发布时间：2023-07-20 16:25:13
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的传统文化的益处样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
近几年来，不管是中高档的白酒，还是中低档的白酒，其包装工艺和材质都越来越讲究起来，咋看起来还真的具有帝王般的高贵，只可惜那只是一个个的平民穿着帝王的外衣自欺欺人罢了。曾经一些白酒企业的老板跟我说，白酒就是卖个包装，于是他们总是期望我们的设计师们能设计出比其它品牌更高档的包装出来，好卖个好价钱。即使是一个毫无名气，也不打算投广告的小品牌也在做这样的白日梦，可是设计师们总是让他们失望而归。因为，现在各品牌白酒的包装档次已经到了“珠穆朗玛”的顶峰，再超越已经没有太大的可能了。
品牌要想获得较强的竞争优势就必须有自己独特的品牌个性，但从目前的白酒广告来看，大部分品牌所诉求的形象几乎都停留在传统意义上的狭窄传统文化表现上，如吉祥、尊贵、地域、历史文化等方面，因此大家给消费者的品牌印象都显得很相似，这就造成了大部分白酒品牌在竞争中无法创造出明显的优势。
贵州云峰酒业的糊涂文化定位也是属于传统的白酒文化之一，由于在它之前还没有其它白酒品牌采用过类似的定位，而且能符合部分消费者的精神需要，因此取得了比较大的成功。但这毕竟还是少数的。因为，首先，现在可挖掘的传统酒文化的资源是非常有限的；其次，传统酒文化一般只适用于中高档的白酒品牌，而中高档品牌的市场容量非常有限，因此成功的机会也就很少。
水井坊、国窖1573算是近几年来难得的成功白酒品牌，其成功就在于把同样的传统文化进行了具有现代意识的“包装”。郭野认为，这两家企业的品牌打造策略其实也算不上高明，只不过是白酒行业整体品牌形象实在是太保守、太相似而成就了它罢了。
近几年来，不管是大小的白酒品牌都在指望通过高档产品，特别是高档包装、高档形象来获得高额利润，理由是中低档白酒利润太薄。在他们看来，做高端产品是最容易的了，无非就是换个高档包装，标个高价。郭野是强烈反对这种做法的。因为：
一、事实上，在任何行业，企业要想获得最高的市场地位、最大的市场份额、最多的利润收益都必须去占领中低档市场。高端市场虽然利润率较高、甚至很高，但需求量是非常有限的，因此只能容纳极少数的品牌。目前市场上高档白酒品牌的数量已经达到了约30%，这样的比重无疑是太大了，因此估计最终会有一半以上的品牌将大败而归。做高档品牌，当前的企业身份和地位是首要因素。如果没有相应的身份和地位，做高端白酒就好比夏利生产劳斯莱斯，相同品质甚至高于劳斯莱斯品质的汽车，一定是卖不了劳斯莱斯的价钱的，甚至亏本销售也没人理睬一样的道理。
二、不管是高中低档品牌，要取得成功均必须有自己的品牌个性。品牌的个性来源于品牌独特的内涵，而非简单的一个包装或口号。对于白酒品牌而言，包装就象是一个人的外表装扮，只有外表没有内涵是无法得到消费者的认可的，因为那只是一个空壳子而已。反过来，只有品牌独特的内涵没有符合内涵的独特包装形象也是不够的。
关键词：士人；隐逸文化；传统园林；发展嬗变
一 “隐逸文化”原型初现
自孔子以来，国士开始“倾向于内心之修养”，孔子被视为“士”的原型。当“士”以其独特的面貌出现在社会群体面前时，随即萌发了“士”的自我意识、风节操守意识和舍我其谁的社会责任感。
“士志于道”，“道不同则不相为谋”王权专制与士之间的矛盾不可避免，士志难展，精神苦闷，于是引起了士对自由王国的向往。出现了“避世之士”、“隐者”、“逸民”等，他们作为士的组成部分，成为一种独特的文化现象，隐逸精神原型初现。
二 士人园林与隐逸精神的生发与蕴积
