作者:黄志军 期刊:《吉林大学社会科学学报》 2020年第01期
马克思、恩格斯所创立的唯物史观,经由《反杜林论》所做的系统阐释,在马克思主义的思想发展史中具有重要的理论地位和实践意义。就《反杜林论》思想的运思进程和呈现方式而言,它不仅对唯物史观的科学性了阐释,也对其规范性进行了阐释。这两种阐释及其有机结合完整地体现在了唯物史观对未来社会的理解中,贯穿其中的主题是未来社会何以合乎人的尊严,或者说人的尊严在未来社会将以何种方式实现。于此,它涉及对空想社会主义思想价值的...
西方政治哲学之终极关怀在于人的尊严,现代西方法律是以人的尊严为最高价值来构建权利体系。中国传统文化权利概念的缺失,并不意味着尊严理念的匮乏。中国传统政治哲学和西方政治哲学在终极关怀上必然是一致的,只不过在如何践行终极关怀的路径上存在选择的差异。我们应审慎对待传统文化,以人的尊严理念来建构中国宪政的起点,也是沟通中国与世界文明的桥梁。
婚姻的破裂,不是从出轨开始,而是从说话开始的。不是所有的床头吵架都能换来床尾和,所以,说话很重要。有些话怎么说都行,可有些话,哪怕是夫妻,也坚决不能说。 在众人面前数落爱人的不是 我的同事凡凡是一位80后辣妈,上得了厅堂,下得了厨房。可她总喜欢当着众人面数落自己老公。"别提了,我老公就是笨,连饭都能煮人留面子的女人更容易幸福。"面子都是靠自己挣的,经常批评别人的人,多半活得太过自我。某种程度上,女人维护了男人的尊...
厕所卫生是衡量一个国家和地区文明程度的标志之一,体现着文明,体现着人的尊严,也是人的基本权利。厕所文化的发展、设施的改善、行为的提高也是实现全面建成小康社会、实现民族伟大复兴中国梦的非常重要的内容。1粪便管理源于传染病的防控新中国成立初期,乡村环境普遍不清洁、不整齐,街道院内杂乱不堪,不少地区人畜混住,畜粪多堆在院内,人无厕、畜无圈的现象极为普遍。粪便暴露,臭气熏天,蝇蛆乱飞乱爬。
从宪法与战争的历史来看,早期宪法主要强调对国内和平秩序的维护,具有很强的地域属性,因此无法完全避免国与国之间的战争。实践证明,宪法对和平理念的规定,并不足以防止战争的爆发,甚至曾为法西斯政权提供了形式上的合法性。第二次世界大战后,国际社会呼唤和平,期待以宪法共识有效消解民族主义与立宪主义的张力,建构基于和平的国际秩序。在信息化、全球化时代,和平秩序的维护成为国际社会的基本共识与宪法共识。特别是在面对着新的...
作者:华老邪 期刊: 2018年第35期
生活的英雄主义还在于,经历了无数苦难之后依然向往幸福,目睹了无数次的道德沦丧之后依然坚守善良,生活在一个秩序混乱的年代依然守护做人的尊严。
初中体育教学中的个性教育,就是在教育过程中重视对学生的需要、兴趣、创造与才能的培养,尊重人的尊严,挖掘人的潜能与价值,促进人的个性自主和谐发展.因为每个学生在个性发展上具有差异性,这就要求教师在体育教学过程中正视学生的差异性,珍视学生的独特性,尊重学生不同的个性选择,为学生的个性发展创造更为广阔的空间.
