甘肃社会科学

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Gansu Social Sciences

杂志简介:《甘肃社会科学》杂志经新闻出版总署批准,自1979年创刊,国内刊号为62-1093/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:庆祝中国共产党成立100周年专题、社会、哲学、文化·文学、历史、经济、法学、学术论坛

主管单位:甘肃社会科学院
主办单位:甘肃社会科学院
国际刊号:1003-3637
国内刊号:62-1093/C
全年订价:¥ 280.00
创刊时间:1979
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:甘肃
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.814
复合影响因子:1.14
总被引量:29539
H指数:43
引用半衰期:4.9083
立即指数:0.0513
期刊他引率:0.9327
平均引文率:13.2949
  • 认知、理解与知识论(三篇)——理解与认识——“理解的知识论”研究

    作者:陈嘉明 刊期:2017年第02期

    理解与一般意义上的认识虽然同为知识,但区别在于理解主要是对心理性原因的理解。本文的“理解”概念是建立在自然的、决定论的“作用因”与自由的、目的性的“心理因”的区别之上的,这使它与当今知识论出现的其他理解理论不同。上述两类因果性解释的基本差别,除了对于前者而言只需进行认识,而对于后者来说还需进行理解,即把握行动者的动机...

  • 直觉在当代哲学中扮演着重要的角色吗?——对卡普兰直觉非中心性的批驳

    作者:曹剑波 刊期:2017年第02期

    哲学上谈论直觉要有意义必须以“直觉在当代哲学中扮演着重要的角色”为前提,然而,在对“来自谈论‘直觉’的论证”和“来自哲学实践的论证”这两种主要的证明“直觉在当代哲学中扮演着重要的角色”的论证进行系统地考察后,卡普兰主张:直觉在当代哲学中根本不重要。为了捍卫在哲学上谈论直觉的意义,可以从四个方面对卡普兰进行批判:引证他人对...

  • 当代知识论的价值转向:缘起、问题与前景

    作者:方红庆 刊期:2017年第02期

    当代知识论的“价值转向”是一场正在酝酿着巨大变革能量的运动,将深刻改变当代知识理论的基本理论版图,并不断创造新的观念,为日渐枯竭的当代以确证为核心的知识分析路径寻找新的动力。它表现为三个基本特征和趋势:从本质驱动到价值驱动;从单薄知识论到厚实知识论;从一元论到多元论。这三个基本趋势导致知识论的传统边界不断拓展,打破了理论领...

  • 《天论》中的荀子时空观研究——兼与《论天》中的亚里士多德的时空观比较

    作者:何江新 刊期:2017年第02期

    《天论》集中展示了荀子的自然时空观和社会历史时空观。研究发现,荀子重视后者而忽视前者,表现出人文精神浓厚而科学精神相对缺乏。究其原因是,荀子将天内化于人,将人伦法则内化于天人关系,从而得出顺人伦而生活的结论。通过与亚里士多德时空观的比较,更不难发现荀子的这一思想特色。

  • 孟子心气关系论

    作者:彭战果 刊期:2017年第02期

    孟子引入气的概念,在其思想体系中形成了心气并论的格局。气概念的引入,不仅有助于解决内在道德心外化的问题,还在一定意义上使道德心的内涵具有了气的性质。心如气一般具有量的规定性,养心的过程是一个从端点扩充到四海之内的生发过程,这与宋明儒家对心以及养心工夫的理解有着很大的不同。孟子在心气关系上强调心的主导性,他未将气视为与心同等...

  • 基层治理现代转型的苏州相城实践(三篇)——基层社会治理转型:权威秩序到自治秩序

    作者:周庆智 刊期:2017年第02期

    从权威秩序到自治秩序,是基层社会治理转型的方向。权威秩序建立在权威与服从关系上,发挥整合功能的是政治权力和政府权力,治理方式或有不同,比如从过去的全能主义治理模式转变为今天的权威主义治理模式,这个转变是适应基层经济社会结构和社会发展条件的变化而发生的转变,比如社会组织结构形式的变化、社会联系方式的变化、国家与社会关系的变化...

  • 权力清单与地方政府职能转变——以苏州市相城区为例

    作者:孙彩红 刊期:2017年第02期

    权力清单是推动政府职能转变的重要政策举措,它要求依据法律法规梳理各项权力,实现政府职能法治化与规范化。但是,从地方政府实践观察,权力清单存在的问题包括权力边界不清、权力清单制度化不足、下放权力的衔接以及事后监管缺位等,是一些带有普遍性的问题。从地方政府职能转变的结果上看,权力清单改革还没有达到预期政策目标,基层治理尚未得到...