东汉前期，台佟“隐于武安山，凿穴为居，采药自业”。矫慎“少好黄老，隐遁山谷，因穴为室”。东汉中期，士人对隐居的环境有了新的要求，张衡：游都邑以永久，无明略以佐时……仰飞纤缴，俯钓长流。不难看出，张衡对自己隐居环境的描述已经有了园林的影子，而且基本涵盖了后来士人园林的主要景观要素。东汉末年，仲长统对隐居环境中的各种景观要素有了更为明确的要求：欲卜居清旷，以乐其志，论之日：“使居有良田广宅，背山临流，沟地环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后”。在自己的文学作品中构建了一个理想的隐逸环境。通过这类文学作品，不难发现，他们所希望的隐居环境，已不再是一个虚幻的园林，而是一个实实在在的有意境的园林，是一个士人与纲常分庭抗礼的尊德修身的场所。东汉末年，政治黑暗，生灵涂炭，催进了园林隐逸文化的形成，丘园、山林、归田园、渔钓成为文人的狂热追求。
汉末魏晋南北朝时期是士人园林与隐逸精神的蕴积时期。此时期的士人处于一种极度焦虑和苦闷的精神状态之中，无形中造成了社会旧思想体系的崩溃与新思想的渐入。《周易》、《老子》、《庄子》进入士人的视野。对清淡生活的向往在一定程度上成为士人的主要精神追求，他们身逢乱世，林泉之隐、田园山水之乐成为他们感情的寄托。“闲适之隐”也就成了部分士人的理想生活摹本，对我国的隐逸精神及造园艺术都产生了深远的影响。
西晋末，山涛“吏非吏，隐非隐”的生存状态也就成为当时实践隐逸精神的典型代表。这种被后世称为“朝隐”的隐逸状态，成为士人积极和自觉的寻找将自己相对独立柄身于封建集权体系之内的一个选择，也成为士人园林兴起的最直接和最有力的动因。
三 士人园林与隐逸精神的繁荣成熟
唐宋是中国历史上最为繁荣的时期，园林艺术也不例外。士人园林发展到唐宋时期，已经成为士人生活不可缺少的组成部分，甚至离开士人园林就谈不上士大夫阶层所特有的文化。这一时期的士人园林全面继承和广泛运用了魏晋南北朝以来园林艺术的发展成就，而且从理论的高度进行了认真的总结和提炼，成为此后营建士人园林的最基本的美学原则。此时的士人园林已经把魏晋南北朝园林在意趣上的要求变得更为清晰，把士人在园林艺术关于美学方法的探索变成了明确的艺术原则和可供效仿的艺术模式。士人与士人园林更为紧密的结合，士人把士人园林的境界开始定位于一种更为超脱的层次——“壶中天地”。士人在经营自己园林时的重点就是如何在“壶中”创造出一个尽可能广大的“天地”，于是他们在“壶中”尝试建立更为丰富、完整的园林景观体系，通过置石、叠山、理水等造园活动，以希求得“以尺寸之波尽沧溟之势”。“壶中天地”是封建社会发展到顶峰转向日益式微的结果，士人不能阻止社会发展的大趋势，只能把理想的“壶中天地”构建得更完整，更富有艺术魅力，因此唐宋时期的士人园林达到了中国园林史上无与伦比的顶峰。士人园林作为这一时期成熟的艺术形式，不论在设计风格还是建筑方法上，都有自己显著的特点，这些正是在隐逸精神的不断推动下才出现的。士人园林的艺术风格和方法得到了最大程度的丰富和完善，从而成为中国园林中异军突起的奇葩。
四 士人园林与隐逸精神的没落
士人园林没能脱离历史发展的大势，最终携裹着隐逸文化走向了颓废。历史的宿命注定了明清士人在精神和现实中找不到向上的出路，而他们还要存活下去，精神指向只能是自我消解。隐逸文化发展到“芥子”之隐已经走到了自己的尽头。士人园林走到了尽头，内在的原因正是士人所依赖的隐逸精神已经颓废至极致。在没有任何前途和希望的已经颓废的隐逸精神的指引下，士人园林才沉迷于奇巧精技之中，在极其萎缩的空间安放士人那已经没有家园的灵魂。
士人园林作为一个社会文化的载体，其本身的发展过程是诸多文化共同演进的过程，隐逸精神就是其中典型的一例。士人在不断追求隐逸的过程中不断构建自己的理想居所，并为这个居所更多地赋予了一种人格的魅力和人生的寄托。这所有的一切都是凭借对现实山水、树木等的“范山模水”来进行的，而最原始的居所最终成了士人千百年来向往的理想国度——士人园林。在这个不断追求过程中所形成的隐逸精神，不可避免的带有各个历史时期的烙印，在士人园林中影印着自己勃兴、成熟、颓废的整个过程，影响甚至在一定程度上左右了士人园林的发展。换而言之，隐逸精神的生发、成熟与没落也恰恰是士人园林同样经历的一个过程，分析士人、士人园林与隐逸精神的关系，有助于更为深刻的认识中华传统文化，继承创新。
参考文献
[1] 曹林娣《中国园林文化》中国建筑工业出版社.
[2] 周维权《中国古典园林史》清华大学出版社.
