摘要：本文围绕关于世俗化的'博肯定律'这一概念展开。对于世俗化现象中政治的去神圣化有两种相反观点。第一种看法认为,现代性是对前人遗产的继承;第二种则坚持,是新的社会组织机制创造了现代性。国家的世俗化是哈贝马斯'商谈理论'的中心论点。没有市民社会,民主进程等商谈程序,可能造成市民社会进一步分裂。哈贝马斯主张一种民主观念的空心化观点,他认为民主化进程能够填补社会融合的空白。但是,共享的民主政治文化并不能运行。霍耐特重申黑格尔对于'道德'和'伦理'所做的区分,纠正'民主'被赋予的'道德'倾向。霍耐特主张依据民主思想来制订民主理论及其道德前提。但是,霍耐特没有给出令人满意的'博肯定律'论证。

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