关键词：团体辅导；德育工作；融入
中图分类号：G633.34 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）11-0041-02
前言：团体辅导活动的开展有助于学生在团体情境下能形成良好的德育素质，并在团体学习项目中挖掘自身潜在能力，继而达到良好的学习状态。此外，团体辅导亦可带动学生提高自身学习的积极性，因而在此背景下，当代初中院校在发展的过程中应将其落实到实践教育中。以下就是对团体辅导在初中德育工作中融入的详细阐述，望其能为当代初中院校的健康稳定发展提供有利的文字参考，并带动其不断完善自身教育手段。
1.团体辅导在初中德育工作中运用的优势
就当前的现状来看，团体辅导在初中德育工作中的优势主要体现在以下几个方面：第一，在团体辅导中可强化学生交流能力，并为学生营造良好的团体学习活动项目，促使学生在此环境中能达到相互学习的状态，且在学习过程中不断挖掘自身潜在能力，提升自我价值；第二，团体辅导亦有助于增加学生归属感，继而促使学生在团体学习中能活跃自身思维，并积极参与到团体学习活动中，以团体为荣，同时注重维护团体形象；第三，推动学生实现自我成长也是团体辅导在初中德育工作中运用的优势所在，为此，初中院校在发展的过程中应提高对其的重视程度，并对团体辅导应用的重要性展开大力宣传行为，最终以此来为学生营造一个良好的学习空间。
2.当前德育工作中存在的问题
在当前初中院校德育工作中仍然存在着某些不足之处，其主要体现在部分院校在实施德育教育工作的过程中其教育目标缺乏一定的可操作性。即未充分考虑到学生年龄特征及心理接受水平等因素的影响，从而致使团体辅导计划始终无法落实到实践教育中，降低了整体德育教育水平。此外，德育内容滞后也是当前德育工作开展过程中凸显出的主要问题，即德育工作未实现与时展步伐的有效结合，继而无法解决学生在实际生活遇到的相应问题，并导致学生心理问题得不到有效调整。另外，德育方法的落后也影响到了德育工作的整体教育质量。为此，初中院校在开展实践教学活动的过程中应提高对此问题的重视程度，且应采取相应措施对其展开有效缓解[1]。
3.团体辅导在初中德育工作中融入的对策
3.1 团体谈论。在传统的个人辅导中存在着学生交流能力较为匮乏的问题，因而在此基础上，应将团体谈论教育方法融入到德育工作中，以此来引导学生在学习过程中遇到相应问题时可主动将问题带入到团体中对其展开讨论行为，达到最佳的学习状态。同时，在团体讨论中可较好的带动学生学习的积极性，促使其在此环境中能积极参与到话题讨论中来，并提出自身不同的见解，然后在团体成员共同努力下对问题答案展开综合分析，提升整体学习效率。例如，在对"学校是宽松式管理好还是严格式管理好"这一话题进行探讨的过程中即可以辩论的形式对问题展开细致的谈论，并提出个人对问题的见解，达到良好的问题谈论状态。从以上的分析中即可看出，团体讨论有助于初中德育工作的有序开展，因而应提高对其的重视程度。
3.2 设计团体活动内容。设计团体活动内容是团体辅导在初中德育工作中融入的有效途径之一，为此，要求初中院校在团体活动开展过程中应严格遵从以下几个原则：第一，在团体活动内容设定过程中应充分考虑到团体特点因素的影响，且应制定相应的团体目标、成员等，并在团体辅导过程中严格按照计划执行，达到良好的团体辅导状态啊，提升学生整体德育素养；第二，在团体内容设定过程中预测团体活动实施后果也是非常必要的，为此，团体活动指导者应提高对其的重视程度，且应全面掌控团体成员准备情况，最终形成良好的团体辅导氛围；第三，在团体活动内容设定中避免以活动代替咨询也是至关重要的，其有助于学生在良好的咨询环境中能缓解自身心理问题[2]。
3.3 确定评估方法。团体辅导评估方法的确定首先要求初中院校在发展的过程中应全面掌控团体活动预期效果，继而在预期效果评估过程中总结出团体辅导在初中德育工作融入中存在的问题，同时对问题展开细致的分析，最终在分析结果整合的基础上确定适宜的评估方法，以此来推动德育工作的有序开展。其次，计量法、心理测验法及调查问题等评估方法在德育工作中应用的最为广泛，因而在此背景下应提高对其的重视程度，且应将其贯穿于德育工作全过程中。如，在心理测验法中，团体辅导指导人员应针对团体成员心理及行为展开有效的测定，并在此基础上构建团体活动评估咨询室，提升学生自信心，引导其主动参与到团体活动中来[3]。
结论：综上可知，部分初中院校在德育工作开展过程中仍然存在着德育内容滞后且教育方法单一等问题，因而在此背景下初中院校在发展的过程中应提高对其的重视程度，且应不断改善自身教育手段，同时从确定评估方法、设计团体活动内容、团体谈论等几个途径入手为学生营造一个良好的团体辅导环境，继而促使其在此环境中能提高自身学习的积极性，并改善自身潜藏的心理问题，形成良好的德育素养，最终达到高效率学习状态。
参考文献：
[1] 曾锦艺.团体辅导在初中德育工作中的应用[J].剑南文学（经典教苑），2012，14（07）：388-388.