[3] 王 毅《中国园林文化史》上海人民出版社
一、初中英语教学中渗透传统文化的影响因素
1.学生的因素。在初中英语教学中，学生能否掌握传统文化知识，关键在于自身的努力，只有掌握科学的学习方法，提高课堂学习效率，并在课后重视练习和巩固，拓展阅读量，才能更好地掌握传统文化知识，提高自己的英语水平和跨文化交际能力。
2.教师的因素。在初中英语教学过程中，传统文化知识主要是由教师传授给学生的。因此，教师自身的传统文化素养对教学效果有着直接的影响。为了提高教学效果，教师必须加强学习，不断充实自己，从而更好地将传统文化知识传授给学生。
3.教学形式的因素。教学方式方法和教学手段对教学效果产生直接的影响，轻松、活跃的课堂学习氛围更能够激发学生学习传统文化的兴趣，提高学生学习的积极性。因此，任课教师必须提高自己的业务素质，组织好课堂教学，更好地向学生传授传统文化知识。
二、初中英语教学中渗透传统文化的意义
在初中英语教学中渗透传统文化具有重要的现实意义，具体来说，主要表现在以下几个方面。
1.弘扬传统文化美德。传统文化的美德包括民族品质、民族精神、民族礼仪等内容，在初中英语教学中，只有不断地渗透传统文化，才能使学生更好地认识到传统文化的积极面，更好地弘扬传统文化美德，提高学生的语言交际能力，让传统文化美德走向世界。
2.提高学生跨文化交际能力。中西文化差异的存在是进行跨文化交际的前提，这要求中国人首先认同和熟悉自己的文化，并能够利用英语表达。而在初中英语教学中，加强对传统文化的渗透，有利于加深学生对传统文化的理解，增强学生的跨文化意识，提高学生的跨文化交际能力。
3.促进初中英语课堂教学更好地开展。在初中英语教学中，渗透传统文化有利于激发学生学习的兴趣，教师还可以利用传统文化设计教学活动，既能够活跃课堂氛围，提高学生的课堂参与度，又有利于促进课堂互动，促进初中英语课堂教学活动的开展。
三、初中英语教学中渗透传统文化的策略
从上面可以得知，在初中英语教学中渗透传统文化具有重要的意义，今后在教学实践中，我们需要对此进一步重视，并采取相应的策略，结合教学实际情况，笔者认为可以采取以下策略。
1.提高对传统文化的思想认识。提高文化平等意识，保持民族本色，提高跨文化交际能力。在教学过程中，教师要学会用英语去讲述中国传统文化，不能放弃传统文化而去学习西方文化，而是要相互学习和借鉴，取长补短，不断充实和丰富文化，以适应文化多元化发展的需要。
2.做好初中英语教学实践工作。在教学实践中，使学生更加关注中西方文化，知道二者存在的差异，感受到二者的不同。只有掌握好二者异同点，才能更好地表达另一种文化。利用英语更加合理地表达传统文化，让更多人了解传统文化。例如，在初中英语教学过程中，教师应该随时注意两种文化的对比讲解，将教学内容与传统文化联系起来。例如，在学习dragon这个单词的时候，应该将它与传统文化联系起来，它是吉祥、富贵的象征，但在西方文化中，dragon却是邪恶的象征，通过对比讲解，使学生明白中西文化在理解dragon这个单词上的差异，有利于提高学生的语言交际能力。
3.不断丰富任课教师的传统文化知识。任课教师应该加强学习，树立终身学习理念，不断丰富自身的传统文化知识，了解并掌握常用传统文化知识的英语表达，教师在教学过程中能够进行规范的表述，将这些知识传授给学生。在教学单词、词组的时候，教师要将其与传统文化的学习联系起来，强调其承载表述的传统文化的内容，例如，在学习与春节相关的内容时，可以向学生讲解有关除夕的来源，在学习端午节的时候，可以向学生讲解屈原的故事，这样能够使学生知道其所承载的传统文化的内容，并学会用英语表述，提高学生的传统文化意识和跨文化交际能力。
4.在初中英语教材中加入传统文化的内容。目前初中英语教材中有关传统文化的内容几乎是一片空白，因此有必要利用传统文化来充实教材内容。例如，可以加入孟母三迁、除夕、屈原、大禹治水等有关内容，还可以将一些简短、经典的文章加入到初中英语教材中，充实教材内容，更好地渗透传统文化知识。
5.加大传统文化测试和考核的比重。例如，在教学大纲中明确提出要求学生掌握哪些传统文化知识，掌握到什么程度，在笔试和口语测试中，增加对传统文化知识的考查，以提高学生的语言交际能力。
6.教学中善于运用多媒体技术。在初中英语教学中，利用多媒体技术能够更为直观和全面地展示中国传统文化，增加课堂容量，吸引学生学习的兴趣。多媒体课件、专题片光盘、网络教室资料库、互联网的中英文资料等，都有利于学生学习中国传统文化，而且使资料获取更为便捷，有利于促进中西文化之间的对比和学习，提高学生的跨文化意识和语言交际能力。
