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西周铜器铭文中的文学功能观

作者：徐正英 刊期：2004年第02期

先秦至唐代“戏剧”与“戏曲小戏”剧目考述

作者：曾永义 刊期：2004年第02期

张说的审美情趣及其散文的审美特征

作者：王太阁 刊期：2004年第02期

唐代开元前期,政界、文坛的双重领袖张说,走在时代前列,引领文学潮流.重气尚奇是其最具时代特征的审美情趣,意高、气盛、文奇是其散文鲜明的审美特征.他筚路蓝缕,革六朝之积弊,开一代之新风,在唐代散文史上占有"三分天下有其一"的重要地位.

儒道式微与晚唐文坛衰变

作者：王小兰 刊期：2004年第02期

晚唐战祸频仍,儒道衰微,文人横遭涂炭,精神无所归依,或俯仰于割据者,或归隐山林.这一时期的文学创作'轻浅纤微,无复浑涵气象'.

《二郎宝卷》与小说《西游记》关系考

作者：陈宏 刊期：2004年第02期

对90年代诗歌畸形发展的精神缺失与迷途之思考

作者：杨林昕 刊期：2004年第02期

中国现当代诗歌中虽然不乏优秀之佳构,可"读不懂""没味",成为读者对当代诗歌、特别是90年代诗歌的评价.读者有意识地拒绝了诗,诗人无意识地四顾彷徨.诗歌处于尴尬两难的境地.现代诗歌怎么了?在文学和新兴消费娱乐文化的遭遇战中,诗歌难道真的要率先倒地身亡,最终变成文化博物馆中的化石吗?这似乎不仅仅是部分人的疑问.本文试图从两个方面对这一...

当代文学理论体系的建构与《文学理论教程》

作者：李胜利 刊期：2004年第02期

叙述与建构——解读《俄底浦斯王》

作者：肖丽华 刊期：2004年第02期

“五四”时期新文化建构的现代性方案

作者：张清祥 刊期：2004年第02期

在"五四"文化转型时期,对中国文化所作的考察与抉择,其目的在于使传统文化借助于异域文化的碰撞与互渗,最终达到创造新文化的目标.文化建构的内在动因是创新意识的觉醒深化;新文化建构的途径是"创造性转换"、"理性借鉴"、"中西调和";新文化建构目标指向的转换是由"青春中华"到"第三种文明".

晚清士大夫佛教述要

作者：李尚全 刊期：2004年第02期

以龚自珍、谭嗣同和杨文会为代表的士大夫佛教是晚清三大社会思潮之一.龚自珍首先张扬晚清"批判佛教"理性,而谭嗣同则第一次试图调和儒、佛和西学,杨仁山开始把天台宗和净土宗思想柔和在一起,创办佛教文化教育事业,出版经书,培养佛教僧俗人才,成为"民国学术佛教之祖".

“六更”琐考

作者：王人恩 刊期：2004年第02期

屡次出现于南宋诗人笔下的"六更"一词含有丰富而神秘的历史文化内涵,宋代宫中实有"打六更"之制,其改"打五更"为"打六更"旨在避凶就吉,祈求国运久长,它对后世产生了一定的影响.

西夏文书史的建构——西夏文书研究之二

作者：赵彦龙; 党小龙 刊期：2004年第02期

西夏文书史的建构是一个系统工程,它是由多方面内容构成的,在'西夏文书研究之一'中已经对西夏文书的体裁、载体、组织机构和文书工作者进行了探讨.本篇主要对西夏文书的文风和文书工作制度的组成部分等两个方面进行研究,使西夏文书史的建构成为一个体系.

北宋“书法四大家”的组成及排序问题考

作者：杨加深 刊期：2004年第02期

北宋有"书法四大家"的说法,传统上称"苏黄米蔡",明代的王绂第一个提出其中的"蔡"为蔡京,后人恶其为人而易之以蔡襄;孙鍍则认为应以薛绍彭取代其中的"蔡";康有为的书论中还略有以薛代苏的意思.这是"宋四家"人员组成方面的争议.此外,对于"宋四家"谁先谁后的争议也很大.本文从(1)历代对此问题的看法,(2)"宋四家"说法的起源,(3)"蔡"是蔡襄,(4)排序依...

五代政治文化的蜕变与转型

作者：张兴武 刊期：2004年第02期

唐、宋两代政治文化的差异,是五代分裂割据条件下的深层社会变革造成的.随着宦官及氏族势力的衰败,五代以后政治集团的核心结构发生了剧变.五代之初南中国多元政治中心的建立以及地缘政治的发展、南方各地政治人才数量和质量的快速提升等等,为政治文化的深层蜕变创造了条件.作为偏安的产物,新型的文人政治开始在南唐、吴越初步形成.五代中后期,...

《抱朴子外篇》的成书及思想倾向

作者：丁宏武 刊期：2004年第02期