作者:潘佼佼 期刊:《北大新闻与传播评论》 2017年第01期
本文将穿越看作女性在另类时空之中的想象性漫游,而穿越小说文本则是女性在不同场域、不同处境之中想象性关系的重现。穿越小说之中的女性主体,成为嬗变环境之下现代女性意识镜像和支配女性意识的意识形态镜像。通过对各种类型的穿越小说的文本分析与精神分析,发现女性主体在穿越时空中的形成有不同的模式:在僭越之后服膺、在自恋之中狂欢、在碰壁之后逃离、在合谋之上突破、在颠倒之中求生、在传统之中复兴。穿越小说为想象中...
张爱玲对女性的书写是独特的,通过对她小说中女性形象的分析,我们可以看到女性作为一种“第二性”的存在的真实生存状态。在一个以男权为中心的社会中,女性的存在固然有值得同情与怜悯之处,而张爱玲却用一双犀利的眼看到她们身上所存在的源自女性自身的内在悲剧。张爱玲清醒地看到女人在这个社会中的地位,写出了女人的焦灼与无奈,扭曲与沉沦。
作者:吴敏 期刊:《华中师范大学研究生学报》 2012年第02期
文章从视听语言、人物形象和情节设置等三个角度对电影《色,戒》的主题进行分析。电影《色,戒》展现了女性(王佳芝)受意识形态的召唤,被迫由个体发展成为主体的过程。王佳芝通过意识形态规定的文化、观念、传统等来识别自身,建构自己的身份,并最终由一个普通女大学生变成一名情报工作者。
作者:汪云霞; 耿叶 期刊:《社会科学动态》 2019年第08期
奥斯卡·王尔德戏剧中的“莎乐美”与威廉·福克纳小说中的“爱米丽”因其癫狂的复仇行为被视为西方文学中女性复仇者的经典形象。在父权制和宗教禁欲观念的束缚下,女性被迫走向失语的境地,身心备受摧残。对爱情盼而不得的苦闷使她们疯狂,进而采取毁灭的方式占有情人,甚至将男性社会的“女性想象”作为复仇的利刃,通过疯狂的行为给男性社会以震颤。复仇行为是女性悲剧抗争的体现,也在一定程度上反映出女性主体意识的觉醒。
作者:蔡晓燕 期刊:《英美文学研究论丛》 2012年第01期
海伦·菲尔丁于1996年发表的《BJ单身日记》因反映了女性在当下文化语境中的真实生存状况而被奉为后女性主义文学的经典之作。这篇文章从叙述女性主义到后女性主义的转变入手,分析《脚单身日记》中所反映的在后女性主义时代女性对爱情、事业、独立、女性气质/性等问题上有别于传统的态度和新的认识,由此探讨在后女性主义语境中女性主体的重构之路。
<正> 徐坤是90年代以来崛起的一批被称为"新锐"的作家之一,她以其无可替代的独特性在文坛迅速占领一席之地。徐坤也是一位相当丰富的作家,在知识分子写作方面她被认为开拓了某种别具一格的解构风格
在《秀拉》这部著作中,莫里森通过书写女性独特的欲望以及感情,来阐明女性主体地位的重要性,颠覆女性是男性附属品的定义,赋予女主人公秀拉勇敢、自我的特点。文章中秀拉利用身体来征服男人,获得主动,从而映射出黑人女性打破传统,获取主动和自由的信念,通过对女性主体身份的确立,来影响整个民族的意识,从而获取整个黑人民族性地位的确立。
以《呼啸山庄》为文本案例,重点探讨小说核心人物凯瑟琳的特殊生存策略,其中所涵盖的"游牧"式的生存方式成为其跨越以家宅为代表的物理空间以及以荒原为代表的想象空间,逐步实现女性主体生成的方式和途径。这一生成历程同时构成了对维多利亚社会以家庭为核心的价值观的背离与逃逸,表现出对传统价值观去中心化或解辖域化的性别政治化倾向。
20世纪中国文学史,《莎菲女士的日记》一直是很"怪异"的存在,在它之前、之后都鲜有这样的文本.尽管丁玲发表小说《莎菲女士的日记》时,"新文学"已走过"第一个十年",也出现不少展现女性生存之难,思考女性命运的作品,但它们大都出自于男性作家笔下,以男性视角代替女性发言.虽然自"新文学"发展之初,出现了冰心、陈衡哲、冯沅君、庐隐等现代意义的第一代中国女性作家.她们多是从个人经历出发,表达女性独有的体会感受,展现女性现实的际...