【关键词】初中 心理健康教育 德育 关系
前言
心理健康教育和德育的关系对于初中教学探究有着极其重要的作用，二者都是教育体系下两个不可或缺的构成条件，并且二者无论是在教学内容上还是教学目标上都有着紧密的联系。如何能正确的认知初中心理健康教育与德育的区别与联系，也是眼下我们需要真正去了解、解决的问题之一。
一、初中开展心理健康教育与德育工作的必要性
随着社会与时代的发展与变革，当下的初中生面临的来自社会、学校、家庭等各个方面，各个程度上的心理压力逐渐增大，在这种压力下初中生很容易产生一些消极的抑郁、焦虑等心理情绪，如果任由这些情绪发展很容易对初中生的身心健康带来不利影响，所以有必要通过一些心理上的疏导来处理这类情绪，而传统的单单依靠传统意义上的德育是无法解决的，因为德育教育如今已经明显的倾向于思想政治教育化，忽视了平时对于初中生身心健康发展的关注，故而需要对初中生开展一定的心理健康教育，才能对初中生身心健康的发展有更为显著的帮助。
二、初中心理健康教育与德育的区别
心理健康教育与德育教育从整体内涵上就体现了一定的差别性。首先，心理健康教育是教育工作者依托心理学的知识理论来帮助初中生更好的认清自我、认清世界、认清自己未来的发展方向与目标。心理健康是为了提高初中生的心理素质，教会初中生处理各项人际交往关系，使初中生积极乐观的面对当前的学习与人际交往，以便初中生面对未来有一个很好的适应过程和规划过程。本质上起到一个引导性的作用。而德育则是一种要求初中生对思想政治、道德理念形成一种良好的规范，这种规范使得初中生在思想上和政治上树立正确的价值观，更多的关注初中生的个人行为规范与道德规范，但忽视了初中生在青春期的心理变化情况，也产生许多弊端。
二者的具体区别也主要体现在以下几个方面上，首先是二者有不同的理论基础，心理健康教育以心理学、哲学等理论为依托，而德育则是以马列主义思想为德育工作开展的重心。再者二者的教育内容与教育原则也有差别，德育本身有着强烈的阶级性和时代性的特点，有明显的政治倾向，而心理健康教育并不主要涉及这方面的内容。最后，二者的教育后果不同，心理健康教育工作失败可能使得初中生产生心理疾病，如抑郁症，精神分裂症，重者可能使初中生产生轻生或自杀的念头。德育工作开展失败有可能导致初中生在日后走向歧途。
三、初中心理健康教育与德育的联系
虽然初中心理健康教育与德育存在着一定的差异性，但也不可否认的是它们之间有着必然的联系。主要体现在以下几个方面：
1、教学目标相同
初中心理健康教育与德育工作的开展都是以初中生为中心，其本质上也是为了初中生日后的全面发展，无论是从心理上还是思想道德政治规范上都是为了培养、健全初中生各方面的素质，教育初衷都是不尽相同的。
2、教育途径相同
二者都是通过教育者开展相关课程来进行相关的渗透，组织开展一系列的活动来完成教学任务的，从具体的教育方式上看具有一致性。可以说，从本质上讲二者互为基础，心理健康教育为德育工作开展提供了前提保障，而德育工作的开展也一定程度上升华了心理健康教育。
3、教学内容有交叉性
二者在教学过程中，一些内容的开展也是具有关联性的，比如对于某些心理问题的处理上，需要有正确的人生观价值观来引导初中生一步步解决心理上的困扰；反之在德育教学工作开展中，中初中生面对一些思想问题也是需要依托心理健康教育模式来解决。初中生的个人思想上出现问题，也许归根结底在于其心理上的困扰；中初中生的心理上出现一些消极清雪，也许是与其个人思想的偏离有关。二者在教学内容上具有一定的交叉性，对于一些问题的解决也是需要二者一起考虑的。
4、初中心理健康教育与德育的结合
由于初中心理健康教育与德育无论是内容上还是教学目标等方面都具有显著的联系，并且有着各自的优缺点，单一的实行德育教育或心理健康教育都不能完全满足时展的需求，那么由此可见二者的有效结合是完全有必要的。
初中心理健康教育与德育的结合是相互的，二者的教育理念应该相互融合，相互吸取对方有益的一面来运用。比如，通过心理学的原理更准确的分析每个学生的心理状况以此来判断德育工作的开展是否顺利，可以依托于教师在课上给同学进行心理测试的方式来完成。或者通过心理学中常用的辅导方法来辅助德育教学工作的开展，如在课上进行角色扮演、开展模拟辩论赛等等方式。这样可以改变以往枯燥的德育教学模式，提升学生的课堂参与热情，使得德育工作的开展更为顺利的同时，也进一步为心理健康教育打下基础。心理健康教育过程中也可以将德育教学中体现的人生观、价值观来传授给初中生，促使初中生综合素质的全面提高。
结语
初中心理健康教育与德育工作的开展是互相联系、互相渗透的。二者对于初中生的身心健康发展都不可或缺，教育工作者必须要妥善的处理好初中心理健康教育与德育之间的关系，才能更好的开展教学，完成教学目标。