21世纪是一个充满个性的时代,是一个崇尚个性、尊重个性、展示个性的时代。语文教学应主动面临这个时代。苏霍姆林斯基曾说:“教育——这种极为个性化的过程……最重要的任务之一,就是使每个孩子在掌握知识的过程中体验到人的自尊心和自豪感。重视个性教育,就是重视人的尊严和自身的价值。”
德国法上人格权问题的讨论主要集中在两部分①:一是在民法中对民法人格权的探讨。具体言之,或是在民法总则部分论及姓名权时对以一般人格权为核心的人格权制度加以探讨②;或是在侵权法部分,将一般人格权放到作为侵权行为核心条款的德国民法典第823条第1款③的“其他权利”项下予以集中阐释④。二是在基本法(宪法)中对具基本权位阶的宪法一般人格权的探讨,
材料中,尽管保安表示会拖地,但农民工仍跪地取款。感动之余,我更觉心酸。中国的农民工们,为何如此没有尊严?人不能轻易下跪,因为这关乎一个人的尊严与人格。鞋脏不是屈膝的理由,真正使农民工跪地取款的,是尊严的缺失。当都市精英创造一个又一个经济奇迹时,物质上的富足让他们产生优越感。四处漂泊的农民工长期缺少物质保障与精神关怀,易因难以自我定位而迷失。都市人的自负与农民工的自卑,让社会拉开了一条巨大的阶层鸿...
在法治国的语境下,宪法和刑法的关系于刑法而言具有基础性的意义,但其双向关系并非简单地表现为一方的规范进入对方的立法范围。宪法与刑法的关系对刑法合宪性的建构至关重要,但过去刑法契约化、民权刑法论、民主或者共和刑法论的看法,对于秩序与自由、国家权力与公民权利的认识,还有不太适当的地方。在坚持人的尊严不可克减的情况下,以秩序价值为优先,符合包括刑法在内的法律的本性,但这并非绝对化,自发秩序相比于属于人为秩序的...
我们的社会正在走向一个更加注重权利的时代。在这个时代,尊重和保障人权逐渐成为全民的共识。遵循这一共识,一切社会规范都更加注重弘扬人的尊严和价值,一切法律规则都把对人的保护提高到前所未有的高度,一切司法裁决都把彰显人文关怀、保障人的私权利提高到前所未有的高度。
杨绛先生去世后,铺天盖地的鸡汤文都在说她是“最贤的妻,最才的女”,说的都是她自1932年与钱锺书先生相识,直到1998年钱老的先走一步。而我觉得,也许,她一生中最艰难也最辉煌的时刻正从那一瞬开始,她一个人,独力对抗寂寞,努力活出人的尊严与光彩。
农历新年又至,是时候好好地放松一下。若是觉得无法接受欧美行昂贵的燃油费,到台北寻乐子也是个不错的选择,以最美也最爱的威士忌,度过节同。去台北寻找最精彩的品酒地方,品尝—下由男人的尊严锻炼而成的佳酿。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值与命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。我们的高等教育除了要将专业知识传授给学生,还应该培育他们的人文精神。培育大学生的人文精神,是每一个大学教师的责任,而德育教师的责任更重些。
儒家学说最重要的观念之一就是“学”,但是这个学后面还带一个比较深刻的意义,就是这个学,是为己之学。这个“己”,并没有发展成西方的个人主义所代表的“己”,也就是说“己”不是一个孤岛。所谓“己”,是一个关系网络的中心点。从这个中心点看个人的尊严,自主性,独立性;从这个关系网络,看一个人和社会其他的人之间的互动。
晚近以来,人的尊严被视为宪法的最高价值和根本原则,许多国家将其纳入宪法予以保障,但中文语境缺乏对其全面性与基础性的讨论。本文首先从人的尊严的思想脉络入手,对其从道德哲学转化为宪法基础原则的历程作出巡礼,指陈其与法律上人的形象变迁之关系;其次,就康德关于人的尊严的定义与具体内涵作出分析,通过探讨其与法治国、民主与宪法本质之间的关系,证成其为何成为宪法的最高价值;再次,依托相关立法最为典型的德国《基本法》,从规...
作者:欣歌 期刊:《外国文学动态研究》 2009年第03期
青海湖国际诗歌节组委会近日宣布,经过评委的严密推荐、筛选和无记名投票,阿根廷诗人胡安·赫尔曼从多名候选人中胜出,获得首届金藏羚羊国际诗歌奖,获奖理由是“他的创作,以朴实、精炼的语言,丰富、深邃的意象,体现并捍卫了诗歌与人的尊严”。
一个国家的尊严,不仅仅体现在举办了多次世界级盛会、拥有航空母舰、能上天探月,更应该体现在国民能健康地生活、孩子有安全的校车、穷人有尊严地生存,这才是真正的大国。