康雪:《康雪的诗》,《西部》2018年第4期《西部》杂志于2018年第4期的"西部头题"栏目推出"90后诗歌"专题,集中刊发田凌云、康雪、李梦凡和丁鹏等七位90后诗人的作品,颇引人注目。在我的心目中,90后一代总像是孩子,所以对他们的作品,虽然由于种种机缘也曾零星地读过。
作者:张艳蕊 期刊:《解放军艺术学院学报》 2004年第04期
奥斯丁与张爱玲这两位作家是女性文学中不可忽视的重要存在,她们都在创作中体现出鲜明的主体取向:在奥斯丁那里,反讽手法的成功运用,一系列光彩照人的女性形象和对男性的扁平化叙述等共同涂抹了女性主体色彩;张爱玲创作中的主体取向则是通过深刻犀利的心理刻画、近似于自然主义的细致描绘,以及女性的泼辣、活力四射,男性的精神残疾或身体残疾或二者皆有而实现的.
作者:欧阳和霞 期刊:《中华女子学院学报》 2004年第04期
本文主要阐述了妇女解放进程中增强女性主体理性自觉的必要性以及途径.文章首先指出了女性主体理性自觉"失落"的两种表现;其次,从三个方面阐述了增强女性主体理性自觉的必要性;最后,文章从四个方面论述了增强女性主体理性自觉的途径.这对新时期解决妇女自身面临的一系列难题、维护妇女自身权益以及推进妇女解放进程具有重要的现实意义.
作者:高敏 期刊: 2019年第24期
安吉拉·卡特的《与狼为伴》通过对传统社会中女性被动和新时代下女性主动的对比,批判了父权制社会中男女不平等的社会现状,打破了传统观念中女性他者和男性自我的固定模式,以此来颠覆传统社会人们对女性和男性固定特质的认知,从而建构女性主体意识。
作者:王永超; 马营 期刊:《电影文学》 2019年第02期
婚姻破裂之前,米琪·麦瑟尔是一位完美的家庭主妇;破裂之后,她逐步成为一名“了不起”的职业女性。为了生计,米琪开始了人生的第一份工作:推销化妆品。而为了发现自我,她又投身于单口喜剧事业,实现了人生的颠覆。剧集以女性视角叙述了一位家庭主妇的逆袭,米琪走出家庭,进入社会,涉足男性占主导地位的单口喜剧。从依附于男性,到自我意识的觉醒,再到摆脱“他者”身份的跨越,米琪实现了自我的价值,成为自由的主体。
哈索克的马克思主义女性主义立场理论,探究关于妇女生活在社会结构上不同于男性的论证的认识论结论。尤其是,类似于马克思的理论中无产阶级的生活,妇女的生活使得其具有了一种直指男性霸权的,可以夯实强有力地批判构成父系社会、父权制的资本主义形式的男性霸权的风俗与意识形态基础的特殊的优势。以哈索克的马克思主义女性主义立场理论为视角,展开对当下社会中极具典型性的温州农村妇女土地维权案的研究,极有必要。
在艺术史的长河中,女体向来是艺术家所歌咏的,然而,就女性艺术的视角,关于英雄掠劫主题的画作,反射的是打着英雄主义之名,行暴力之实的英雄式性暴力,但在过往被讨论的少之又少,因而本文尝试以近期社会时事出发,透过对艺术史上代表性画作的解析,探讨我们该如何去看待其背后隐藏的性别/人权的文化意涵,以及此冲击给予当代的启示与反思。
作者:刘喜波; 葛健 期刊:《东北师大学报·哲学社会科学版》 2014年第01期
《灿烂千阳》讲述了两位女性主体一玛丽雅姆和莱拉在社会和家庭的重压下,逐渐缔结母女般的情意和怀抱希望,努力实现梦想的故事。笔者以拉康的镜像理论和主体三界说对她们的生活经历进行理论关照,阐明了她们从混沌的实在界,至虚幻的想象界.最终到法律规定欲望的象征界的主体性建构过程以及在她们主体性建构进程中他者的作用。