小学阶段学习中华文化经典，应着眼于道德教育、智慧开启和文化熏陶。以中华文化经典为载体，充分开发和利用各种德育资源，让小学生快乐地学习、科学地传承、健康地成长，在潜移默化中、身体力行中，探索育人新途径，实现道德素养的全面提升。
首先，要对中华传统文化进行精心筛选。中国传统文化博大精深，应针对小学生年龄特点、认知规律和兴趣需要，在浩瀚的中华传统文化中，筛选出传统美德、文学经典、民族工艺、传统体育、古典音乐、民风民俗、民族科技等领域的内容，并对传统文化中的道德内容进行重新梳理，挖掘出适合现代小学生的德育资源。这些内容要有利于提高学生的民族意识和文化意识，使他们具有良好的文学修养、高雅的审美情趣和高尚的道德情操。
怎样充分利用中华优秀传统文化中德育资源呢？
一是环境熏陶。教育的最高境界是无痕，要想充分发挥中华传统文化的德育功效，可以从构建以中华优秀传统文化为底色的校园文化入手，营造浓郁氛围，让学生接受文化熏陶。
充分利用廊道、文化墙，涵盖传统艺术、传统美德、传统节日、历史名人、科技发明、地方文化、名胜古迹、教育智慧等方面的内容，犹如向学生讲述一个个感人的传统美德故事。漫步校园，让学生如同徜徉在历史的长河中，处处都能感受到伟大祖先创造的灿烂文化。
二是课程补充。充分利用校本课程这片自留地，开发传统文化的校本课程，将蕴含中华文化的各种元素优化整合，编入校本教材。“中华传统文化”不仅指诸子百家那些以书籍文字为载体的篇章典籍，同时还包括那些凝练中华文化、反映民族精神的各种文化载体和形式，如“谷建芬的唐诗歌曲”“京剧选唱” “中华武术与中华精神”“简化太极拳”等。将经典诵读、经典数学、民族工艺、传统体育、古典音乐等为主要内容，根据学生的认知特点和规律，按照“由低到高、由浅入深、由简到繁”的原则，形成教材体系。
三是课堂落实。课堂是德育的主阵地，在教学上，要尽力挖掘与整合资源，将育人理念渗透到常规课堂。利用校本课、班队会组织学习，让学生阅读有关传统美德的故事、民谣、典故、诗文辞赋了解中华传统美德，通过书法、绘画、演讲、创作、每日播报、编曲、剪纸、十字绣、春联、腰鼓、过传统节日传诵中华美德，让学生经历“我的爱心我传递”“我的行为我负责”“我的榜样我学习”等活动弘扬中华美德。
四是活动体验。活动是德育的重要载体，把传统美德、荣辱观念通过各种载体，渗透到学校教育教学活动之中，使各项活动凸显传统文化。
传统节日是民族文化遗产的重要组成部分，结合中华传统节日开展丰富多彩的体验活动。清明节、端午节、中秋节、重阳节、元宵节、除夕等传统节日，让学生参与节日活动，并挖掘传统节日的文化内涵，使学生体验、感悟节日中所蕴涵的独特的民族情感和精神内核。
学校还可举办“中华经典文化节”活动，让京剧、剪纸、经典诵读、数学七巧板、武术、中华传统体育游戏、传统美食等传统文化元素走进校园，给孩子们机会或演或唱、或写或颂，去感受、去表现、体验中华传统文化的魅力。
一、设立古诗文兴趣小组
语文教材中涉及到很多优秀的传统文化内容，这些都能提升学生的审美水平。其中，诗词是语文学科教学的重要组成部分，建立古诗文兴趣小组，更能让学生了解传统文化的精髓。定期开设阅读交流课，指导学生阅读一些未学过的古诗文，小组成员一起研究不懂的知识点，深化对古诗文的认识，让学生进一步了解对传统文化的认识。例如，播放《中国诗词大会》的相关视频，让学生跟主持人董卿一起去是感受古诗词背后的故事及其所蕴含的博大精深。让学生更直接地理解传统文化的内涵，有助于调动他们的主观能动性，培养对传统文化的喜爱之心。
二、理解与记忆的有效整合
中国传统文化延续至今，融合着不同历史时期的文化内容，内涵丰富，富于民族教育意义。但学生对传统文化的学习不是一蹴而就的，须要遵循循序渐进之原则。为此，须要付诸实践活动。比如，开展朗读背诵诗词大赛，让中学生通过自我朗读背诵寻找创作诗词的灵感。但是，记忆诗词需要一个漫长的累积与循环重复的过程，这就需要语文教师指导学生采用理解加记忆的方法进行教学。
比如，在欣赏《观沧海》一诗，诗文的前几句描绘的是诗人登山看到的景物，将自己想要一统天下的思想抒发出来，并将对祖国美好山河壮阔之情感通过诗词表达出来。在欣赏此诗文时，先让学生了解诗人的人生经历及当时的历史时代背景，加深学生对诗词内容及诗人情感的理解，便于他们轻松识记这首诗。因此，在学习中国传统文化――诗词时，加深学生对诗词内涵的理解和记忆是行之有效的方法。
