<正> 《琵琶记》《拜月亭》孰优?明中叶以前已有共论,以为后者有补于风教。这显然与朱元璋开国之初对"风化体"戏剧精神的倡导有关系。可这种情况到明中叶起了变化。推崇《拜月亭》的何良俊出来了,他认为后者更适合于舞台演出。何的观点一出,遭到王世贞、王骥德等人的批评。王世贞认为《拜月亭》"无词家大学问,无裨风教"。王骥德认为《拜月亭记》剧情"宣淫,端士所不与也"。王世贞、王骥德表露了抑《拜》扬《琵》的态度。接下...
引起风格变化的主要力量有两种:其一为技术改进;其二为社会竞争……如同技术的压力,时尚的压力也为那些拒不跟随时尚、想要维护独立的人提供了选择的另一种方式。
受中国传统儒家思想的影响,凌濛初编写《初刻拍案惊奇》的目的在于伦理教化。'夫为妻纲'为中心的传统婚姻观和'警邪淫'的社会道德观在书中都有体现,起到了一定的社会教化作用。但是由于晚明商品经济繁荣,政治腐败,尚情抗理文学思潮流行,书中展现了初步的个性解放思想。在婚姻爱情观方面,女性有了自主择婿观念,在两性关系中地位提高,'好色'和'好货'成为重要的社会风气。
《琵琶记》四卷(元)高明撰附录一卷明凌濛初刻朱墨套印本四册辽宁省图书馆藏国家珍贵古籍名录06556号高明(生卒年不详),字则诚,号菜根道人,瑞安(今属浙江)人。
“二拍”作为文人创作的通俗文学作品,在文人雅趣与市民鄙俗之间产生了一些很有意思的碰撞,二者既有融会贯通,也有互相抵触,形成了其独特的艺术趣味,本文拟从人物形象、题材选择、作者身份特征等方面对其进行分析,并进一步探讨在这种雅与俗的碰撞中凌濛初所作的价值判断与选择.
作者:刘相金; 孙振玉 期刊:《图书馆学刊》 2018年第06期
中国古代学术原创思想集于先秦,后世学术大多是对这种原创思想的传注解义,先秦原创与后世传注解义构成中国古典学术的源流。古文献在其早期阶段原创文献与传注解义分体两读,后来发展为经传合体。明代套色印本亦称闵本,闵本是古文献中再现中国古代学术历程的活化石,是进一步研究学术与文献深层关联的密钥。
本文从凌濛初“二拍”中人物获取财物的所谓正当渠道入手,从人物形象、题材处理等角度分析凌濛初在物质活动日益丰富的社会现状面前,对传统的物质利益观的偏离。
作者:王建平 期刊:《湖北工程学院学报》 2005年第01期
古代小说中提及海外贸易的篇章不算多,影响最大的恐怕应该就是凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一《转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳》(以下简称为《转运汉遇巧洞庭红》)。文若虚从一个“无一遭不连本送”的“倒运汉”,变成了一个富比王侯的“转运汉”,他的发家历程犹如一场不真实的“梦”,满足了所有想一朝暴富的人的渴望,这种相当于天上掉馅饼的好事,也让无数的读者怦然心动。
明代文学家凌濛初在《初刻拍案惊奇序》中说:“……因取古今来杂碎事,可新听睹,佐谈谐者,演而畅之,得若干卷,其事之真与饰,名之实与赝,各参半……”这是针对他所讲的故事而言。
作者:杨琳 期刊:《中国社会科学院研究生院学报》 2006年第03期
凌濛初与李渔都是拟话本的大家。体制上,李渔在承继由《两拍》定型成熟的拟话本体制的同时,又有所突破与消解。风格上,李渔直承凌淳初凸显自我的风格,并将作家自我意识由凸显走向高涨。在小说理论上,李渔在继承凌淳初写“庸常之奇”的观念的同时又有所发展,提出“新”乃“奇”的别称。
从“二拍”的书名、序言、小引以及小说中的议论可以看出,尚奇是凌漾初小说理论的核心内容,凌潆初主张小说写耳目之内、日用起居中的新奇之事,反对写耳目之外的荒诞不经之事,凌潆初的尚奇观在小说批评史上极富理论价值和创新意义。凌潆初认为“二拍”是一部奇书,“二拍”的新奇主要表现在三个方面。首先是题材的新奇,其次是情节的新奇,再次是观念的新奇。
本文对凌濛初的死事进行了考辩。认为凌濛初死于崇祯十六年(1643)十二月中下旬,《墓志铭》、方志等史籍的记栽多有舛误。贾三强先生所主张的凌濛初死于崇祯十七年(1644)五月的说法也是不符合史实的。凌濛初死于程继孔领导的民变,而不是死于李自成领导的起义军。
作者:李光辉 期刊:《厦门广播电视大学学报》 2016年第02期
凌濛初《南音三籁》含有大量的曲律论述,是十七世纪初期重要的曲律学著作。这些曲律论述大部分与沈璟《南词全谱》关系密切,或是直接转述《南词全谱》,或是据《南词全谱》而纠正通行格律之失,更多的则是以《南词全谱》为依据指明所选曲作合律、乖律之处。这些内容有力地传播了沈璟《南词全谱》的曲律成就。其中一小部分论述也提出了新的观点,对沈璟《南词全谱》的一些曲律论断作出了修正,在集曲的分注及字句、板眼等方面为《南词全...
凤凰出版社最新推出《凌濛初全集》。凌濛初(1580—1644),号初成,一名凌波,别号即空观主人。世居浙江乌程。是明代著名的文学家与出版家。经其编纂、刊刻的诗文戏曲多种,给中国古代文学史留下了一笔珍贵的文学遗产。然而他的著作也多有亡佚,本全集历经数十年的搜求与编辑,最大程度地保留了凌氏的著作。全书十册,大体分为'著述'与'编印'两部分。'著述'主要是凌濛
凤凰出版社最新推出《凌濛初全集》。凌濛初(1580-1644),号初成,一名凌波,别号即空观主人。世居浙江乌程。是明代著名的文学家与出版家。经其编纂、刊刻的诗文戏曲多种,给中国古代文学史留下了一笔珍贵的文学遗产。然而他的著作也多有亡佚,本全集历经数十年的搜求与编辑,最大程度地保留了凌氏的著作。
作者:赵红娟 期刊:《厦门广播电视大学学报》 2014年第01期
通过对凌濛初杂剧《北红拂》小引后所钤印章的检核以及对凌濛初取字用意的考察,认为凌濛初既非一字“波厈”,亦非“遐厈”,而是“彼厈”.为凌濛初《北红拂》作序的意在亭主人,即孙起都,字子京,号幼如,是活跃于万历间的南京下层文人.利用新发现的王徲登《祭凌常州文》,对凌濛初家族与王徲登的交游进行了补充和订正.新发现了凌濛初与方应祥、王士昌、陈函煇、曾异撰等人的交游,进一步印证了郑龙采《别驾初成公墓志铭》中“交与遍寰区...
词语含义:比喻重重地报答对自己有恩的人。成语示例:马周道:“壁上诗句犹在,一饭千金岂可忘也。”(明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五)