【参考文献】
[1]梁次红.论心理健康教育在学校德育中的地位和作用[J].湖北农学院学报.2002（04）
[2]詹伟鸿.浅谈德育与学校心理健康教育的关系[J].嘉应学院学报.2004（04）
[3]甘昭良.论心理健康教育与德育之结合[J].雁北师范学院学报.2003（06）
【关键词】初中语文;教学;德育教育
新的语文课程标准规定，语文教育不仅要传授学生基本的语文知识，更要致力于提高学生的思想道德修养和审美情操，帮助学生树立正确的人生观和价值观，促进学生的德智体美和谐发展。初中是重要的教学阶段，这一阶段的学生处在成长期，对知识的吸收能力很强，教师在课堂上渗透德育教育，可以实现教书和育人的统一。
一、在初中语文教学中渗透德育教育的重要性
1.帮助学生形成坚定的政治信念
当今社会是全球化的社会，不同社会制度的国家处在意识形态的斗争之中，经常会出现两种意识形态互相渗透的情况。我国推行中国特色社会主义制度，为了避免受到腐朽的外来思想的冲击，必须让学生形成坚定的政治理念。在语文教学中渗透德育教育，可以激发学生的爱国热情，让学生对自己的民族和国家有更深层次的认识。
2.促进学生陶冶高尚的道德情操
青年学生是祖国的未来，青年的思想道德素质和科学文化素质直接决定着国民的素养。在语文教学中渗透德育教育，可以让学生形成爱国主义、社会主义和集体主义的思想观念，让学生树立“修身齐家治国平天下”的理想。
3.帮助学生培养健康的心理素质
初中阶段的学生在课业上要承担一定的压力，他们刚刚从小学阶段过渡，而初中和小学的教学模式和教学任务有很大的区别，如果学生的心理素质较低，很难克服学习生活中的困难。在语文教学中渗透德育教育，可以让学生养成良好的性格、宽广的胸襟和豁达的人生态度，让学生无惧生活中的磨练，敢于直面困难。
二、如何在初中语文教学中渗透德育教育
1.在课堂上对学生展开教育
首先，教师可以在课程导入时对学生进行德育教育。比如，教师在讲《皇帝的新装》之前，可以给学生讲“金斧头和银斧头”的故事。一个农民把木斧头掉进了河里，河神拿着金斧头和银斧头来问农民，农民都说那不是自己的斧头。河神因为农民的诚信，最终把金银斧头都送给了农民。通过这个故事，可以看出做人讲求诚信的重要性。在学生对诚信有所感悟之后，教师可以继续引导，普通百姓要讲求诚信，国家的君主则更要讲求诚信。通过课程导入，学生可以逐步体会到课程的主旨，认识到诚信的重要作用。
其次，教师可以在课上对学生进行德育教育。教师可以对学生进行爱国主义情感教育，比如在讲《最后一课》时，教师可以用饱满的情感朗读文本，激发学生的民族自尊心。在讲《岳阳楼记》时，教师可以用多媒体音频和视频的方式，激发学生对祖国大好河山的赞美之情;教师也可以对学生进行亲情教育，比如在讲《背影》时，教师可以把文本中的画面栩栩如生地描述出来，同时教师可以介绍自己对亲情的体验，让学生感受骨肉亲情的力量。比如在讲《我的叔叔于勒》时，教师应该抨击以金钱衡量亲情的行为，让学生对亲情有更加全面的认识;教师还可以对学生进行热爱生命的情感教育，比如在讲《紫藤萝瀑布》时，教师可以着力渲染植物的顽强生命力，从植物推及到人，鼓励学生也要像紫藤萝一样，拥抱生活，热爱生活。在讲《落难的王子》时，教师要突出人面对困境时的顽强不息，让学生发现生活中的阳光和雨露。
2.在课后对学生展开教育
首先，教师可以为学生推荐一些阅读的书目。课外阅读不仅能开拓学生的知识面，更能陶冶学生的思想道德情操，让学生在知识的熏陶中提升自己的思想道德修养。比如，教师在课后可以让学生去图书馆或书店阅读《唐诗三百首》、《爱的教育》、《假如给我三天光明》等等。《唐诗三百首》是我国古诗的集大成者，意境醇美，可以让学生感染美和善。《爱的教育》是一首爱的颂歌，可以让学生体悟师生之爱、母子之爱、挚友之爱、大我之爱。《假如给我三天光明》则是生命不息的宣告，作者面对困难永不退缩的态度，对学生有着重要的启示意义。
其次，教师可以在课后开展专题活动。比如，教师可以以“学习生活中的困难”为专题，让学生进行自由讨论。教师可以先为学生播放一段与初中生学习生活有关的视频，让学生认识到遇到挫折是十分常见的，然后再引导学生说出自己遇到的困难，并进行师生讨论和生生讨论，让学生在教师和同学的关怀下健康成L，减少人生路上的绊脚石。
三、结论
综上所述，德育教育对学生的发展具有重要意义，因此初中语文教师应该寻找合适的方法，在教学中渗透德育教育。
参考文献：
[1]章军.中学语文课堂教学中的合作学习[J].文学教育（下），2016，05：87.
[2]王玉国.潜移默化，润物无声――初中语文德育教育渗透分析[J].学周刊，2016，26：67-68.
