中西古今之争源于"地理"与"历史"两种理解立场之争:即理解西方文化对落后国家民族文化的殖民侵略是运用"历史"范畴抑或是"地理"范畴。发达国家在全球化过程中,力图用西方文化征服和取代落后国家的文化,要求把地理范畴(本土与西方)转换为历史范畴(传统与现代),以论证其合理性;而落后国家则与此相反,从文化自保的立场出发,要求把历史范畴转换为地理范畴,以消解其合理性。如此形成一种对抗性逻辑。称之为"中西古今"只是把这一问题"国...
“前提批判”是哲学重要的工作方式。但对于何谓“前提批判”,人们却经常缺乏深入彻底的追问。反思思想观念和生活的“界限”,是哲学前提批判的基本主题,无论是对“界限”的认识论批判、语言哲学批判还是历史实践批判,都充分表明,站到“界限”上去看、去思,构成了哲学前提批判的真实意蕴。只有从这一视角理解哲学前提批判的内涵,哲学特殊的理论功能才能得到切实的彰显,哲学所独具的精神品格才能得到充分的呈现。
对中国史学理论若干前提性问题的重新思考,是对以往那些无可置疑的理论前提和历史前提进行重新认识和评价,也是对马克思唯物史观核心价值的辩证把握和具体运用,即从历史研究的出发点、比较历史研究的方法、历史事实及其规律的认定、历史观和历史价值观的阐释上,坚持唯物史观的基本传统,把现实、历史、理论和价值统一起来,形成整体的长时段的大跨度的观察历史的理论和方法。在历史的客观分析中建立起历史的事实判断和价值判断...
劳动力成为商品不仅刺破了资本主义社会生活合理化的意识形态表象,将触角深入到当代权力体系的稀疏平常但又经久不衰的经济结构,而且还指出了一条不同于柏拉图主义的解放之路,从而构成了对当代生命政治理论的前提批判。在社会关系物象化的意义上,“劳动力成为商品”将劳动者的经济共同性私有化,使之成为可被资本任意征用的人身材料以及可被权力部门随意捕获的异类分子。通过结构化社会生活的可能前提,“劳动力成为商品”导致资本对...
全球化和中国现代化的哲学诉求与我国的哲学现状形成了悖论,经济发展与文化的相对滞后是这一悖论的集中表现。实现中华民族伟大复兴的中国梦,是解决现存问题的重中之重。只有深入反思和批判哲学的理论前提及其对社会的制约,确保社会实践对理论发展的源头活水,实现不同观点的碰撞和融合,凸显实效性、多元性和渗透性的哲学碰撞与融合,才能在社会多样化的今天,达到哲学重建,以便适应各种挑战。思想觉醒,理论创新,是哲学肩负的神圣使命...
作者:张峰; 徐如刚 期刊:《北京行政学院学报》 2019年第03期
马克思对资本主义财富分配不正义的前提批判是对前资本主义交换的批判,它体现在三个方面。其一,对可交换劳动能力的批判。劳动能力与劳动客观条件的分离使劳动者具有“自为性”和“为他性”,是劳动与财富分离的首要条件。其二,对货币内在矛盾及其所有者“致富欲”的批判。货币通约一切使用价值的“质”与现实中始终是一定“量”之间的矛盾,表现为货币所有者的“致富欲”,是财富增殖的根本动力。其三,对货币与劳动能力交换的批判。...
哲学是什么?有一种回答:哲学就是哲学史。这是因为哲学是一种历史性的思想,哲学史是一种思想性的历史,总览哲学,哲学史这一纵与基本方式和当代哲学观这两横而构成,对哲学自身的追问、解释和回答的关键就在于对思维和存在关系问题的解释和反思哲学是一种不同于常识、科学、艺术思维方式的思维方法,从某种意义上可以说哲学的思维方式是“反思”,那么何为“反思”?这并不是指我们常识意义上的反复思考,而是说思想以自身为对象反过来而...
马克思的“政治经济学批判”即是对政治经济学的前提批判,它包括三个方面:一是对政治经济学的理论前提的批判。政治经济学以“虚构的原始状态”为理论起点,把“完整的表象”抽象为“经济事实”,用“经济事实”掩盖“社会现实”。二是对政治经济学的劳动价值论的批判。政治经济学把劳动视为商品的价值和价格的“定量标准”,力求在纯粹数量上理解它们,是一种本体论式的或形而上学式的做法。三是对政治经济学的“理论总问题”的批判,...