三、精选诵读内容，提出背诵要求
学生诵读古人的这些经典篇章能陶冶他们的情操，提高他们的文学修养。举例说明：唐代韩愈自幼读书为文，日记数千百言，他自叙“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”中国杰出的数学家苏步青小学时，天天背诵《左转》《唐诗三百首》，待小学毕业时能将这两部书倒背如流。相关案例比比皆是，在此就不一一列举。
在教学中，让学生接受传统文化的洗礼与熏陶，再结合自身实际取其精华为其所用，能进一步开阔学生的学习视野，丰富其知识结构。这样的教学最大的益处是学生在接受传统文化洗礼的同时，还能继承并发扬优秀传统文化之精髓，为提高自身文化修养，加强自身文化底蕴打好奠基。
四、用多媒体进行传统文化渗透
传统文化中的奋发图强、孜孜不倦、坚韧不拔、百折不挠以及锲而不舍之精神是作为中国人所必须的内在涵养。为更好地让学生接受传统文化的洗礼，语文教师在实践活动中可就教学内容合理选择与之相衬的背景音乐，朗诵的作品，再通过视频与音频间的配合，更能烘托出汉语言之魅力。学生通过对视频的观看更能直观地感受到文章所要传达给读者的情感，感受传统文化价值。
例如，在欣赏诗人刘禹锡的《秋词》时，先让学生观看秋天之萧瑟和落寞情景，再配合一段悲怆的音乐，配合诗歌朗诵，给学生的视听觉带来强烈冲击，真实地去感受秋天之萧条，让学生感受诗人尽管是在描述秋天，但是传达出来的思想是通过秋季的萧瑟和荒凉体现作者内心的凄凉与孤独。让学生去感受尽管诗人遭受了严重打击，但是并没有消沉。让学生了解《秋词》的创作背景：当时是顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加到这场革新运动当中，最后刘禹锡遭贬。借助多媒体渲染凄凉之情，给学生的视听触觉带来强烈冲击的同时，也让学生学习到即使身处逆境也不要轻言放弃之精神。
五、魍澄幕的审美意识和人文精神
古人喜欢以诗歌的形式抒发自我情感。究其渊源，可追溯到《诗经》以前的帝舜时代，这一传统历久不衰，而且还贯穿于中国几千年的历史长河中。举例说明，《诗经》是以其鞭挞社会丑恶、向往美好生活以及审视人与人之间不同的思想感情为主。《楚辞》中最为著名的名篇是爱国诗人屈原的《离骚》，鲁迅先生高度评价其：“史家之绝唱，无韵之离骚。”这些传统文化都表现出诗人关心人民、热爱祖国、追求理想等精神。深刻体现出传统文化的孜孜不倦、坚韧不拔的精神。再到后来的汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说等，在传统文化的历史长河中都创造出了绚丽多彩、辉煌灿烂且具有传播价值的文学艺术。
关键词：校园文化；传统文化；素质教育；建设；对策
一、当前校园文化存在的问题和不足
校园文化作为重要的文化传播途径，它可以深刻影响学生的思想、学生文化素质，为学生个人发展提供重要推动力。但是，目前校园文化存在着较多的问题，影响着校园文化的健康发展[1]，不利于培养具有丰富文化底蕴的好学生。校园文化建设过程中遇到各种问题，具体表现为下列三个方面：
1.校园文化受到低俗文化冲击严重，学生没有形成正确的思想观念
校园文化对于学生思想观念的影响十分深刻，它不仅可以让学生自身文化素质得到较好提升，同时还为学校赢得良好的社会口碑，让学校能够得到社会的认可。但是，由于校园开放性逐渐加大，社会对校园的渗透越来越明显，校园文化受到社会上不良文化的侵入也随之而来。社会上不良的风气在校园盛行起来，学生也受到这些不良风气影响，从而沾染上低俗习惯，造成素质降低，严重影响学生的心理健康。
2.校园文化底蕴不够浓厚，不能形成良好的校园风气
校园文化底蕴很大程度上影响着校园风气的形成。目前我国很多高校成立时间较短，没有形成自己的校园文化底蕴，从而影响学生文化素养的提升。校园文化底蕴对于学生的影响是至关重要的，对于那些新建立的学校，需要根据学校自我发展方向，积极从事到校园文化建设过程中，让学生在校园文化中吸收丰富的精神营养。
3.学校对于校园文化建设重视程度不够高，没有把它纳入到校园发展纲要中