关键词：初中阶段；德育小学；现状及对策
现阶段，各学校教育教学一味地重视学生的理论成绩，对文化素质等培养抛之脑后，使学生的思想意识、文化素质较低，这对学生今后发展是不利的。尤其是初中教学阶段，学生正处于青春期，在思想文化意识上容易受到影响，因此，初中德育教学改革成为教学的当务之急。
一、初中德育教学现状分析
1.德育教学过于形式化
初中阶段，学生的思想意识正在发生变化，在思想意识上容易受到影响，因此，在德育教学中需要引导学生形成正确的思想价值观，帮助学生保持积极的心态学习成为教学主要目标。但是现阶段，我国德育教学中多数为理论教学，教学显得形式化，教学形式较为单一，学生没有较高的兴趣，因此，在教学效率上没有显著的提升。并且在家庭教育中，家长对于学生的德育引导只是口头教育，因此，教学效果平平。
2.受传统教学影响
传统教学中，教师注重学生的理论成绩，尤其是在初中教学中，升学的压力使教师教学过于注重学生的理论知识学习，而对学生的德育教学没有深刻的认识，其实，从课程教学上而言，文化课程学习固然重要，但是学生的德育教学也重要。
3.受家庭教育影响
学生的文化素养与家庭教育有着直接的关系。自幼儿时期，家长的一言一行无时无刻不在影响着孩子，并且幼儿时期孩子的模仿能力较强，因此，在一些思想意识上容易受到偏移，当孩子逐渐变得成熟，若是没有良好的德育素质、思想意识，加之社会的复杂性，极易出现思想上的偏差。
二、初中德育教学的不足
1.教师综合素质不足
（1）教师是知识的传递者
在教学中，学生对知识的掌握与教师的教学水平有着直接的关系，因此，教师的综合素质在德育教学中具有重要的作用，需要教师在日常生活中，不断地提高自身德育素质，进而在教学中能够积极地引导学生，将正能量传递给学生。但是现阶段，我国德育教师的综合素质水平有待进一步提升，在教学中，教师对于德育没有较高的重视程度，缺少与学生的互动、交流，使得教师在教学过程中不能实时掌握学生的思想意识，进而影响教学效率。
（2）教学方法缺少创新
新课程教育的落实，使教育教学发生了翻天覆地的变化，要求教师创新教学方法，为社会培养技能性人才。但是在实际教学中，教师的教学方法较为单一、枯燥，没有充分体现因材施教的教育思想，教师在教学中多数采取灌输式教学方法、案例教学，受传统教学理念影响较为严重，因此，学生在德育意识领悟上也只是处于理论知识层面，并未达到思想行为上的提升。
2.教学目的较为突出
在初中教学中，学生的德育意识提升主要依靠思想品德教学，而思想品德教学的主要教学内容为：国家建设、社会精神文明、文化素质等教学内容，教学目的较为突出，在教学内容上缺少心理意识、道德思想的体现，这样一来，使得教学目的较为政治化，没有充分地与学生自身发展相结合。
三、初中德育教学对策分析
1.从学生的学习兴趣入手
想要弥补初中德育教学的不足，教师需要从根本问题上入手。笔者在教学中始终秉承着“以人为本”的教学理念，注重教学的思想意识，进而提升教学效率。笔者建议：第一，教师在教学过程中需要培养学生的学习兴趣，激发学生的学习兴趣。教师可以采取一定的教学方法，例如：游戏教学法、问题式教学法、情景教学法等教学形式，进而提升学生的思想意识、德育水平。第二，教师在教学过程中让学生充分认识到主体意识，打破传统灌输式教学方法。
2.教师提升自身德育素质
教师想要让学生更好地提高德育意识，提高教学效率，则需要不断地提升自身综合素质。在日常生活中，一方面，教师可以通过观察生活，进而将其应用在生活中；另一方面，教师也可以在生活中观看一些有关德育教育的书籍，在课堂上与学生交流，在探讨的过程中激发学生的参与性，让学生能够自主认识到德育思想的重要性，使之能够在生活中有较高的德育意识。
3.创新教学方法
教师在教学过程中，需要勇于突破传统的教学方法，创新教学方法，帮助学生全面提升德育思想，注重学生的思想文化意识提升。现代学生思想较为活跃，因此，教师在教学过程中一方面可以举行一些德育知识辩论赛，在辩论的过程中引导学生的德育意识。另一方面，教师在教学中，可以与学生充分地互动、交流，给予学生充足的讨论时间，让学生在课堂中通过思想交流，进而增加知识视野，认识到自身存在的不足，能够及时更正不足。此外，在教学过程中，若是学生的道德思想意识发生偏差，教师不要急于批评，而是需要及时地引导学生树立正确的思想意识，这样才能使学生树立正确的人生观、价值观。
四、结语
总而言之，随着社会科学技术的发展，τ谌瞬诺囊求越来越严格，不仅需要人才具有较高的知识技能，更注重学生的德育思想意识，由此可见，德育教学对学生今后发展的重要性。本文分别从初中德育教学现状、初中德育教学的不足、初中德育教学对策等方面进行分析，希望为德育教学提供帮助。
参考文献：
1.王志其.优选德育教育方法搞好初中德育工作[J].成功：教育，2013（01）.
2.樊浩贤.中学德育教学中关怀教育缺失与重构探微[J].基础教育课程，2016（18）.
3.王启正.浅谈初中德育教学中育存在的问题及开展方法[J].新课程（中），2016（01）.
>> 新时期农村初中生思想道德教育研究 浅谈如何对幼儿进行道德教育 如何对幼儿进行道德教育 谈对大学生进行道德教育与法制教育的有效结合 初中生思想道德教育误区与对策 家庭是进行道德教育的首要阵地 浅谈初中生的网络道德教育 浅谈小学班主任对学生进行道德教育的方法 试论初中生思想道德教育的意义、现状和对策 初中生物学科应重视对学生进行生态道德教育 《论语》对初中生道德教育的指导意义 浅谈班主任怎样开展对初中生的道德教育 新时期公民与道德教育的可能格局 新时期道德教育的思考 初中生思想道德教育浅议 对新时期加强初中生思想品德教育的思考 浅谈如何利用网络对学生进行道德教育 新形势下如何对中学生进行道德教育 利用优势诱导原理对学生进行道德教育 开展综合性学习 多途径对学生进行道德教育 常见问题解答 当前所在位置：，2011―01―20.
参考文献：
[1].在中共中央政治局第三十四次集体学习时讲话[N].中国教育报，2006-08-31（1）.
[2]义务教育学科课程标准（2011版）解读[EB/OL].http：///zt/201202/xinkebiao/index.shtml，2011-12-2.
