惊心的故事,一个由真实、疯狂、暴力、柔情组成的故事。黎巴嫩的整部
<正>一个国家和民族的落后,首先表现为知识界的落后,知识界的落后又首先表现为思维方式的落后。具体而言,一些中国人有五大思维缺陷:一是不读书不学习,爱耍小聪明而缺大智慧。二是严重缺乏逻辑和数学思辨能力。三是爱贪占小便宜的心理
在《自由的权利》一书中,霍耐特从批判理论的传统出发,对当代政治哲学远离社会分析的纯粹规范性正义理论提出质疑,并借助于具有强烈黑格尔精神的规范性重构的方法论和社会自由的核心范畴,进一步追问正义实现的社会条件。在一种“伦理的”视角之内,正义理论的目标不再满足于只是回答正义社会如何可能,而是力图提供一种使得社会成员都能平等获得的承认机制,并在其中体验基于相互承认的社会自由。
公意理论是卢梭在社会契约论中的思想核心。在《社会契约论》一书中,卢梭从自然状态的逻辑起点出发,论述了随着生产力的发展和私有制的产生,人类从自然社会走向人类社会,从自然自由走向社会自由的过程。在这个过程中,人们为了从不利于生存的自然状态中走出来,维系正常的社会生活,就要寻找出一种结合形式,这种结合形式就是订立社会契约,把个人的权利和意志转让给集体,“使它能够以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的...
密尔认为社会造成的暴虐有时甚于政治的暴虐,要实现个人的自由和幸福,就必须限制社会的权力,充分发展人类的个性。同时,一个稳定、多元化的社会与个人积极的自主选择是实现幸福所不可或缺的要素。
作者:本刊记者; 燕继荣 期刊:《浙江人大》 2011年第11期
"有限政府"是善治良政的重要条件和原则。既要对政府权力严加限制,使其不能为非作歹,危害社会自由,又要赋予它足够的权威、能力和自主活动空间,让政府能够积极为善,保护和促进自由。
霍耐特主张,社会自由是传统社会主义的核心理念,它是对法国大革命理念的继承与发展。社会主义之所以在西方丧失吸引力,主要原因是它的理念被裹挟在三个成问题的理论假定中,它们分别是:经济领域是实现社会自由的唯一领域,无产阶级是历史变革的主体,历史是必然进步的。针对这些假定,霍耐特分别用历史试验主义与民主生活形式取而代之。霍耐特复兴社会主义的尝试有诸多可取之处,但也存在问题。其中一个主要问题是:用实用主义的认识论...
一、自由、自由教育和教育自由现代社会的自由是每个人的权利,任何个人的自由都不能损害他人和社会的全面自由,为了保证个人和社会自由,就必须利用规劝甚至强制手段限制那些损害他人和社会自由的行为。因此,自由也是公民在法律规定的范围内自己的意志活动不受限制的权利,是在不损害他人和社会利益前提下的自己由着自己,是按照自己的意愿决定自己行为的行为特征。
根据近曰的一项年度调查,芬兰是世界上最幸福的国家.联合国可持续发展解决方案网络的这份2018年全球幸福报告根据人均国内生产总值、社会支持、健康预期寿命、社会自由、慷慨程度和腐败程度等指标的得分对156个国家和地区进行了排名.芬兰去年在榜单中排名第五,今年超过挪威高居榜首.排在榜单前五位的国家和地区有:芬兰、挪威、丹麦、冰岛和瑞士,仍被北欧国家占据.
自由具有个体自由和社会自由两种形态。个体自由是社会自由的基础.社会自由是个体自由的伸张。经济法产生于以社会自由为导向的国家与社会的融合互动以及公私法的相互渗透的过程中,秉承了社会自由的价值取向,反映了和谐社会的自由理念。这一超越传统公、私法的经济法的独特价值观体现在其调整的各个领域。
只有从社会自由现实化这一维度,才能理解马克思以人的需要确立的新唯物主义逻辑。以需要确立人的本质是一种辩证思维,并真正把握住了人的本质性存在。在自由劳动的基础上,个体需要的特殊性与社会需要的普遍性之间的张力得到融合。马克思以自由劳动与社会需要为根基完成了对价值客观性的重构。人的需要首先要超脱于自然必然性与社会必然性,回到自由自觉的劳动这一人的根本性需要。
作者:陈凡; 高兆明 期刊:《马克思主义与现实》 2017年第02期
在2015年底出版的新书《社会主义的理念》中,霍耐特试图在社会自由与早期社会主义理想之间建立起联系。霍耐特的工作主要有两个方面:一是将社会自由确立为社会主义的核心诉求;二是在当今语境下复兴社会主义理想。霍耐特认为,不是个体,而是博爱(团结)的共同体(社会)才是自由实现的载体。针对早期社会主义理论与实践中的问题,霍耐特认为,一方面,必须重视政治领域中民主决策的规范性意义;另一方面,需要用实证主义的“社...
当汽车在大街上堵成长龙的时候,达观幽默的人可以气定神闲地躲在空调车里讲故事说笑话。问:世界上什么车最长?答:堵车!
作者:吴晓秋 期刊: 2006年第05期
在理论界,新闻自由的性质、内涵一直存在较大的分歧.有政治自由和社会自由之争,有个人权利和制度性权利之争,还有出版自由和言论自由之争.我们认为,以自由权利的内容和主体行使权利的身份判定,新闻自由是一种社会自由;以新闻自由确立的初衷和普遍意义来看,它应当是一种个人权利;从新闻自由的内涵和目的来看,出版自由和言论自由等概念都不能涵盖新闻自由,新闻自由不仅是公民意见和思想的表达权,同时也是公民获得资讯、信息的知情权.
现在有种不好的风气,凡是跟社会管理相关的职业,都被一些人妖魔化。比如城管一定是打小贩的,网管一定是删帖的,警察一定是刁难人的。似乎取消了城管、网管、警察等职业,放任社会自由发展,就能万事大吉,解决各种难题了。那么取消城管,让小贩占道,让做买卖的声音骚扰四邻,让垃圾的异味充斥鼻端,你接不接受?
社会管理创新就是对传统管理模式及相应的管理方式和方法进行改造、改进和改革,建构新的社会管理机制和制度,以实现社会管理新目标的活动或者这些活动的过程。社会管理创新的目的在于使社会能够形成更为良好的秩序,实现一定历史时期的社会正义,达致社会自由。