校园文化建设对于学生和校园的发展都是至关重要的，影响着校园的社会形象，对生源建设发展有着重要的推动力。但是，当下很多学校都下大力加强硬件设备和实验室建设，而对校园文化建设没有重视起来，这不利于学校的长足发展。一个学校如果没有好的文化底蕴做支撑，科研精神、创新精神、社会引领精神都不能得到很好的建立，会导致学校出现学术造假等现象，学生不能潜心做科研，从而影响学校的健康发展。所以，需要学校在校园文化建设中加大力度，让优秀的传统文化深入到校园文化，让更多学生都能从校园文化中得到心灵的净化和认知水平的提升，为更好地进行学习和创新打下坚实的思想基础。
二、优秀的传统文化对于校园文化建设的作用
校园文化的欠缺对于学校发展影响严重，制约着学校健康发展和学生自我水平的提高[2]。将传统文化渗入到校园文化中，可以很好弥补校园文化底蕴不足的问题，用我国优秀的传统文化来促进校园文化建设，丰富学校的文化内涵。传统文化对于校园文化建设的推动作用表现在三个方面：1.优秀的传统文化可以提高校园文化底蕴，让严谨治学理念牢固树立。中国优秀的传统文化包括严格治学、严以修身、严于律己。要求学生和教师“日三省吾身”，及时发现自己的不足，积极弥补自己的缺陷。同时，在校园中引入我国传统文化，让学生按照传统文化要求约束自己，学习知识，为社会培养出更多更好的综合人才。2.传统文化的引入可以让校园拒绝低俗文化，丰富学生的文化生活。将传统文化引入到校园可以更好地丰富学生的文化生活，让学生在校园中找到自己的兴趣爱好和发展方向，从而对自己今后的学习和生活进行更好的规划，促进学生的自我发展和自我创新，这样，学生就不会受到低俗文化的入侵，专心致志于科学研究和兴趣培养，促进学生自我综合能力的提高。3.传统文化可以净化学生的思维，让学生对于学习目的有更为清晰的认识。传统文化中的激励因素能对学生的学习起到正向作用。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，这些作品中包含的人生哲理对学生有着很好的启迪作用，奋发学习的理念得到牢固树立，能促进学校良好学习风气的建立，并且对于提升校园文化水平，提高学生对于校园归属感起到不可磨灭的作用。所以，将传统文化融入校园文化很有必要，它是学校和个人发展的不竭动力。
三、将优秀传统文化融入到校园文化建设的做法
优秀文化对于校园文化建设至关重要，需要学校和学生共同努力，积极构建良好的校园风气，使传统文化融入校园各个方面，提升高校的社会形象。
1.高校要积极主动引入优秀传统文化，重视校园文化建设
高校发展不能只关注硬件设备、校园建设等硬实力的内容，同时还要关注校园软实力建设，让高校不仅有顶尖的科学技术，同时也有深厚的校园文化。具体来讲，高校要加强对大学生进行中华优秀传统文化的教育，并引导学生主动学习历史文化知识；经常举办传统文化知识竞赛活动；要增开大学语文和其他有关传统文化教育的课程，激发学生学习传统文化的热情，让学生奋斗有了更为清晰的方向，这样学生就不会被低俗文化所影响，逐步形成深厚的文化底蕴和高尚的品格。
2.学生要积极学习传统文化的重要内涵，用优秀文化来规范自我行为
校园文化建设不仅需要学校的努力，同时还需要学生的积极配合，让学生对学习传统文化有更为清晰的认识。这样，学生就可以按照传统文化来要求自己，对自己身上存在的问题进行审视和纠正，积极学习，汲取丰富的文化营养，对那些低俗文化坚决拒绝。只有这样，学生才能在传统文化熏陶中获得最大益处，促进自己文化水平的提高，同时也促进了校园文化的建设。
3.积极举办各种校园文化活动，让学生在活动中吸收传统文化营养
我国历史悠久，文化内涵丰富，将各种传统文化形式如戏曲、国画、书法、武术、太极等引进校园；举办文化艺术节，通过歌舞、戏曲、歌剧等形式将传统文化的精髓表现出来，会激发学生的参与热情，在活动中逐步了解和接受传统文化，提升自己的修养，也使校园形成了浓郁的弘扬传统文化的氛围。教育部部长陈宝生指出，要让优秀传统文化进校园，“第一是要覆盖从小学到大学的教育各个学段，是固本工程；第二是要融汇于教材体系中，是铸魂工程；第三是要贯穿在人才培养的全过程，是中国人打底色的工程。”弘扬传统文化，学校负有不可推卸的责任，课堂是文化传承的主阵地，教师是传统文化教育的引领者。校园文化建设对于校园建设和人才培养至关重要。良好的校园文化能够提高学生的综合素质能力，形成正确的人生观、价值观，有利于提升学生素养，树立良好的校园形象，保障学校健康持久的久发展。
参考文献：
[1]乐程,陈九如.中华优秀传统文化融入高校校园文化建设的思考[J].高校辅导员学刊,2015,(06).