通过做课题，我们建立起了在农村初中学校教育教学全过程中开展社会主义核心价值体系教育的有效制度，促进了学校德育教育建设。
（1）选编了适合初中生特点的社会主义核心价值体系教育内容。课题组编写的校本教材《农村初中开展社会主义核心价值体系教育内容选编》重点突出以爱国主义为核心的民族精神教育、以中国梦为主题的理想教育以及创新精神教育、民主法制教育和科学精神教育。
（2）找到并用实践证明了初中学校开展社会主义核心价值体系教育的有效渠道，确立了德育教育活动化原则，为德育提供了一个以听、说、唱、读、写、动为教育形式的德育模式。在学校层面，由学校校长和教导主任具体领导、筹划一系列社会主义核心价值观德育活动，并将通过教育活动实践证明的属于可行的内容编写成了校本教材――《农村初中进行社会主义核心价值体系教育实践活动手册》。课题组在以德育活动化原则的思想指导下，每学期都要在重要日子举行社会主义核心价值观教育活动。
（3）帮助学校建立了全员参与德育的工作机制和新的科学的学校德育评价机制。学校坚持把德育工作放在首位，校长亲自负责德育工作，以教导室、共青团、政教处、学生会、班级为依托，以班主任、政史地课教为骨干的工作小组。同时学校要求全体教职工参与社会主义核心价值体系教育工作，形成社会主义核心价值体系教育工作人人负责的局面。为落实教育教学管理各个环节的德育要求，学校每天在校园广播中播放宣传社会主义核心价值观的故事和歌曲，在每个重要日子都要举行主题演讲比赛、征文比赛和编主题手抄报比赛，定期举行体育比赛。
（4）通过德育课题研究，老师们对社会主义核心价值体系内涵的理解增强，其师德修养和政治理论水平大幅提高，造就了一批以音乐达人龙世明为代表的学校课题研究人才。
通过课题研究，本课题的理论和实践取得了较好的成果，达到了课题研究的预期目标。不少成果被教育行政部门采纳，并在较大范围内推广应用：①课题组编写的校本教材《农村初中开展社会主义核心价值教育内容选编》和《农村初中开展社会主义核心价值体系教育实践校本教材》解决了在初中学校进行社会主义核心价值观教育面临的内容选择、途径选择和策略选择等困惑。该校本教材作为本课题实践经验的结晶现在学校的全面使用，完全符合实践―理论―实践的马克思主义原理，必定对农村初中学校开展社会主义核心价值观等德育起到促进作用。该教材始终坚持以马克思主义来指导德育工作，强化学生的“共同理想”意识，以“两种精神”激励学生的斗志，用“荣辱观”规范学生的道德行为。②本课题确立德育活动化的原则完全符合受教育者的认知规律，改变了德育传统上以教师教导、说服、劝诫为主的模式，转向以活动体验为主的养成教育方法，让学生在活动中反思，在与人交往中和在日常生活中去体验、感悟，去构建与时代所希望的社会主义荣辱观、价值观。
[关键词] 德育；小学低年级学生；启蒙；心灵；人化
[中图分类号] G416 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）08-0109-06
近期，阅读了一些关于学生包括小学生德育教育的著述，其中最具震撼的批评莫过于“我们的教育培养了一大批精致的利己主义者”。笔者虽然也略有同感，但不赞成将我们的教育一棍子打死，更不同意以偏概全将学生全部归类于斯。但一个不争的事实是，学生德育是极其重要的，必须引起教育管理部门的特别关注，尤其是应引起初等教育决策者和执行者的重视。
笔者不是德育教育的专门研究者，亦非德育教师。但作为小学教育的科任教师，作为“教书育人”重任的担当者，因为少不了与学生的频繁亲近接触，少不了与学生家长的推心置腹交流，当然也少不了与同事们的相互探索，更少不了对天真无邪少儿的学业进步及其健康成长的关注，有了若干思考，在此不揣浅陋，谈点看法，以供研究者参考。
“小学德育工作是学生人生启蒙和成长的关键教育，对于形成小学生健全的人格和正确的思想具有重要意义[1]。尤其是小学低年级学生，他们刚离开幼儿园，离开家庭进入小学接受国家义务教育，开始了人生奠基，其德育启蒙即如何做一个合格的人、一个健全的人、一个永葆童贞而健康成长的人，起步好坏与否决定他们未来人生。
众所周知，“小学教育是义务、普及教育，又是启蒙教育”[2]。所谓启蒙（古人亦称发蒙），按《现代汉语词典》的解释，就是“使初学的人得到基本的、入门的知识”。当然这是专指伴随识字教育而言的，并非一概否定家庭、幼儿园教育。
小学生入门即入校门，入人生受洗礼之门。入门后和入门过程中，有文化知识的启蒙即识字、算术等文化教育，有思想品德教育，即教会他们初步学会“具有良好的思想品德和行为习惯”[2]，而作为初入学的低年级学生，所谓启蒙教育，就是学文化、学常识、学常规，“使学生初步具有关心小朋友的思想和诚实谦让，有懂礼貌、守纪律的品德；初步养成良好的学习、生活习惯和自己管理自己的生活能力[2]。一句话，就是培养学生成为德智体美劳全面发展的人。通俗地说，就是“辅导他们好好地‘做人’，主要是把他们养成道德的人”[3]的系列活动。
不否认，良好生活习惯的启蒙教育，首在家庭，接着在幼儿园。但正规的这种启蒙教育，当在小学，具体说当在小学低年级阶段。因为这个时期的儿童尚属一张白纸――洁白无瑕――任由教师绘画――可塑性极强。因而学校和教师的首要任务是引导他们学会做人。作为小学低年级班主任和科任教师，面对一张张幼稚可爱的小脸，面对一颗颗渴望上进的稚嫩心，对他们不爱不行，不教不忍。实践证明，一旦启蒙教育失败，具体说一个天真浪漫幼稚心灵倘若受到伤害，良好习惯未能养成，那么，从此后无论如何也难校正他们的行为，且在学习上也会事倍功半，有的即使学习成绩上去了，人生事业也难以成功。恰如但丁所言，如果一个人没有知识，道德可以补充；但如果一个人没有道德，那么什么也不能补充了。中国古人亦云，“三岁看大，七岁看老”。所谓七岁看老，就是早期家庭教育及初年级小学启蒙教育决定人生。