  • 推动公民参与基层治理:公共服务提升与社会秩序维护——基于苏州市相城区的调研分析

    作者:郑建君 刊期:2017年第02期

    基层社会治理创新的关键在于构建具有多元主体参与共治的现代治理体系。基于多元主体(特别是社会组织)参与下的基层治理实践,对于提升公共服务质量、维护社会秩序稳定等表现出显著的促进作用。未来对于公民参与基层治理的实践推进,需要在加强基层社会治理法治化建设的基础上,将政府职能转变与基层治理相结合,做好其与现代治理体系的衔接工作,...

  • 试论从“法制教育”到“法治教育”的转变

    作者:王树荫; 房玉春 刊期:2017年第02期

    从1980年邓小平在中央工作会议上提出加强“法制教育”,到2014年党的十八届四中全会强调“法治教育”,我国新时期法律宣传教育历经30多年的实践探索,完成了从“法制教育”到“法治教育”的转变,虽一字之差,却体现了我国法律教育理念的巨大转变。不论党的相关文献变化还是历次“五年普法”演变,都反映出我国法律宣传教育从知识层面提升到了意识层...

  • 论法德结合的社会治理价值导向

    作者:马进; 张发旺 刊期:2017年第02期

    全面推进国家治理体系现代化,提高社会治理能力和治理水平,既要靠良法,又要靠善治。法德结合的社会治理价值导向,是良法和善治的结合,能够强化公民参与共建的责任,注重日常管理中的知行合一,倡导和鼓励符合法德的行为,制约和惩处违背法德的行为。社会治理的主体和客体都是人。人所构成的社会治理网络看起来十分复杂,实际上,只要抓住法德结合这个...

  • 《诗经》之“簧”考辨——揭开《小雅》“巧言如簧”之谜

    作者:范子烨 刊期:2017年第02期

    《诗经》中有四首涉及“鼓簧”艺术的歌诗,其中《小雅·巧言》篇更是产生了“巧言如簧”这一千古名句和成语典故。但是,由于汉代《诗经》学与音乐学的隔阂以及治《诗》学者在音乐知识方面的欠缺,《诗经》中的口簧被当成了笙的附属部件。这种错误的意见谬种流传,导致了“巧言如簧”这一成语长期以来没能被正确理解。本文试图通过沟通诗学、音乐学...

  • 李白《临路歌》探骊

    作者:赵睿才 刊期:2017年第02期

    李白《临路歌》是一首奇诗,其内容、形式都与孔子的“临终歌”有一定的联系,所谓渊源自有。两歌均以比兴手法,表现自己病危之前的不甘心与无奈。如果说孔子的“临终歌”是一位哲人的挽歌,一位“自然哲人”的悲歌,一位“肉体凡人”的悲歌;那么,李白的《临路歌》则是人生的总结,是自撰的墓志铭:慨叹自己游仙或从政或隐逸的失败,主旨就是孔儒与仙...

  • 论晚唐前期文风对传奇集盛期尚怪特征的影响

    作者:陈际斌 刊期:2017年第02期

    中唐建中初至大和初(780-827年)为单篇传奇文盛期,“不甚讲鬼怪”;晚唐前期大和二年至乾符末(828-879年)为传奇集盛期,颇具尚怪特征:多写佛道神怪豪侠题材,悖离儒家思想。前人多从唐代社会变化探源晚唐传奇尚怪特征,却忽视了它的文学内部原因。此特征固然与唐传奇的文体特征有关,唐传奇承继志怪小说传统,与诗文有着不同的题材和思想倾向;但...

  • 鲁迅小说空间意象的形态特征与文化意蕴

    作者:郭茂全 刊期:2017年第02期

    鲁迅小说不仅呈现了社会生活的历史变迁,也呈现了社会生活的空间意象形态,小说中的各种空间意象形态类型、空间知觉特征、空间组织结构都体现了作家独特的空间观念,也蕴含着丰富的文化意蕴。鲁迅空间意识的建构源自作家对现实空间体验的积累、对传统空间意识的承继以及对文学审美空间的探索。

  • 美国少数族裔文学的演进与反思

    作者:綦天柱; 胡铁生 刊期:2017年第02期

    在民族文学框架下,美利坚民族文学是由白人主流文学与少数族裔文学构建而成的。基于移民的多元文化背景,美国族裔文学作家在既有的族裔心理格局基础上,着力表现各自族裔在美利坚民族大家庭中的诉求,在原住民印第安人、欧洲白人移民、拉美移民、亚洲移民和非洲移民等多元异质文化与白人主流文化之间不断碰撞与整合的过程中,由族裔的排他性向共同...