一、平面设计心理效应的概括
平面设计中心理效应是指平面设计作品或者元素对人们的心理、情绪引起的最直观的感受，带动人们的心情，唤起人们的情怀。心理效应是平面设计的根本，只有在人们对元素和事物触动心理才会有品牌的长远发展。平面设计中心里要素的元素具有色彩、图形、文字三点，对于色彩而言，是平面设计中最不可或缺的视觉元素，它具有主观性的设计，与人们的生理和心理活动息息相关，可以给观看者带来视觉体验和情感表达。对于图形而言，是在平面设计中最具有意味的艺术表达形式，在设计中，图形的形状和搭配是对信息传达重要元素，为人们的理解和感受带来寓意。对于文字来说，平面设计中的文字设计是运用最多的一种符号，对于企业和个人而言，艺术字体的设计是一个企业或者个人名字的精气神，对于设计元素来说，汉字本身就是最伟大的平面设计作品。
二、平面设计传统文化效应的概括
平面设计中，对于传统文化效应是现如今重要的发展因素，传统文化是我国上千年传承的重要非物质文化遗产，比如京剧、戏曲、节日等，这些元素之所以现在还被我们所铭记，那就是源于传承，对于传统文化的传承平面设计也担当着重要任务。平面设计中的传统文化效应首先可以让现在的年轻人们感受传统文化的深度，从而喜欢传统文化，感受传统文化的魅力，结合传统文化和现代元素创新设计理念。其次，对于老一辈的人们来说，平面设计中传统文化效应是带动老一辈人们的先进观念的一种动力，对于传统文化的感受也促进了老一辈人对现代设计元素和科学产品的理解和使用，对于全民现代化生活具有推动作用。
三、平面设计中存在的问题
1.平面设计中心理效应存在的问题
在平面设计中，心理效应的带动不够深入，对于元素和产品而言，没有深刻的打动消费者或观赏者的心理，对于观者的情绪没有很好的把控，对观者的心理感受和作品的情感表达不立体，对于平面设计作品而言，不具有直观的情感表达，使观者不能很好的理解作品含义，设计元素不突出，搭配不和谐是现在平面设计中存在较多的问题，对于平面设计的心理效应无法更具体的表达。
2.平面设计中传统文化效应存在的问题
平面设计中，传统文化元素的融入不充分，对于传统文化的表达出现误区。现代社会对于平面设计而言，时尚元素和美观性是设计热点，对于时下最流行的元素和八卦成为博取热点的方法，大大忽略了传统文化的运用，设计理念过于平庸，设计“快餐作品”应接不暇，忽略了传统元素和现代元素的结合。现代设计作品中，大多设计作品重视表面文章，没有深度内涵，积极接纳国外设计理念，对于传统的文化设计却不重视，致使我国传统文化慢慢流逝，传承遭受阻碍。
四、优化平面设计中的心理效应与传统文化效应的措施
1.优化心理效应的措施
优化平面设计心理效应的方法有以下几点：（1）对于色彩的使用和搭配要具有冲击性和感性。对于一个作品的色彩方面的塑造可以最直观的表达含义，比如黑色和红色的搭配设计可以塑造时尚立体感，黑色多红色少使作品更加神秘且时尚，红色靓丽的色彩在黑色的衬托中像是朝起的太阳，也具有发展向上的象征性，适合发展中企业的设计理念。（2）对于图形的设计和搭配要具有和谐性。对于作品中图形的设计运用，可以让观者直接了解到作品的方向。对于圆滑的图形表现温和圆滑的态度，大多都以服务型的企业使用；而对于棱角分明的图形，表达出冲击力和前进态度，大多是竞争性的企业所使用；所以对于图形的设计也是非常讲究的。（3）对于文字的设计需要具备辨识度。文字设计是企业的脸面，在一个企业中，人们看到的第一眼是企业的名称，那么企业名称的辨识度归功于文字设计。立体感和设计感的结合可以使文字设计更具冲击力，对于文字设计而言，严谨和细心是设计文字的根本。
2.优化传统文化效应的措施
平面设计中，传统文化效应的运用，需要在传统文化的传承中学习并使用，传统文化的运用不仅能够打开市场，并且可以弘扬我国传统文化，建设文化多元化社会具有推动作用。好比京剧的运用，京剧中脸谱的辨识度是非常高的，把一个作品中加入戏曲文化和脸谱元素，直接让观者联想到京剧，从而吸引高龄段的人们关注作品；在脸谱元素中加入现代流行元素设计和搭配，体现时尚性，吸引低龄年轻人关注传统京剧文化；传统和时尚的结合为我国平面设计多元化的发展提供动力。
总结：
关键词：传统文化；中职教育；中职学生浸润
由于中国传统文化作为民族从古代社会活动以及演变中而形成的一种文化形态，同样也在某种程度上呈现出民族特征以及精神文化，是作为中华民族遗留下来的财富。在经过长时间历史的发展过程中，它占有重要的位置，也为世界文明的发展带来了益处。自从改革开放的不断发展下，特别是在当今的发展形势下，中职教育为经济社会的发展创造有利条件，也为我国培养了更多的复合型人才。但是，在当前社会发展中，不同文化的入侵对中国人带来了一定的影响，也在某种程度上影响着人们的价值观、人生观等。
1 中国传统文化缺失的主要表现
1.1 中国传统文化基本常识缺失
中国传统文化博大精深，上至天文，下至地理，中有人情世故，内包文、史、哲、艺术、民俗、宗教等，需要大学阶段进行一个或几个领域的专门学习，才能体会到传统文化的精髓和魅力。中职院校往往过于注重实践动手能力，强调校企合作，不蛑厥尤宋慕逃课程的设置。加之在校学习时间非常有限，很多学生在大学二年级结束时就已经签到就业单位进行顶岗实习了，甚至一部分学生在大学一年级就加入了某企业的订单班进行有针对性的订单课程学习，几乎再不会接受任何文化思想方面的教育，就连一些最基本的传统文化常识都完全不知晓。