平心而论，我们国家始自家庭，及至学校，终至社会，对儿童道德品质教育是十分重视的。若论区别，只是重视程度不同和方法差而已。譬如改革开放近40年来，伴随经济的快速发展，在曾经的一场“动乱”之后，邓小平同志就十分尖锐地指出，我们的失误在于教育。后来他又补充强调，失误主要在于思想教育。此后，我们党进行了“五讲”“四美”“三热爱”教育，接着又进行了“荣辱观”教育等等。这些都大大促进了学校的德育。尤其是近几年来，随着以为核心的党中央“48”字社会主义核心价值观教育的深入人心，中国优秀传统文化进学校进课堂促进了学校德育尤其是小学生的德育。譬如上自国家教育部下至全国各地小学，从领导决策部门到基层德育教育者，无不闻风而动，极其重视。其中由教育部审定的如从传统文化层面的德育教本有《国学经典读本》，就是初入学者亦人手一册的人生国学教本。清晨入学，校园里高音喇叭的诵读，课堂上教师的讲解，入耳入心，这种“灌输”，可能对大学生无多大吸引力，但对初入校的小学生而言，却是后力无穷。再譬如从小学生成长为公民层面而编辑的小学生人手一册的《道德与法治》读本，让儿童从小接受知情懂法教育，无疑能促使他们法治思维下的健康成长。应该说，这是小学生道德启蒙教育不可或缺的重要手段。
德育兴则人道正，人道正则事业成。上个世纪伴随“向雷锋同志学习”号召的一代，任凭金钱诱惑，却难撼动他们正派的初心。他们那一代，做干部，不占不贪，党风正，精气神；当工人，真干实干，不争名利，人正派、心善良；为人师，身在三尺讲台，心系国家未来，呕心沥血，讲的是奉献，拼的是精神……因而，他们历尽千辛，吃尽万苦，因为他们为国家为民族赤子一生，所以激励了一代又一代人。关键在于，对于他们来说，启蒙教育成功！
遗憾的是，近40年来，因为“教育失误”，因为“金钱至上”，所以私欲横行，所以道德滑坡，所以雷锋“傻”论出现，所以“雷锋叔叔不见了”……对此，我们不得不反省，道德教育不抓紧不行，而且必须从小抓起，必须从娃娃抓起。正如“”结束后再次掀起的学习雷锋热潮之初（后来直到今天仍在坚持的每年的“3.5”活动）中国文化史学大师冯天瑜先生说得好：这种教育对于大学生虽然作用不明显，但对于小学生尤其是低年级小学生而言，却是后益无穷。
人之正道在心灵。所谓“后益无穷”，正因为早入心灵。作为人文教育，具体说作为如何做人的道德教育，无论时代变迁或是国域差异，古今中外，概莫能外。譬如在国外学者看来，教育人尤其是教育儿童，“必须克服利己主义。利己主义会导致过强的自我意识；竭力追求强权、威望和功绩”[4]。虽然作者是从人的创造扫除而发此论，但通过现象（利己主义）而涉及心灵（人性），说明心灵纯洁何其重要。相对而言，中国古人做事必先做人，做好事必先做好人的种种理念，说明国人对人性之灵教育更是看重，几乎推向极端。朱熹说得很明白，“存之则进于圣贤，失之则入于禽兽”。当然，知耻只是道德教育的一个点，不是全部，然这确也是道德教育包括道德启蒙教育的起点，是人与动物的区别[5]106。仅是这一点，就有力地嘲讽了某些人“我生来不会害羞”的谬论，这些有据之论，说明道德启蒙教育是从“知耻”开始的。试想，人有知耻之心，学生考试会作弊吗？商人会做假吗？干部会贪得无厌吗？这算是道德启蒙教育的真谛所在吧！此其一。
其二是知良善，从良善做人而不断升华到“人化”。所谓“人化”，具体说就是学会做人，即中国古圣贤所说的“立人”“树人”“以德树人”――由懵懵懂懂到清清白白，由“无知”到“觉醒”。恰如泰伊亚・法・夏尔丹所言：“思想的觉醒是生物状态发生变化的结果。已不仅仅代表个体的人和人类所必经的临界点，而且，它影响了整个人生命的本质。”[6]39这就是社会上所常言，教孩子其实是教他如何做人，学会做人，做个像样的人，最终实现“精神创生”――成为有灵魂的人。
这里必须提及的是，“人化”的进程不是像空气流程那样不着边际，亦非山水那样放任自流，而应是有一个定向的而且是有节制的。“即向更高层次的人格化方向前进。”[6]64当一个个体人即便是小学初年级学生，只有知耻辱，明是非，具善良之后，亦即在打牢“人化”的基础后，方能涉足并健康步入知识学习的殿堂和前进于人生的健康大道。当然，这种人格是善良的，同时又是聪明的。只善良不聪明不行；反过来，只聪明而不善良同样不行。一个浅显的道理，很多行为不轨之人包括小偷和骗子，不能说他们不聪明，但可以肯定，他们绝非善良之辈。教育的目的，就是让受教育者既善良又聪明且具有大智慧。那么，伴随“人化”必须且必行的知识教育应从何处发力呢？民国教育大家蔡元培作为教育部长时所推行的启蒙教育，为我们作了成功实践。例如当时的“发蒙”教育，不是数学第一，不是外语第一，更不是考试第一，而且是国学第一，而且这种重视国学启蒙教育，首在国语，即培养孩子会说话、敢说话，培养孩子说真话、说实话，说符合民族传统的话。其具体方法就是让初入学儿童看图（与生活密切相关的生活人物如爸爸、妈妈或生活物品如水缸、箩筐等）说话。次在国文，即培养孩子学会作文，看图作文，做事作文，用陶行知的话说就是在“做中学”，在“学中做”。国语训练是为了国文写作，国文写作是为了手脑并用。表面上看，国语学习到国文训练是两个截然不同的阶段，其实，这种严格区分有紧密结合的学习真正遵循了符合儿童生理和心理的循序渐进规律。尤其是符合小男孩心理滞后发展的现实需求。
