文章通过对敦煌变文P2418号《佛说父母恩重经讲经文》(以下简称《讲经文》)中,4处“可”字特殊用法的分析,并结合笔者母语宁武方言中副词“可”既可表程度加强,亦可表程度减轻的语言现象,最终认为《讲经文》4处“可”字特殊用法皆表程度减轻,且由表程度加强发展而来。“可”的这种特殊用法在现代汉语方言晋语区中得以保留。
Φ223学界名之为《文殊十德赞》或《十吉祥》,本文发现其是以唐代窥基撰《阿弥陀经疏》《阿弥陀经通赞疏》为基础敷演而成,而P. 2955 《佛说阿弥陀经讲经文》也是以窥基撰《阿弥陀经疏》为基础,二文本应是相互关联的《佛说阿弥陀经》讲经文。又它们均以阐释佛国净土的的奇珍异宝、珍禽异兽为要,如此的叙述,或来自佛典,或引述当时文人诗作,且有唐土的人、事、物,可见讲经者已将佛教与中土本有的祥瑞融合为一,是当时唐土祥瑞文化具体...
作者:李文洁; 林世田 期刊:《敦煌研究》 2007年第03期
在已整理的敦煌变文中,有一系列与《维摩诘经》相关的文字。据前贤的推测,全部的讲经文篇幅宏伟,已知篇卷只是其中的一小部分。国家图书馆藏BD15245(新1445)即为新发现的一种《维摩诘经讲经文》。该卷演绎《维摩诘经.文殊师利问疾品第五》中文殊受命前往维摩诘处问疾的部分,内容与《文殊问疾第一卷》相接。本文据原卷迷录BD15245(新1445)文字,并加以校注。
黄征、张涌泉先生所著《敦煌变文校注》(以下简称《校注》)卷五《维摩诘经讲经文(一)》有一句:“狂痴心,煎似锅,焰焰添莘(薪)煨天猛”。其中的“火艮”字,虽然经过蒋礼鸿、黄征、张涌泉等先生反复考释,但仍未得到确解。《中国语文》2005年第3期发表蒋宗福先生《释敦煌变文“火艮”字》(以下简称蒋文)一文,对“火艮”字作出新说,认为是“‘煨’字俗写或形讹”,并引敦煌文献中“煨烬”有异文作“烺烬”为证。焰焰添莘(薪)烺天猛,“应...
作者:刘秋兰 期刊:《绵阳师范学院学报》 2017年第06期
本文对敦煌文献中伯2459V《佛本行集经》卷七,斯4194《佛本行集经》卷第二十八、第二十九节录,伯2837《佛本行集经》(拟),伯3317《佛本行集经》第三卷已下《缘起简子目号》四个写卷进行了一一考证,发现三卷并非抄写的《佛本行集经》原文,而疑似是《佛本行集经》讲经文,而伯3317卷《简子目号》也可能是《佛本行集经》讲经文的提纲。总之,此四卷内容显示了佛经到讲经文的发展痕迹。
本刊今年第3期,刊拙文《五代俗讲僧云辩的生平与作品》,曾怀疑伯三八。八所收《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》可能也是云辩的作品。该文全篇用二十九首七律穿插讲说《仁王护国般若波罗蜜多经》,称赞明宗之奉佛与勋业,并附十九首七言绝句,咏赞明宗末年之人事与政绩。
中国的观音信仰非常盛行,其中《法华经》的翻译与弘扬是重要的原因之一。《法华经》在中国至少有九种汉译。最具代表性的是竺法护于西晋泰康七年(286)所译《正法华经》,此经中的《光世音菩萨普门品》因宣扬该菩萨对世间苦难的救度,使得此品受到注目与信奉,后来也有单行本的《光世音经》流通。到了姚秦弘始八年(406),罗什于长安译出《妙法莲华经》,由于此经中的《观世音菩萨普门品》译文优雅流畅且浅显易懂,加上观音信仰...
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
“醍醐灌顶”这一成语乍听起来晦涩难懂,但是近来却屡次出现在日常口语,甚至是影视剧中。追根溯源,该词出于《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露人心,共语似醍醐灌顶”,比喻把智慧灌输给人,使之彻底酲悟。
作者:谢思炜 期刊:《江苏师范大学学报·哲学社会科学版》 2014年第05期
唐代讲唱文学在继承源自宗教的宣教性的同时,发挥了民间文化认同的重要社会功用,因而成为在上层文人创作和民间自发创作之外的第三种文化产品的源头。唐代的科举制度和教育普及为它提供了必要的社会生产条件。它对孝道主题和民间伦理思想的表现反映了佛教教义与世俗伦理的融合过程,同时也体现了民间伦理对上层社会和统治阶级意识形态的积极影响。它的叙事内容和策略则反映了普通民众对生活的认知方式和宗教及其他观念影响于生活的...
课堂点拨是体现教师教学智慧的有效教学之举。所谓“点”,就是指点、引导。所谓“拨”,就是“拨云见日”,帮助学生恍然大悟,掌握规律,启迪智慧,发展智能。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露人心,共语似醍醐灌顶。”课堂点拨就要努力人此境界,点前似“山重水复疑无路”,拨后则“柳暗花明又一村”。点拨亦如渔人已经发现浮标被鱼拖人水中,蓄势待发提竿之时,事关“钓鱼”的目标能否最终实现,十分重...