1.2 中国传统文化礼仪修养缺失
“礼”是中国文化的突出精神，注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。孔子曰：“博学于文，约之以礼”，荀子曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。一言以蔽之，礼仪即用恰当的方式表达出“尊重人”。令人遗憾的是，当今有相当一部分中职学生基本素养较差，礼仪知识的缺乏，表现在日常生活、学习、做人处事的各个方面，如目无师长、缺失诚信、不遵守公共秩序、随意损坏公共财物、动辄吵架、自私自利、举止轻浮、不会穿戴、甚至故意伤人、违纪违法等。
2 中国传统文化对中职学生的浸润作用
2.1 塑造中职学生的道德品质和人格特质
目前，中职学生从出生、出现在上世纪，而这时候的时期是一个充满道德滑坡的阶段，这样会在某种程度上致使他们会没有过多的道德意识，很容易失去自我，没有较强的责任感以及感恩的心态，骄傲自大，没有上进心、自私自利等品性较差的特点，实际上还是由于没有较高的文化素养，道德意识不强等。中国传统文化经过长时间的积累下对道德品质培养浸润的品行有着重要的意义。中职院校所培养出来的人才不但要具备熟练的技能，而且还应当拥有高尚的情操以及人格魅力。一个人即使有着很多的知识，扎实的技能，倘若没有较高的文化素养，那么他就不会愿意将自身的知识回报社会，对人类做出善事。人格是一种较高的文化素养，人格的优劣可以直接反映出一个人的文化素养。
2.2 提升了中职学生的职业素养和和谐处事能力
中国传统文化倡导“滴水之恩当涌泉相报”的感恩思想，同时强调“术业有专攻”、“业精于勤而荒于嬉”，这有利于引导大学生热爱自己的工作岗位，专心于专业岗位建设，培养其爱岗敬业的精神。中国传统文化还强调“头悬梁、锥刺骨”、“梅花香自苦寒来”、“只要功夫深，铁柞磨成针”的刻苦钻研精神，中职学生如果能够继承这些文化传统，个人修养和职业素养一定会得到有效提升，就业机会将会大大增多，创业能力也一定会大大增强。
3 加强中国传统文化对中职学生浸润教育的方法
3.1 课程设置的适当倾斜
高职教育特别注重给予学生某种生存技能的训中职学生练，难免将精力过多地放在教学质量和技能水平中职学生、中职学生就中职学生业率的提升上，欠缺对学生的健康人格塑成教育中职学生。中职院校传统文化课程开设的比较少，而且基本上是零星的一些选修课程。很多学校就连《大学语文》中职学生这类基础课程也不能保证每个专业的学生进行学习。因此，应该对课程设置进行适当倾斜。一方面应该要求大学一年级所有专业学生必修《大学语文》课程；另一方面应当使中国传统文化课程变为学生的必修课，课程范围应扩大到文学、哲学、道德、教育等领域，同时在考核时将该课程成绩计入学生学期总成绩，而非仅仅修够一个学分。
3.2 网络平台的有效利用
随着我国信息时代的飞速发展下，中职学生具有的思想观念、行为方式往往会在某种程度上受到现代化设备的影响，网络已经逐渐成为人们生活中主要的构成环节。而中职院校应当恰当的掌握网络对学生产生的影响，在第一时间转变教学模式，紧跟时代的潮流，将教学水平加以提升。学院应当积极设置教师和学生能够在平台上进行沟通，亦或是在学院主页中开设专门的“绿色通道”进行大力的宣传，还有就是在网站上设置一些经典文化栏目的链接，采取不同的手段激发学生的兴趣，使学生可以更直接的触摸到传统文化，进而对传统文化进行渗透式的教育模式。
3.3 教育工作者的表率带动
潜移默化的影响最主要的因素就是教学手段，好像“润物细无声”的好雨。而中职院校的相关管理人员的文化素养、人格魅力等都属于传播媒介。作为中职学院的相关教育人员，不管是领导、还是教师，都应当将自身的文化素养加以提高，主动热情的学习中国传统文化，对个人的言谈举止加以重视，从而实现表率的目的。我国伟大的教育学家孔子曾经说过，大致意思是自我品行端正了，即使不命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使命令，老百姓也不会服从。这大概就是对教育人员文化素养提升的最好标准。“腹有诗书气自华”呈现出我国优秀的文化底蕴，建设一支积极进取的队伍，一定要推动校园文化气氛变得更加的浓烈，在这种环境下生活的学生一定会深深的体会到文化浸润而愉快的成长，从而变成社会需要的人才。
结束语
通过以上内容的论述，可以得知：在中职院校中，加大对学生传统培养的力度，采取各种手段呈现出我国优秀的历史文化，使中职学生可以在校园中无时无刻不深深感受到我国传统文化所呈现出来的魅力，产生浓烈的爱国意识。相关教育人员帮助学生树立正确的人生观、价值观，希望在未来的发展中都能够成为祖国需要的栋梁之才。
参考文献
[1]张晓慧.中国传统文化与思想政治教育创新的有机融合[J].产业与科技论坛，2012（06）.