其三是考试，想必家长教师都有话说，甚至都有诸多无奈。作为小学教师，我不是考试的推崇者，亦非反对者。道理很简单，因为考试或曰会考试是人生的必备课，对于学生而言，是基本素养之一。因为他们未来人生，不但应通过诸多学业考试、升学考试，即使是择业，也必须通过考试这一关。考试，一方面考其知识、技能，同时，也是检验他们综合能力的一种方法，而且是测验他们心理是否健康健全的一种手段。但是，笔者反对初年级小学生很快步入“应试”程序，尤其是很快进入诸种“弯弯绕”式思维的考试之中。道理很简单，因为初小学生重在识字，一个不识几个大字的孩子，一个连说话都十分稚气的孩子，一个思维尚未定型的低年级学生，如果过早进入当下的考试圈，只能泯灭他们求学的兴趣，只能消除他们的童贞，只能过早地加重他们的负担，迫使他们滑向厌学之路。到那时，他们不相信教师，不相信学校，不相信教育，不相信家长（因为家长成了“应试教育”的“帮凶”），那么，所有德育教育都成为不可能。何况智育第一，考试成绩（有天生会考试）优者一俊遮百丑，又何r不少“俊”者是灵魂被扭曲者（当然这是高中的事），那么，在当今以高考论英雄的价值观下，学生自然在失却人生乐趣的同时，缺失做人的后劲。多少年来，不少大学生“玩大学”“混大学”的事实，就是他们在小学时期德育不成功的最佳注脚。
“人化”的启蒙教育不是关门死板的教育，而应当是在游戏中学，在“玩”中学，在“打打闹闹”中学，在别样环境中学的自然教育。因为初年级小学生天生是好动的、好玩的、好奇的。其中一个好奇，对于当代教育理论研究者认定的“PQ”而言，正是未来科学家的早期教育所应尊重的。“玩”中学，劳动中学（德智体美劳），不但没有教室中教师满堂灌之疲劳，没有教师点名答题之恐惧，重要的是没有“方块”教室环境束缚而有异想天开的发散思维，这种思维是宏观的，是发散的，是活跃的。尤其是群体在外，一帮小朋友的“疯疯闹闹”，无形中形成的集体主义元素，这对于他们来说，这种开放环境教育，必然为他们的后天学业成功开了个好头，种下了成功种子。笔者不是教育理论专门研究者，但工作之需也常读教育理论书籍。因而十分喜欢孔丘式的教育。在孔子那里，没有繁杂的教学手段，甚至没有教科书（当然谈不上材），席地而坐，学生问，孔子答；或周游列国，见人谈人，见事谈事，三千弟子，贤者七十二，成绩斐然。其中一个重要原因，是孔子懂得让学生求得知识包括做人（道德教育）的途径，因而娴熟地培养他们的学习兴趣，常让他的学生处于一种“欲罢不能”“常学常新”的状态。相比较当下沿袭汉代“重教材不重方法”“死读书、读死书、读书死”（上世纪60年代初就曾批评过）的教学模式[3] 85，因而，延伸到道德教育，亦逃脱不了灌输。于是，种种“不得其法”“管教无方”直到让学习者把“死书”读得“死去”“活来”，[3]8如此这样折磨人，我们为什么不能像孔子那样教学生呢？譬如实事求是：“知之为知之，不知为不知”；譬如乐学：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；（《论语・雍也》）譬如学与习紧密结合：“学而时习之，不亦乐乎”；譬如学与行相结合：“君子欲讷于言而敏于行”（《论语・里仁》）等等。说实话，真羡慕那个时代做孔子的学生――教师自如地教，学生自如地学，完全一派学以致乐、学以成才、学以成仁（道德品质优良）景象。
最后一点，正因为孩子好动、好问、好奇，所以我们的教育不能偏科，尤其是启蒙时期孩子的教育不能只停留在语文、数学狭科上。所以，对他们的启蒙教育应施之于情感教育之中。孔子的“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语・泰伯》）“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”（《论语・阳货》）、“不学诗，无以言；不学礼，无以立”（《论语・季氏》）等观念，都是今天我们必取的。这种让思想道德品质在自然生活中形成的方法，迫使教师摒弃说教式、挤压式或放任式的道德说教，正是当今我们对学生尤其是启蒙教育阶段所必须遵循的客观规律。
必须强调的是，德育启蒙教育是需要呵护的。对于刚进入小学初年级的学生，尤其需要教师的百般呵护。呵护即是教育。因为他们不但年幼，而且来自不同家庭，不同家庭有不同教法，而且会因不同教法养成不同习惯，有些甚至是不良习惯。对于道德品质起点不同的儿童，教师应持满腔热忱的态度，平等对待。尤其在当下社会风气不良的情况下，教师更应有大爱之心，耐心教育他们，善良地感化他们，直至他们归于正道。经验告诉我们，情感教育、心智教育譬如“故事传播”“小手牵小手”“大手牵小手”“爱家爱校”活动，都是小学生德育启蒙教育的最佳方法，目的就是在爱的熏陶下、感化下形成感恩观，形成爱的习惯，从而在大爱的感召下学会生活、学会学习，达到知识学习事半功倍之目的。正如《道德鼓吹录》作者余心言所说：“共产主义事业需要有无数具有共产主义道德品质的新人”，而这种培养新人的任务，责无旁贷地落在了小学教育者身上，首先落在了小学初年级学生启蒙教育者的身上。这是一项光荣的使命。
[参考文献]
[1]王和勇.小学生德育教育中爱心教育的重要性[J]，德育天地，2013，（9）.
