除了珠宝,女人与腕表也是天生绝配,腕间的方寸不经意地记录下轻如薄羽的时光,不管是如彩羽一般灿烂的岁月,还是像素羽一般宁静的流年,都让女人的每一刻更加耀眼而难忘。
党的十八大以来,特别是2015年国务院办公厅印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》,使得美育在学校教育中的独立地位得到了彰显,基础教育领域中学校美育工作加速推进,实现了跨越式发展,取得了历史性成就。2018年9月,在全国教育大会上的重要讲话中再次指出:要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养。
孔雀石,大自然馈赠人类的艺术佳作。它拥有醉人的"绿",也兼具千姿百态的"形",还具有丰富的"质"与"纹",浑然天成的趣味,给人无限遐想。上好的良石只要巧加人为的修饰,便足以抵达天人合一的美学境界。
作者:叶匡政 期刊: 2011年第7X期
<正>最早看"3·11"日本地震视频,似曾相识,记得和日本歌人鸭长明笔下的一场地震有些相像。他是日本平安末年的一个歌人,距今有800多年,留下一部随笔叫《方丈记》,被视为日本隐者文学的首部代表作。我当时并未查证,写此文翻箱倒柜找出原书,果然如此。他写道:"山崩河埋,海水倾斜浸漫陆地。土地裂开水涌不断,岩石碎裂滚入谷间。近海划
作者:Barbara; Levy; Kipper 期刊:《美成在久》 2018年第04期
珠宝是大自然赋予人类珍贵稀有的财富,在很久以前,就被人类用作装饰品。殊宝的制作和佩带,无时不受到宗教和文化的影响。珠宝与宗教、文化之间千丝万缕的联系,或许可以从美国收藏家芭芭拉女士的讲述中一窥究竟。
曹端阳的书法并不以“炫美”取胜,而是以素朴见长,素朴中透出一种质实坚韧而又自然萧散的气度,这正是曹端阳其人的真实写照。刘熙载《艺概》云:“扬子以书为心画,故书也者,心学也。心不若人而欲书之过人,其勤而无所也宜矣。”因此,书法最终是写人自身,是内心世界的图像化表达。曹端阳的书法,乍看清癯骨干、姿媚很少,实则遒丽暗藏、风韵内包,别有一番境界。可以说,这是一种“写真”的美学境界。
作者:翟墨 期刊:《江苏理工学院学报》 2005年第03期
"登高海自平"是一种超越之高美、包容之大美、时空之远美、协同之和美;是对人类文明上中下大信仰、前中后大文脉、左中右大体系的多维贯通.
作者:宫照敏 期刊:《辽宁教育行政学院学报》 2004年第11期
余秋雨以深切的人文关怀对中国历史与文化的悲剧命运进行了深刻的揭示与客观的分析,以独特的审美视角在悲剧冲突中审视人性与个性,揭示出在悲剧的剧烈冲突中升华出的雄浑的美学境界。
作者:姜海涛 期刊:《南京师范大学文学院学报》 2018年第04期
卡夫卡与克尔凯郭尔都以悲悯之心观照个体的悲剧性生存命运。克尔凯郭尔以哲学视角探讨人的生存境遇,认为个体生存具有三种状态:伦理境界、美学境界和宗教境界,并认为通过美学境界的沉沦和绝望,可能跳跃到宗教境界。卡夫卡则以文学作品表达自己对于人生的宗教性思考。在《审判》中,以克尔凯郭尔的宗教视角探析约瑟夫·K的个体生存状态,可透视出现代人在虚无大地上的生存境遇。
作者:陈庆年; 唐人伟; 胡贤德 期刊:《贵州工业大学学报·自然科学版》 2004年第06期
中华观赏石源远流长,是中华文化不可分割的组成部分.它充分反映着中华文化的辉煌,折射着百家、圣、哲的智慧光芒,也闪耀着文学、艺术、音乐、美学的光彩.回朔中华观赏石的源流,依据成因及用途对观赏石进行分类,探析观赏石的美学价值,是观赏石研究的重要问题.
