《月亮与六便士》是毛姆的三大长篇小说之一,凭借着小说本身的魅力,以及深刻的语言,在文坛轰动一时。本文将聚焦小说中一个平凡又特别的配角人物,通过弗洛伊德的人格结构理论对他"特别"的心理展开分析,从而对其"怪异"行为做出心理学阐释,以期读者能从一个新的角度对这个人物有更深刻的理解。
国人对"死"讳莫如深,尤其是有些老人。其实,生老病死,自然规律,谁都免不了。对此,著名女作家杨绛老人就很清醒。百岁那年她写道:"已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了。"杨老说"回家",如此从容、淡定、无畏,是一种超我的人生境界。这种境界具体表现在"回家"前还要有所修炼:坦然、无争、感恩与优雅。杨绛说:"我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
<正>诗与史的关系,从来都不是两个同音节的字这般简单。而文学史上处理得好的诗歌往往都是小群化的且当时似乎并不重要的作品。胡丘陵的长诗即是对这种关系的孤独探索,本文希冀能对其路径做出一种新的解读。
让我热血沸腾地度过此生!让我饮寻梦者之酒而酣醉!别让我见我泥筑的灵魂之庐!化作空无的神坛…… ——杰克伦敦
本文基于西格蒙德·弗洛伊德人格结构理论,从心理学的角度分析托尼·莫里森的新作《天佑孩童》中的主人公布莱德在不同人生阶段做出的不同选择,来阐明三重人格结构因素对她的社会行为所产生的影响;通过对布莱德的内心冲突与协调的分析,揭示了只有自我对本我和超我进行合理、合适的调节,人类才能获得一个健全完整的性格。另外,布莱德的自我救赎之路也体现出母亲对儿童健康成长的重要作用,这也正是《天佑孩童》这部作品的深层含义。
《追风筝的人》又名《追风筝的孩子》是阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼的初试啼声之作,作者用细腻的笔锋勾勒出了阿富汗人的家庭与友谊,父子间的代沟,背叛与救赎的画面。主要讲述了主人公阿米尔心路成长历程——背叛与救赎。本文结合弗洛伊德的精神分析理论,分析阿米尔的本我倾向,努力实现超我,以及他最终成功地在本我和超我间寻求平衡的三部分内容,最终主人公阿米尔实现了心灵的救赎和人性的苏醒。
《手》是舍伍德·安德逊著名的短篇小说,小说通过描写主人公飞翼彼得尔鲍姆手的活动,着力刻画了他的"古怪"。毫无疑问,飞翼彼得尔鲍姆的这种古怪正是描述了由于现代社会引起的人类生存的孤独境地,表达了主人公对爱与被爱的渴望。本文通过弗洛伊德精神分析法的"本我"、"自我"和"超我"理论对飞翼彼得尔鲍姆的行为进行了分析。
作者:周伟平 期刊:《现代职业教育研究》 2007年第04期
《吃碗茶》(Eat A Bowl Of Tea)是美国华裔作家雷庭招(Louis Chu)的唯一代表作。该小说中主人公宾来的心理刻画和性格描写与弗洛伊德的心理分析学说有异曲同工之妙,他在故事情节发展的过程中体现出本我、自我与超我之间的冲突。通过运用弗洛伊德的人格结构理论分析宾来,指出了他患上心理性阳痿以及后来用中医的药茶治愈的原因。从这一全新的角度阐释了主人公宾来与当时社会产生的矛盾与冲突及其成因,并深入地揭示了小说的主题。
<正>《中国女性》杂志:在参加工作以前,我一直觉得自己是这个世上的幸运儿,上帝不仅给了我美丽的容貌,还给了我聪明和才智,让自己轻松考进一所理工科的名牌大学。从小到大听到的都是别人对我的赞美之词,自己的虚荣心得到了极大的满足。可是,现在,我被感情折磨得快要崩溃了!!老实说,我现在很想结婚,但是为什么就找不到一个正常点的男人呢?我
作者:沙璇 期刊:《外语艺术教育研究》 2014年第03期
运用弗洛伊德的人格结构理论分析《送冰的人来了》中主要人物的性格特点发现,在不同的背景和环境影响下,人格结构中的本我、自我、超我三种力量的不断变化,会导致人物性格的变化和差异,继而展现作者对他们悲剧命运的同情和关怀。
《亚特兰蒂斯》中的弗雷德里克与《蛙》中的姑姑因为各自的人生错位而经历了心灵崩溃与救赎。弗雷德里克的心灵崩溃源于宗教信仰、人生信念、职业道德与父亲、妻子、岳母、同行的期待的超我及与英吉格移情的挫败的双重压抑,而姑姑的崩溃源于其维护国家利益的超我的鞭挞。维护国家利益的强制性、权威性使得姑姑所经受的崩溃程度更深。在救赎过程中,弗雷德里克的信仰由审判的角色转变为支持、鼓励的角色,而姑姑的救赎中对于轮回观...
教学与科研是教师专业生活的两个重要方面,是教师专业发展的两翼。教师的专业成长之路,呈现出“失我”“自我”和“超我”三个阶段。“失我”阶段,教科研游离在教学之外,教师只是机械地开展教学活动。“自我”阶段,教师的“自我”意识觉醒,“自我”角色通过学习、实践与反思,得以确立,并发挥积极作用。进入“超我”阶段,教科研就超越了日常教学。寻“道”,实现对“方法”的超越;求“通”,实现对“学科”“学段”的超越;研“学”,实...
超我境佳显妙神,红轮为汝健强身。吟诗学走刘章路,朗朗乾坤满是春。
除了鲜花和牛角面包,以及奶酪 与高脚烛台前的独幕剧 还要搭配一盘白日梦 本我。自我。超我——统一着装,发端涂上蜜做成时光的甜点,或雕塑
"我古老的,不值钱的宝贝啊",弗洛伊德如是说,"凝固那些以往的思想或者保存住消逝的时光"。弗洛伊德很喜欢收集古董,他收藏它们的目的,不只是艺术的欣赏,更重要的是对它们的历史和神话背景的分析。
爱·摩福斯特是爱德华时期最具有影响力的作家之一。他的自传体小说《最漫长的旅程》中对于主人公里基的自我探寻之路的描写完美地契合了弗洛伊德的人格结构论,文本中不断体现着本我,自我和超我的冲突。本文将运用弗洛伊德的人格结构论来分析里基失败的人生追寻之路。
服饰作为艺术设计的产物,如同各种艺术作品一样,隐含着原设计者及其所处时代的内在精神,它实质上是由各种无形的力量所凝聚的象征性关系构成的网络,具有潜在的和现实的意向。我们可以通过服饰有形的结构焕发其无形的影响力,使服饰不再仅仅是驻留于纯粹空间中的形体,而是能传达出原设计者及其时代的特殊精神,在被观望中转换成一种意识形态的力量。
20世纪30年代,曹禺创作的《雷雨》,历经将近80年的风雨洗礼,该剧本以及剧中人物早已成为无可争议的经典。至今,人们对该剧的兴趣依然不减。剧中最复杂的人物形象莫过于周萍,长期以来评论界对这一人物形象的争论绵绵不休,就连作者曹禺本人对其评价也前后不一。