[2]北京市海淀^教育局小学研究室.小学生家长之友[M]，北京：人民教育出版社，1987.
[3]严元章.中国教育思想源流[M].北京：生活.读书.新知三联书店，1993.
[4]安多旺・莱昂. 当代教育史[M]，樊慧英，张斌贤，译， 北京：光明日报出版社，1989.
一、初中班主任德育工作中存在问题分析
（1）初中班主任不能正确认识德育工作的重要性。在新课程改革以前，我国的初中义务教育都是处于一个只注重学习技能、仅强化应试技巧的阶段，导致思想政治教育中的德育内容没有得到应有的重视，初中班主任也不能正确认识德育工作的重要性，他们认为学生考得好班主任工作就是成功的。社会的发展是一个动态系统，随着科学文化水平的不断发展，德育工作也显示出了时代性和重要性。青少年学生是国家未来的栋梁，而初中阶段的学生，身心都处于一个转折阶段，即一方面生理逐渐发育成熟，另一方面学生的个性品格、人生观、世界观、金钱观都逐渐在这个时期形成和定型。因此，如果初中班主任忽略了这层意义，就无法做好学生的德育工作。
（2）班主任的德育模式和内容都过于陈旧。新课改已经开展多时，许多教师也更改了传统填鸭式的教育模式。但是，由于儒家正统文化礼教的影响，仍然有一部分教师进行德育的时候还在采用“说教”“批评”等方式，这与现在尊重学生个性发展和教育宗旨不符。此外，在德育的内容方面，也过于守旧，很多班主任还将上一辈的教育案例拿出来做德育工作；或者只是注重阐明道理，而无法针对性地为学生建立一套完整的教育方案。例如，没有从学生性格、经历、品格或者家庭的实际情况出发，就根据普遍的德育道理进行教育，这不但是表面性、片面性的，还大大偏离当代中学生的思想形态发展轨道，这令德育工作根本无法获得实效。
（3）初中班主任缺乏教育科研能力和与学生沟通的能力。初中班主任进行德育工作大多是依靠自身的认知和经验，缺乏与学生深入沟通，也缺乏实际的调研过程。这导致班主任进行的德育工作可能会偏离现实，没能具体针对学生的问题去提出教育建议，所以无法找到强化德育工作实效的良策。
（4）初中班主任队伍德育理论水平良莠不齐。初中班主任的德育工作要想取得成效，必须要求班主任自身具备较高的品德教育水平和觉悟。然而，在当前初中学校中，担任班主任的教师主要还是各个学科的教师，加上有些教师不擅长于做学生管理工作，其德育理论和德育实践经验都比较缺乏，导致初中班主任群体中的德育水平参差不齐，最终降低了德育工作的整体实效性。
二、提升初中班主任德育工作实效性的有效途径
要提升初中班主任德育工作的实效性，就要在主观和客观两方面入手解决。一方面要求初中学校能够选聘有才能的教师为班主任，尤其是思想品德高、理论修养深的教师。另一方面，要求教师自身能够加强修养、提升自己的德育工作水平，同时要遵循新课改的教育宗旨，尽量改变教育模式和更新德育内容，以符合社会的发展和学生的发展。总的来说，提升初中班主任德育工作实效性的有效途径主要有以下几个方面。
（1）强化初中班主任对德育工作作用的认识。强化初中班主任对德育工作作用的认识，即是通过教育宣教，树立班主任全新的德育观念。让他们摒弃以往成效不高的德育模式和过于陈旧的德育内容，虚心而认真学习相关的心理学知识，了解初中阶段学生的发展特点和思想特点，认识到德育工作对学生各方面成长与发展的影响，并改变重智轻德的教育观念，切实从学生的思想出发，将其教育成为一个拥有高尚品德的新时代人才。
（2）明确德育的具体要求。明确德育工作的具体要求，主要指初中班主任以素质教育作为核心，根据德育标准选择德育内容和安排德育课程、个别教育等，增加班主任德育的指引性，这也有利于增强德育的成效。
（3）加强班主任德育工作的调研能力和与学生沟通的能力。初中班主任要能把握德育的实时状态，务必通过实地考察，提高自己与学生沟通的能力。一方面是开展调研，一方面是深入到学生当中，与学生交流，了解其思想状态、心理状态以及生活状态。这样才能及时发现德育工作过程中所出现的问题，并及时制定应对方案，这样提高初中德育工作实效性的目的才能更快实现。
（4）加强初中班主任队伍的内部建设。学校的德育工作会随着时代的变化而提出新的要求，因此，教师要不断提高自身的素质和理论水平，学校也要着重强化班主任队伍的内部建设，主要通过集中德育理论培训、教师师德考核、家长会等方式进行建设。这不但能够让班主任获得更多深造的机会，还能让其及时发现存在的问题并纠正错误，能够有效地提高德育工作的实效性。