我总是无法理解所谓飘逸、超脱的美学境界,吴带当风、公孙大娘舞剑之潇洒无缘得识,要么是年代太久,要么是心理距离太大,别说没有见到,就是见到了也不会理解。就连人皆称道的王右军之飘洒,我也疑心是在躲藏。在他的时代,专制者每天在杀人,说不定下一个就要轮到你自己,我不明白你的潇洒从哪里打足气?作为一个知识分子,有时候我也惭愧,每次谈琴棋书画我都顾左右而言他,我的浅陋不光让古人见笑。如果非要谈书
新时代,聚焦新教育,促生新思考,构想新学校,描摹新样态.新学校,让教育走向美学境界,让师生拥有沸腾的审美生活,让美成为学校看得见的竞争力.让校园每一个空间都氤氲美的气息,让每一次学习都是一种通往美的经历,让每一个儿童都崇尚向美而生,让“生命最高端的美在于创造”成为校园哲学.
作者:康震 期刊:《南京师大学报·自然科学版》 2004年第03期
王维具有较系统的政治思想和深具人格特色的政治风度,匹夫节操与仁爱道德是其政治思想的基点.王维的政治思想更贴近政治实践本身,对政治策略的思考相当深刻具体.初盛唐儒学的实践精神是王维政治思想形成的重要基础,其政治风度审美境界的实质是政治人生的审美化.它促使王维更接近于真善美的为政之道,朝臣山林宴游唱和之作是这审美境界的重要表现.王维的奉和应制诗映射出作者追慕政治理想崇高境界的政治风度.
作者:车哲敏; 白星皛 期刊:《吉林省教育学院学报》 2019年第02期
优秀传统文化蕴藏着一系列具有时代价值和世界意义的思想智慧,其中始终承袭着一种难以割舍的情结,即恋家情结。人的审美过程是从认识自己开始的,而传统文化自古以来就是把"回家"当做最理想的归宿,从而实现自己的归属感。学校教育应当让学校的教师和学生从抽象的知识体系中走出来,回到最舒适、最自我的情感状态当中,以身边的审美因素为起点不断激活自己内在的求知欲望和好奇心理,生成有逻辑链条的有人本在内的学习体系,从而使学生得...
作者:周燕; 于海博; 魏建华; 孙玉安 期刊:《长江丛刊》 2017年第17期
纪昀《南行杂咏》中的诗篇是其去往福建督学的路途上所创作的,这些诗作体现出纪昀诗歌创作独特的美学境界与艺术特色。
我近年来的创作沉湎于全景式构图的丘壑云山,追随宋人气象,通过步履古人来完成自己的心灵体验,强调山水画的卧游畅神的特性,力求理法、情意、功夫的统一,努力达到“虚静平淡”“搜妙创真”的美学境界。清代画家吴历说“怀抱清旷,情兴洒脱”。
《左传》作者在叙述历史的同时,亦插入了不少五彩缤纷的梦境描写,所构造的虚拟之境,亦真亦幻,迷离恍惚,又有一种身临其境之感。作者有意在现实的平台之外引入一个虚拟的平台,从而产生一种两重境界的特殊审美功能。
正如著名导演史蒂芬·斯皮尔伯格所说:"电影是一个很好的艺术载体,它是启发人的思维和想象力的一种媒介。可以再现过去,表现将来,也可以影响一个人的成长。"一部好的电影,让我们得到心灵最深处情感的释放。进入其中,你就会发现一个五彩斑斓的天堂。电影即文学。当你跟随影像的脚步,捕捉一如梦境的电影语言,便可领悟蕴含其中的哲学思辩.步入奇妙的美学境界。本书从中外电影宝库中.精选了50部具有较高艺术性和思想性的经典电影.