“人的解放”是一个耳熟能详的话题,而如何把一个老话题谈出新意、把一个熟悉的话题谈得深刻,恐怕是读者特别关心的事情。读完贺来先生的新著《边界意识和人的解放》(上海人民出版社2007年出版),能够感受到作者在这一问题上所作的思考的深度及其带来的思想冲击力。
作者:孙麾 期刊:《北京行政学院学报》 2007年第04期
从学术期刊的角度观察学术研究的状况,可以发现,这些年来盛行着西方学术的“消费主义”倾向,大量的直接引用代替了总结分析实践经验基础上的学术原创,将所谓规范性研究当作创造性思维本身。中国社会科学的“学术性”追求,被理解为以西方的学术方式(包括其特定的历史观和价值观)从事社会科学研究,
吴向东在《马克思主义与现实》2010年第1期撰文认为,个人与社会的价值关系问题是价值观的核心问题,它的解答依赖于对个人与社会关系的本体论立场和方法论预设,思想史上存在着社会整体主义和个体原子主义两种不同的本体论立场和方法论预设,这两种对立的立场分享着同一种思维方式。
在科学主义盛行的时代,在现代西方哲学“拒斥”和“终结”哲学之后,哲学自身的合法性受到了质疑。哲学究竟该以何种方式存在?马克思主义哲学究竟如何发展?在当代中国语境下,无论从事哪一种哲学研究,都不能回避对上述问题的回答,都不能回避对哲学研究范式的理论自觉,都不能回避对“哲学是什么”的不断求索,也都不能离开对哲学的自我理解的深入反思。孙正聿教授在对哲学本性的追问中,阐述了一种系统而又独到的哲学理解,即...
作者:荀明俐 郑克岭 期刊:《大庆师范学院学报》 2008年第01期
技术理性批判已经成为现代哲学发展的一个重要主题。法兰克福学派的代表人物马尔库塞明确提出技术理性已经成为发达工业社会中的统治理性,从而对技术理性展开全面的批判。一直以来我们只是对马尔库塞技术理性批判思想的积极意义加以阐释,而缺乏对其批判理论本身的批判。反思马尔库塞在技术理性批判思想中对技术理性的预设,他错误地把技术理性看作是与价值理性完全相对的工具理性,把解决这个问题的出路设计为从审美之维度构造一...
孙正聿撰文《哲学之为哲学:“不是问题”的“基本问题”》指出,哲学对思想的前提批判,是以人类文明史的各个时代的“思想”为对象而展开的前提批判,因此,每个时代的哲学都有自己的时代内涵,并从而构成不同时代的哲学主题。哲学的“基本问题”在其历史演进的“时代主题”中而获得自己的时代性内涵;哲学的“时代主题”则以其时代性内涵而深化哲学的“基本问题”。
作者:吴宏政 期刊:《吉林大学社会科学学报》 2009年第01期
一、使经验所以可能的思辨原理 为了积极地解决形而上学问题,‘侦经验所以可能”除了康德提供的先天知识论原理,还应该包括把经验纳入到形而上学原理中的另外的原理,这就是使经验所以可能的客观的思辨原理。
作者:孙正聿 期刊:《中国高校社会科学》 2014年第02期
哲学是对思想的前提批判,并具体地表现为对构成思想的基本信念、构成思想的基本逻辑、构成思想的基本方式、构成思想的基本观念和构成思想的哲学理念的前提批判。对思想的前提批判,体现了哲学的特殊的理论性质和独特的活动方式,展现了哲学发展的自我批判的活力和永不枯竭的理论空间。
基于高中政治教学,讨论了如何以渗透前提批判思想来提升学生的哲学思维能力,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
在对“思想的前提批判”的理解中,有三个应予以回答的重要问题:一是“思想的前提批判”与对哲学的“多元理解”的关系问题;二是“思想的前提批判”与哲学的“理论创新”的关系问题;三是“思想的前提批判”与对“前提”本身的解释问题。这三个问题的实质是“思想的前提批判”能否集中地表达哲学的活动方式的问题。